浅谈淮阳泥泥狗

　　赵亚

　　泥泥狗是豫东淮阳一带流行的用黄胶泥捏制的泥玩具的总称。其造型古朴奇拙，色彩艳而不俗。没人能说清楚这种泥玩具是什么时候什么朝代传下来的，尽管有关他的传说很多，并且带着浓厚的神话色彩。其中流传比较广的一种说法是：泥泥狗源于对伏羲、女娲抟土造人育万物的纪念。泥泥狗以其原始古朴的艺术风格再现了伏羲时期的历史和文化，以其古老而神秘的造型向人们无声地诉说着那个人兽同伍、古朴稚拙的远古洪荒时代。

　　泥泥狗历史悠久，与我们的祖先太昊伏羲氏紧密相关。有很多迹象表明，伏羲很可能把“狗”作为本氏族的原始图腾来崇拜过、信仰过。早先人们曾经把狗看作是上天派下来拯救生灵的保护神，把伏羲也看成是半人半犬的神。伏羲的“伏”字就是“人”与“犬”合成的，所以淮阳人为了表达对这些泥制品的喜爱，就叫他们泥泥狗，用泥泥狗来表达对人祖的尊敬。

　　泥泥狗是崇尚黑色的艺术品，黑色被认为是神秘、尊贵的，所以在众多造型的泥泥狗中全部以黑色作底，然后用红、黄、绿、白、粉六色，绘以点线结构的图案，造型古朴、风格粗犷。因为泥泥狗是祭神的“陵狗”，所以他有老模子代代相传。在造型上，传统的东西积存最多。尊崇古制的民间老艺人们说：“这老模子谁也不敢改动，改了就不是人祖爷的人和狗了。”

　　生殖和繁衍是泥泥狗千年不变的主题。在那些千姿百态的泥泥狗中，“人面猴”便是其中一个典型形象。它躯臂长，两腿短，浑身有毛，面目清瘦，像人又像猴，的确可以找到些许人类祖先的模样。猴不仅是人类祖先的象征，而且猴身上夸大的女性生殖图案又使其有典型的生殖文化象征。这些生殖文化象征大量的在“人面猴”和其他动物身上出现，流露出人们渴望生命创造的强烈愿望。更充分反映了母系社会人类对女性生殖的崇拜。“猫拉猴”的出现足以说明了先民们已经做到了同部落不能近亲结婚，从族内婚走向族外婚，由原始愚昧开始有了文明的闪光。这是人类的进步，也是社会的进步。

　　每年阴历二月二至三月三的太昊伏羲庙会，可能是泥泥狗得以流传的重要因素。我们看到最多最醒目的便是这土里土气的泥泥狗了。千姿百态的泥泥狗，仿若乡野间有形有声有生命的小精灵，执着地守望着一门古老而质朴的手艺世代相传，以此寄托人们向人祖千年不变的祈福。 

　　来源： 周口文化网