伏羲文化

　　世界蛮荒，混沌初开，一个叫伏羲的东方夷族部落首领，为了寻找一片适宜繁衍生息的地方，便带着他统一了的部落子民从干旱、荒芜的成纪（今甘肃天水），沿黄河而东下。这支队伍浩浩荡荡，跋涉数千里，餐风宿露，终于来到了一个水美土肥、树茂林密、水中有鱼、林中有禽兽、土地上丛生着可以裹腹的植物的地方，用现在的话说，这儿丰衣足食。这儿有丘陵，洪水来了，祖先们就到丘陵上居住。这里还有一个一望无际的大湖泊，这个大湖泊一万六千多亩，比著名的杭州西湖还大一倍。湖像一条盘旋的巨龙，紧紧地包围着陈州城。城西北的一面叫西柳湖，像巨龙的头，城东北的大面积湖面叫东柳湖，像巨龙的身躯，城南的湖面叫南坛湖，像巨龙的尾巴。 

　　伏羲和他部落的子民们就缘湖居住下来。

　　这儿就是宛丘。伏羲在宛丘建立了他的都城，他以龙纪官，自号龙师，宛丘就成了龙都，他部落的子民也就是龙子龙孙，这些龙子龙孙繁衍生息，再繁衍生息... ...经过数千年的努力，就繁衍成了一个庞大的中华民族。 

　　据传说，伏羲时代，一日天塌地陷，世界上只剩下伏羲、女娲兄妹二人，为了繁衍人类，兄妹结为夫妻。他们嫌自己生育太慢，就用泥捏制泥人。这些泥人晒干后，都能走动、说话，变成了真人。逢到下雨天，他们来不及一个一个往屋里收，就用扫帚扫，所以，人才有了瞎子、瘸子。伏羲氏在宛丘定下了都城，完成了他的大业后，寿终正寝，享年196岁。后人建陵寝以祭之，曰太昊陵。

　　伏羲始创“八卦台”在今禹州方城山。据载，伏羲在此设台作八卦，仰观日月星辰之象，伏察地内山川陵谷之形。伏羲都宛丘后，于城湖中新建“八卦台”，台出城湖约二米，四面环水。 

　　八卦作为伏羲氏的发明创造，是一门很深的学问。它揭示了天地阴阳、世间万物的对立统一规律。伏羲认为，最原始的物质为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，并发明了八种符号分别代表八卦。八卦代表八个方位，即四面八方，八卦的符号只分阳爻、阴爻，即古代哲学中的一对表示矛盾对立的概念。应当说，八卦是以二进制数理为基础的一门哲学。 

　　三国时代曹植封陈王居淮阳时，曾拜谒太昊陵并赋诗，他在诗中赞颂了伏羲的功德。据记载，春秋时已有陵墓，汉代以前在陵前建祠。至宋代，赵匡胤诏立陵庙，始其规模。明太祖朱元璋曾亲临祭礼，祭祀太昊伏羲。现存太昊伏羲陵为明正统十三年所建，后经明、清两代多次增建修葺。太昊陵现为国家重点文物保护单位，亦是中华姓氏文化节祭祖活动的重要场所。太昊伏羲陵规模之宏大，建筑之雄伟，为世人叹绝。太昊陵庙会的声势之大、会期之长亦为中原地区庙会所独有。太昊伏羲陵更是“寻根问祖旅游热线”的必至景点。 

　　1979年，周口文物考古取得重大发现，出土了龙山文化遗址———平粮台，为伏羲都宛丘找到了翔实的证据。结合文献资料和考古材料研究表明，平粮台即古宛丘城，其建筑年代与传说中的伏羲时期大致相同。因此，平粮台极可能是伏羲之都宛丘古城。宛丘古城的发现，印证了神话传说和历史记载的统一。 

　　宛丘古城的建筑，以及城内发现的文物，反映出了4000多年前先民的创举，这对于研究我国古代民众的生活、风俗以及当时的生产水平提供了重要的资料。