李家大院

　　万荣县孤峰山西侧有个村落叫阎景村，村内有一座始建于清光绪年间的院落，它就是万荣晋商李氏家族的宅院，人们习惯称它为李家大院。

　　万荣李家在清代以贩布为主业，足迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代“敬”字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年（1886年）始修建李家祠堂。据当地老人们说，李家每年正月初五、清明、十月初一要举行隆重的家祭，李家有200亩族田雇人耕作以供祠堂费用。李家祠堂建筑宏阔，用材讲究，木雕、砖雕、石雕古朴而不失华美，结构、功能、风格凝重而不失灵巧，典型地表现了农耕经济的传统信仰与审美理念，同时显现着晋南民居 “两层一面坡”的风俗特征。

　　李家第十五代“道”字辈李道升，分别于清光绪二十九年（1903年）和民国十年（1921年）各修建了一座二进四合院。这两座院落毗邻相连，以徽式过厅为特点，显得格外通畅、亮堂；按照当地习俗，东西厢房为居住之所，宽敞的正房（北房）从不住人，是举行婚庆寿诞礼仪或储物的场所。这两座院子后来分别由李道升的两个儿子居住。

　　李家大院民居建筑中较有趣味的是李道荣院、私塾院和藏书楼。

　　李道荣院建于1935年，一进四合，以南为正。大院门楼雕镂艺术高超，除了装饰以传统的吉祥图案之外，大门两侧还特意镌刻着 《朱子家训》中的两句话：“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”和“祖宗虽远祭祀不可或疏，子孙虽愚经书不可不读”。进入厚实重锁的院门，东耳房即是李道荣卧室。当地居住习俗以土炕为铺，炕沿有木制屏扇隔断，中间留有小门容人上下炕铺，炕门上又有布帘悬挡。紧挨炕边有木梯可通二层楼阁，楼阁上靠近庭院方向有小巧别致的凉台，既可晾衣、乘凉，又可增加采光。该院东厢房山墙皆为空心墙，长达20多米，既可藏物藏人，又增加了东房冬暖夏凉功能。

　　私塾院建于清末民初，与李道荣院相隔一个院廊，月亮形院门有推拉式木门防护，为北方民居罕见。门外砖雕对联书：“知乎天地德为本，止也吉祥室有余”，横批曰：“授业解惑”。门内联书：“知道诗人赋绸缪，止邱黄鸟叶绵蛮”，横批：“集贤”。院内北房为一进三间式窑洞，是先生教书的地方，李家子弟满6岁都要来此读书。三间窑洞底下分别有三间地下室，可供储物与避暑所用，半圆形砖雕窗户露出地面，煞是奇巧。私塾先生住东厢房，院内无西房，显得宽敞宁静。

　　藏书楼是李敬修之子李道行的住所。1907年清政府派李道行留学英国，李娶英籍妻麦氏并于1914年回国并修建该院。院内宽敞的平台下砖砌一排插廊窑洞，北侧一排二层阁楼，楼上藏书，楼下住人，故称藏书楼。因受西方文化影响，内院门楼的造型吸取了西方哥特式建筑的风格，整个院落中西合璧，独具特色。 此外，李家大院民居院落中凸现农耕生活的马厩、农具院、作坊院，富有传奇色彩的 “三寡妇院”，以及即将恢复或再现的寿礼、婚庆、生育等原生态风俗场景，即将落成的万荣笑话园、善文化展览等等，都是值得一睹而后快的去处。

　　万荣李家大院是迄今为止，在运城发现并开发的第一座清末民初晋商民居宅院群落。李家大院具有独特的建筑风格与文化气质，与众多山西晋商大院形成了鲜明的对比，其潜在的社会价值正日益显现，李家大院的开发工作因此具有深远的意义。 李家的经商理念与道德崇尚，以儒家倡导的“善行义举”为显著特征，注重“以仁制利”和“怀义去利”；李家的宗族观念与伦理思想，以中华民族传统的“孝悌”和“理欲统一”为信仰基础，注重家族的繁衍与兴旺；难能可贵的是，李家后代在民国初年敢领风气之先，在院落建筑风格上吸取西方文化元素，并娶外邦异族女子为妻，为晋商的光辉史册中增添了别样风采。 ■

　　本文来源：山西日报；本文作者：聂元龙