河洛——中华民族的发祥地

    台湾，是个美丽的宝岛。台湾同胞世世代代赖以生存繁衍的这块土地，从远古以来就与大陆同一母体。根据地质学研究，在一百万年前，台湾和大陆是连成一片的，后因地壳运动形成海峡，台湾才分离为一个海岛。台湾人民同大陆人民一样都是炎黄子孙。翻开历史的画卷，查寻我国自秦汉以来古典史籍的有关记载，我们可以清楚地看出，台湾与大陆有着深远的血肉渊源。台湾《青年战士报》连载《唐山过台湾的故事》，指出台胞的祖根在唐山，唐山就是祖国大陆。  台湾中央图书馆举办的文物图片展览《根——台湾的过去和现在》展出文物图籍二百多件，也证明台湾同胞的根在大陆。  台湾黎明文化事业公司出版的《五百年前是一家》历史丛书，详尽考证了大多数台湾同胞的祖先都是明清两代飘洋过海定居台湾的闽南岭东的先民。台湾同胞的祖根在闽粤，这个结论已经是一个无可否认的事实了。那么，福建、广东人的祖籍又在哪里?再向前追溯，便可一直追溯到中华民族的发祥地之一——中原河洛。

河洛——中华民族的发祥地   

    “河洛”，是指河南境内以洛阳为中心的黄河、洛河流域。我国远古以来流传着一个“河出图、洛出书”的故事，说伏羲时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛河出现，背负“洛书”，这二者都是天授神物。伏羲氏根据“河图”、“洛书”画出八卦，创造了文字。《易经》里是这样记载的：“古者伏羲氏王天下者也始画八卦，造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。”当然，这是神话故事。所谓画“八卦”，是说当时人们已经知道在木头，石片，骨片上刻划符号，帮助记忆。用这种办法代替“结绳记事”，这无疑是人类发展史上的一大进步。这个传说反映了一个问题，就是中华民族的文化典籍发源于黄河流域，缩而小之，就是发源于河洛地区。代表中华民族文化起源的《河图》、《洛书》之说出现在河洛流域，不是偶然的。河洛地处豫西山区与东部平原的接壤地带，这里曾出土五、六十万年前的驼鸟蛋、树木、水龟、大象化石等，证明当时这一带气候温和湿润，自然环境适于人类生存和发展。考古工作者还在洛阳发现了相当于北京猿人时期距今约五十万年的旧石器时代的文化遗址。这说明在五十万年前已有人类在这一带活动。河洛流域发掘出的“仰韶文化”和“河南龙山文化”更进一步表明，河洛一带在原始社会的母系氏族和父系氏族社会时期都是人类活动的地区。夏文化就是从嵩山以至伊、洛河流域发展 起来的，也就是说嵩山周围是夏民族的发祥地，是华夏民族的老家。《国语·周语》说：夏禹的父亲是崇伯鲧，崇就是嵩山。《世本》、《竹书纪年》说：“禹居阳城”，阳城在今登封东南告城镇附近。《古本竹书纪年》说：“太康(夏朝第三代)居斟寻 ，羿也居之，桀又居之。”斟寻 在今巩县。以上先秦人的记载，其范围就在嵩山周围和伊、洛河流域。考古证明，从夏代以来，在华夏民族发祥地的嵩山之北，沿着黄河、洛河、伊河之滨，在东西大约三十公里之内，先后有十一个朝代在这里建都。所以司马迁说：“昔三代 (夏、商、周)之居皆在河洛之间。”晋代文学家左思在《三都赋》中也说：“河洛为王者之里。”河洛文化是中国文化的源泉，是东方文化的初基。就拿河洛中心地带洛阳来说，道家经典创作于洛阳，儒家经学集成于洛阳，释教佛学发展于洛阳，伊洛理学渊源于洛阳，以及东汉太学，东观图书，许慎的《说文解宇》、班固的《汉书》；张衡的天文成就、华佗的医术、建安文学等，在当时都可以称得上是世界第一。河洛是早期民族大融合的中心。古老的华夏族最初发祥于嵩山周围，其发展以河洛为中心，四周不过千里，在这之外居住的民族被统称之为“蛮夷”或“戎狄”。后来经过多次民族大融合(战争、兼并、迁徙)，尤其是战国数百年的兼并融合，春秋以前尚能看到的许多民族以及他们建立的小国和部落基本上不见了。就连一些大国如秦、楚、吴、越也都“认祖归宗”，合成一家人了。华夏族的疆域逐步扩大，民族成份也逐渐增多，久而久之，就由狭隘的华夏民族扩展成为博大的中华民族。可见，河洛是中华民族的发祥地，河洛文化是中华民族文化的主体，整个中国古代文明史就是以这个民族为中心发展起来的，河洛是我们中华民族和民族文化史上一块巍峨的里程碑。