让妈祖乱云中从容飞渡庐山仙境
优美的人文景观加上良好的政治舞台，在这种两岸两地高层的关爱关注下，相信独具慧眼的文化大腕们在仙山之巅庐山天后宫中打造妈祖神仙戏一定会在千里眼视屏中顺风、顺水、顺民心。
文/罗长汉
神仙信仰是道教最具鲜明特色，最具活力的基本信仰，当时代发展大潮下，电子信息数字化功能冲浪、人工造景超真惊艳，放射出美伦美幻、耀眼夺目的光环令人应接不暇时，其信仰的表现形式必须多元化地跟上现代人的审美习惯。又一个中国式情人节农历“七夕”来临之际，我幻想着道教圣地，庐山天后宫的沟壑深渊边，若为七仙女搭建一座人造“鹊桥”，天堑变通途，定会引来人间千万伉俪借此了结情爱恩怨，也许羽化成仙的妈祖娘娘也会被一个个真爱故事感动得“大显神灵”。
池塘边的榕树上
知了在声声叫着夏天
操场边的秋千上
只有蝴蝶停在上面
没有人知道为什么
太阳总下到山的那一边
没有人能够告诉我
山里面有没有住着神仙
罗大佑演唱的台湾校园经典歌曲《童年》里有一段歌词：山里面有没有住着神仙。这是一个让孩子和所有成年人永恒想象的神秘美好悬疑。山里面到底有没有神仙呢?笔者认为套用赵本山小品里的一句格式化调侃语言来回答和表达这种情结最恰当：山里有神仙，山里应该有神仙，山里可以有神仙。近日，一部以山野丛林为背景的道教古装仙侠戏《古剑奇谭》在全国电视台和电脑网络及智能手机上热播，吸引了各个年龄层段的亿万影迷。它同时也让这种解答更在情理之中。
26年来，笔者身在江西省九江市的庐山之麓，多次往返庐山，对这座天下名山有着特殊的感情。因此，熬夜看完几集《古剑奇谭》，作为道教妈祖的信众，仰望窗前不远处的庐山，心中常常禁不住默默祈祷祝福：但愿常去祭祀的庐山天后宫神殿也像该剧一样真的藏着神仙!
读罢2014年5月5日《人民日报》海外版上，介绍妈祖祖庙一篇文章开头的描写：大雾泛起，将整个湄洲岛笼罩在一片雾岚之中。这座传说中有妈祖庇佑的岛屿，一开始就向我们展示了它的神奇。由陌生的海岛雾雨到熟悉的山林云雾，这让我想到，一系列《妈祖》神仙剧目，除了应在以海洋文化为背景的沿海一带大肆渲染粉墨登场闪亮上演外，也应让她腾云驾雾来到中原山泉，在北方人更为熟悉的崇山峻岭的大山上;在中国中部地区景色最秀美的庐山里，施展法术更加神秘起来;驾祥云让她升腾起来。由此妈祖神仙戏也会像中国新版《古剑奇谭》那样产生无边魔力运行天下;似美国经典《绿野仙踪》般世界盘旋越过彩虹飞舞。在山洞峭壁上、田间地头演绎成为大众热点话题。
妈祖应灵传说《踏祥云升天成仙》中对妈祖成仙有这样一段介绍：众姐妹遥遥相送，忽闻空中丝竹管乐，八音齐奏，仰见銮舆翠盖，仪仗幢幡，纷踏而至。五彩祥云降于湄峰，默娘登云而上，冉冉上升，众人无不唏嘘惊异。她升入天际，不久彩云布合，不复见矣!
妈祖信俗是我国首个信俗类世界遗产的中华传统文化。对传统文化的灌输，仅靠 “填鸭”式课堂教育是不够的，它远不如新媒体奇幻意境下潜移默化的“润物细无声”收效好。当前新媒体冲击下，在许多网站仙侠仗义、玄幻修真、穿越时空类超自然力量的故事、游戏、动漫倍受年轻一代网民、网迷广泛青睐，经典的神仙传说故事必须通过现代手段，以大众喜闻乐见的各种新视角、新形式推出，恰到好处地用流行词汇，有的放矢地一语道破天机，让大众口口相传，才能让古老悠久的中华文化、老庄思想在新生代中传承下去。当下社会易于抑郁、焦虑、苦闷的心态下，人们内心都希望通过某种观赏，某些寻求，达到暂时解脱精神枷锁的愿望。让众生身临其境于神仙超脱之地，从满足中获得新的人生感悟，回归家庭实在日子后，珍爱生命，热爱生活，重新用平和的心态解决尖锐复杂、麻缠纠葛的现实矛盾，这也是道家的责任和义务。
上世纪风靡港澳及海外，倾倒全国亿万影迷，让大陆观众挤爆影院，场场票房客满，完全虚构的以仙女“七夕”传说为渊源的黄梅戏电影《天仙配》出品后不久，紧随其后，庐山上拍摄的《庐山恋》真人秀让那个时代的民众一下子被庐山的风景所震撼，庐山及其东林寺瞬间成了旅游旺地。其仙山胜地的口碑在海峡两岸家族相传。在《庐山恋》中有这样一个很美的影星分镜头，女主角张瑜在含鄱口的亭子上，在云雾中开心地旋转玉体，男主角郭凯敏不由自主地赞叹道：“你真的像仙女下凡啊。”是啊，庐山的神仙幻想在人们心中恒古未灭。每一个在人世间欲海中求索的凡夫俗子上庐山云游后都希望在这座大山上，在仙人洞里得道成仙，过一段神仙般无忧无虑、无拘无束的快乐日子。
跃上葱茏四百旋的世界景观庐山，云雾缭绕，云蒸霞蔚，清山绿水“世界清凉之地”的马尾水景区中，深藏着庐山天后宫和妈祖的身影。庐山妈祖宫庙庙居高山，在大陆仅此一家，地理位置比台湾南投县山上的慈善宫海拔还要高，规模还要大。其妈祖文化园里妈祖风光中的龙门大壑迷宫让人飘飘欲仙;道教老子恩赐的神仙椅也许就是传说中人们梦想的神仙休憩处;上面的古文字或许真是远古来自地外文明“仙客”留下来的神仙笔迹。还有似美女仰卧的神女峰，以及流经佛教灵塔九峰寺的马尾水瀑布。每当讯期，瀑布神采飘逸、万缕金丝，似天马横空;枯水季节，随潺潺泉水，轻轻梳洗，依然风采清澈的马尾水瀑布上是自然神赐给天后宫，打造妈祖神仙戏的天然绝好境地。
如果将庐山妈祖文化园极其马尾水全部景区这个旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游区布置成国际超大型的现代化人间仙境的山野主道场和无影灯摄影棚下妈祖“蒙太奇”神仙戏的影视拍摄基地，汇聚南北各路仙家;跨越千万年历史时空，打通天上人间仙道之路，一定能把妈祖“立德、行善、大爱”的精神传播得更高、更远、更强，更加深入人心，妇孺皆知，童叟乐迷。想当年，那句动听的歌词“阿里山的姑娘美如水”都能穿越两岸隔绝，唱响在大陆的大街小巷和那些被遗忘的尘封角落;现如今，在无限网游世界“阿里山的妈祖飞越庐山”也一定能被绝妙高深的网友们完美逼真地点击出来。
“山不在高，有仙则名”。在庐山天后宫妈祖民俗文化公园，可以利用高科技空中游戏产品开展各种成人解压的神仙活动;举办年轻人热衷的户外仙女相亲联姻;在女嘉宾可用妈祖大爱施舍，秀一回仙女姐姐;男嘉宾能担当一次大智若愚的神仙公公中，让男人融入仙风道骨般更有仙气;使女人纯情茹素地更有仙味。来此云游者的爱情，家庭也一定会因此更加和谐，事业一定会更快踏上青云，从低点高飞。开拓奇幻仙界，更能让少年儿童在探险未知领域，勇闯暗区中锻练胆识，增长智慧，树立敢于挑战自我，不懈攀登科学高峰的志向。
笔者正欲在庐山天后宫道长，庐山妈祖文化协会会长，马尾水旅游开发中心总经理曹俊平的指点迷津下，从事妈祖山仙戏剧本创作时，从中华妈祖网上欣喜地了解到，《天津日报》2014年7月11日报道：日前，天津市南开区召开民俗文化博览园工作总结座谈会。南开区委常委、宣传部部长朱树江指出，民俗文化博览园项目是贯彻落实党的群众路线教育实践活动的具体体现，要充分开发利用妈祖文化资源，打造南开区效益工程，实现文化事业资源推动文化产业发展，文化产业发展带动文化事业的良性循环。
近日又从相关媒体中获悉，庐山所在地的江西省，省委书记强卫访台时也指出：江西是宗教文化大省，道教文化发源于江西。江西道教界积极与台湾道教界广结道缘，其中，两年一届的“海峡两岸道教文化论坛”已经成为两岸道教界相互交流、相互借鉴、相互促进、共同提高的重要平台。2010年，第四届海峡两岸道教文化论坛从江西成功移师台湾举办，实现了在两地轮流举办论坛的美好愿景，标志着两地道教文化交流迈上了新的台阶。强卫还透露，今年11月，第三届国际道教论坛将在江西鹰潭市举办，将成为弘扬和展示中华传统文化和道教文化的重要平台。据台湾道教总庙会长、无极三清总道院管委会主任郑铭辉介绍，目前，全台湾有道教庙观3万多家，每年到大陆谒祖参访的有数千家，人数达数十万。“和谐社会创造人间仙境”。优美的人文景观加上良好的政治舞台，在这种两岸两地高层的关爱关注下，相信独具慧眼的文化大腕们在仙山之巅庐山天后宫中打造妈祖神仙戏一定会在千里眼视屏中顺风、顺水、顺民心。(九江市台胞台属联谊会 罗长汉)