台湾大姓氏祖根在河南（二）林姓祖根在卫辉

    林姓是当今中国第十六大姓，占汉族人口的0.18％，人数约在1400万人左右。在南方人中所占的比例比较高。在台湾有180万人以上，占总人口的9％，排名第二，仅次于陈姓，所以在东南沿海一带有“陈林半天下”之美称。林姓最早出于上古五帝之一帝喾高辛氏，帝喾与有　氏之女简狄生下契，契是商族的始祖，为子姓，林姓出于子姓，形成于西周初期，是商王族比干的后裔。此外，林姓也还有其他一些分支，如姬姓之林、改姓之林等。林姓最早在河北发展，秦代曾迁居山东，到西汉时有林姓迁徙到四川，三国时，中原林姓遭政治迫害，大师南迁，到达江浙一带，到西晋未年，已经发展到了福建，唐代开元年间，到达台湾。近现代以来，林姓后裔更是遍布海内外。无论走到哪里，林姓人始终不忘祖根，他们对祖居地河南始终怀有浓厚的感情，林姓遗迹在今河南省的内黄、淇县、卫辉一带。

    据史料记载，林姓的来源有多种：其中一支来源于帝喾后裔殷王子比干；另一支来源于东周平王的庶子林放；还有改姓，如柴、李改林姓和南北朝鲜卑贵族丘林氏改为林姓。

    源于帝喾后裔比干子姓的林姓

    殷代末年，王子比干因冒死劝谏殷纣王而被杀。周武王灭商以后，加封比干墓并且赐比干的儿子坚为林姓。所以源于比干的这一支林姓不仅在时间上早于其他两支，而且在规模、影响上也远远大于另外两支。这一支林姓先祖帝喾，发源于河南省内黄县；始祖比干起源于今河南省的淇县和卫辉一带，另外两支形成于今河南洛阳一带，由此看来，尽管林姓源起有所不同，但他们的祖根在中原却是无可怀疑的事实。

    作为林姓始祖的比干在史书中有较多记载。《史记·宋微子世家》说比干是殷纣王的亲戚，说明他是商代王族的宗室，地位是显赫。唐代温彦博所著的《林氏正宗源流》中说比干是纣王的叔叔，帝已的弟弟。后代许多林氏族谱也都称比干是殷代帝丁的儿子，帝已的弟弟，帝辛（也就是纣王）的叔父，并且还以每年的农历四月作为比干的生日。

    商代末年，纣王即位，他曾率兵征伐东夷与淮夷，大获全胜。当时的民谣称“纣王江山，铁桶一般”。可见他统治的稳固。传说纣王英俊魁梧，力大无穷。战争结束，班师回朝以后，纣王就在沫邑（古地名，今河南淇县）建造了许多离宫。从地理形势来看，这里东临淇水，西依太行山，土地肥沃，老百姓安居乐业。纣王在他的豪华宫室内一天到晚歌舞升平，所以沫邑又称“朝歌”。由于纣王沉于宴乐，不理朝政，对妃子妲己宠爱有加，整天寻欢作乐，将宫苑内的鹿台装饰得富丽堂皇。纣王不仅自己享乐，还创造酷刑残害百官，排除异已，著名的“炮烙之刑”便是他的“发明”。这样一来，满朝文武人人自危，都好象大祸就要临头一般，谁也不敢乱讲话，殷的统治已到了山穷水尽的地步，此时的纣王已经众叛亲离，文武百官自己保命要紧，哪还有人再敢挺身而出尽忠呢？

    纣王的长兄微子对殷纣王的荒淫无道看在眼里，急在心上。他多次劝谏纣王，但却没有任何效果，于是愤然离开朝歌，远走他乡。纣王的叔叔箕子也极力劝谏，结果被纣王关了起来。面对这种情况，其他朝臣便都哑口无音，再也不敢说话了。但作为王室宗亲的比干，他不能对这种局面坐视不理，于是挺身而出，冒着生命危险向纣王讲谏。他说：“作为臣子，我不得不以死来抗争了。”他还说：“主上暴虐，臣子不进谏，是不忠的表现，怕死不敢说话，是怯懦的表现。发现君王的过错就极力劝谏，不被采纳就去死了，是最大的忠心。”在这种“忠臣”思想的支配下，比干不顾自身安危，连着三天进宫直谏，纣王恼羞成怒，将比干剖腹挖心处死。此后，比干便成为千古忠臣的典范。

    在河南淇县、卫辉一带流传着许多有关比干的传说。据说比干被剖心后，离开朝歌南行到心乡（新乡）去补心，走到牧野荒郊的时候，遇见坦己变化而成的老妇在街边高声叫卖无心菜。比干问：“你卖的什么菜？”老妇答：“无心菜。”比干又问：“菜无心能活，人无心能活吗？”老妇回答说：“菜无心能活，人无心立死。”一语道破天机，比干顿时口吐鲜血，倒地而死。接着狂风大作，飞沙走石，卷土成墓，将比干埋葬了。这座号称“天葬墓”的比干墓，经周武王加封修整，位于今河南省卫辉市境内，古朝歌之南。比干墓所独有的“无心菜”，至今仍生长在比干墓周围，它有三个叶，而无心，据传说由比干的七窍丹心所化成。