恩施扬琴

恩施扬琴又名恩施丝弦，流行于恩施州的恩施、宜恩、来凤、利川、咸丰等地，迄今已有两百多年历史。相传恩施扬琴源于扬州，传至北京后，在清同治年间由一官僚之妾带至咸丰传唱，流传至今。

恩施扬琴音乐分为板腔和曲牌两大类。板腔类有正宫、二六、皮黄腔3种，以正宫、二六为主要唱腔。皮簧系由湖北南戏中的西皮、二黄衍变而来，一般不单独使用，而作为正宫、二六的补充。曲牌类有《越调》、《银纽丝》、《相思吟》、《雪花飘》等数十支。演唱者自操檀板、扬琴、三弦、月琴、胡琴等围桌坐唱，以唱为主，以说为辅。

恩施扬琴演唱形式为坐唱。演唱者各持乐器（也有不持乐器的），扬琴居首，称为“坐统子”，另外还有碗琴、二胡、三弦、月琴、京胡、鼓（竹节做成）、尺，称作“八音”；演唱时，大家围长桌而坐，不化妆，不表演。传统曲目分生、旦、净、末、丑等角色行当，副诸色递相杂唱，不得少于三人。剧情进入高潮或煞尾时，常伴以众合“彩腔”。 恩施扬琴唱词高雅，音乐唱腔优美，深受群众喜爱。传统的恩施扬琴，历史上无专业艺人；演唱者以高雅自居，自约相邀，以琴会友，交流技艺，有“曲唱五更鸡，非友不玩琴”之说。

恩施扬琴分为清江、伯牙两派。清江派以恩施为中心，演唱特点是板式严谨，细腻委婉；伯牙派以咸丰为中心，行腔豪放，起伏跌宕。

恩施扬琴有文字可考的传统曲（剧）目约有150多个，经常演唱的有60多个，其中有历史题材的（如“三国”、“三厢”、“红楼”戏），有唱民间故事的。扬琴在恩施的流传中受方言影响，带来了四声上的变化和声腔上的变革，特别是在传唱中与恩施民歌、戏曲相融合，使它具备了浓厚的地方气息，显示出独特的艺术风格。传统曲目有《水漫金山》、《黛玉葬花》、《大宴》等，现代曲目有《白求恩赠刀》等。