恩施耍耍

    耍耍又称为“喜乐神”。耍耍的原型叫“耍神”，又叫“跳神”，是巫教中端公敬神还愿，诉求上苍，求得驱疫消灾，风调雨顺，人寿年丰时，在敬神过程，加以舞蹈化的一种法事活动。作为一种神文化，耍耍的产生与巫术大体相对应。又因为这种法事活动具有相对的独立性，程序单一，在千家万户，无论贫富均能承受，自然而然，耍神就逐渐从祭神还愿的庞大法事中脱离出来，出现在社会各种喜庆活动之中。随着它的广泛传播，民间艺人为增强耍耍的观赏性、趣味性，在不断地丰富和完善中，将“耍神”逐步演变为二人演唱的艺术变革，这种变革定型，也就是今天的恩施耍耍。

　　耍耍有文武之分。文耍耍以唱为主，是耍耍中的主要表演形式。它载歌载舞，动作优美。其演唱的内容过去多为风俗人情、男女求爱以及唱古人之类，也有的艺文可即兴演唱，见子打子。文耍耍有一定的表演套路，由开台、内台、出台、外台、幺台组成。唱“出台”时，男角上场作八叉过门槛动作，引出女角。女角上场首先是整妆、整领、扯袖、拂衣、扯鞋等舞蹈动作，然后男、女角靠脚靠手起唱，进入“外台”。一般演唱中常用调度有踩耙子（走横八字形），若四人表演则站四角，四四方方地相互扯拉，不停地转动。武耍耍则只舞不唱，以表演为主，很多动作都需要有扎实的功夫底子才能完成，难度较高，带有一种粗犷豪放的风格。主要动作有“十样景”，即十个或十个以上不同动作和亮相结合而成，如凤点头、 黄龙缠身、席地传信物（矮子步）、牛擦背等。

　　耍耍主要出现于喜庆新年、男婚女嫁、添丁满月、祝寿做生等场合。表演时，男女以花扇和方巾为道具，或在一唱一和中、或在一颦一笑中，传情表意、示爱言欢。耍耍有基本步法和造型，主要表现男女之间的爱情和生活中的情趣。常见的有小八字步、大八字步、半蹲横行步、半蹲前行步、十字步、溜子步、弓步、小跳步等。手臂动作常见的有靠手、丢手、翻扇花留手、双晃手、小耸肩、单手小摆等，尤其是“单、双耸肩”动作，脆而优美。常见的有“观音坐莲”、“梅花三弄”、“丹凤朝阳”、“独臂华山”、“鹅儿扑水”、燕儿含泥”、“蛤蟆晒肚”、“猴儿抱柱”等，表演极富民间生活情趣。

　　花灯耍耍的表演形式，各地虽大体一致，但表演程序仍有不同之处，如巴东的滚铜线，要求表演动多要圆，似铜钱一般。恩施耍耍，女角表演时，脚下步法只能走三步半，男角只能走七步半，两人来回穿插，其范围不得超过一条高板凳长（一个半平方米）。且要先唱内容，后唱出台，最后唱幺台等。

　　表演的服装很讲究，男角头缠丝帕，身穿长衫，腰扎彩带，手持折扇，脸不化妆，表演时将长衫前襟的一角扎在腰间。女角

　　耍耍在恩施市和宣恩县城乡十分普及，各乡镇、村寨都有演唱班子，可以说凡有端公的地方，必有耍耍传承。由于耍耍不仅是人们对美好愿望的寄托，而且它风格独特，表演灵活，且规范，唱腔优美而易学，不拘场合，可化地为台，传统段子有故事而易记，即兴演唱可触景生情，因此，奠定了深厚的群众基础。

　　恩施耍耍传人：董兴林。