交易习俗

    在经商方式中，有一种介于交易之间、介绍和促成买卖的商人，称经纪人，晋中各县称做牙行。他们主要在牲口市上和粮食市场进行工作。牲口市场大都设在城外和村外，交易双方都必须经过牙行才能成交，他们根据牲畜的口齿、膘情、蹄腿状况，与买卖双方在衣襟下或袖筒里用手指头暗示，一至五伸出各自的指头数，六以上则不同了，拇指代表五加一，小指为六，拇指、食指、中指捏在一起为七，拇指食指张开为八，食指做钩状为九，拳为十，十以上以此类推。用此办法先和卖主暗议，征求卖主的意见，然后再向买方用同样的办法看出多少钱买这头牲口，经过反复暗议，最后成交，卖主通过牙行，将牲畜交给买主，但必须留下笼头缰绳，其意是说，不是卖主养不起牲口，而是为了更换，将来还要再买。在粮食市场上，牙行根据粮食品种的优劣，分等论价，通过牙行成交。不论牲口交易和粮食交易，牙行都要从中抽取一定数量的利润。
 
    古庙会
 
    晋中境内寺庙甚多，约有一万多处，大村一村多庙，小村建不起大庙，也要修个五道庙。民间根据建庙时间和诸神诞辰日，把祭神活动的日子固定下来形成庙会(也叫庙市)，因此有“无庙不成村，有庙必有会”之民谚。这里所说的庙会是指较大寺庙的祭神活动，不包括小庙宇过年过节的敬神祭祀。据有关资料统计，旧时晋中各县较大的庙会就有一千多个。
 
    庙会有一村主办，也有几村联办，会期短至一天，长达月余，但多数为三天。形式多样，内容丰富，各具特色。庙会期间除善男信女、焚香烧纸、求子祈福、还愿祭拜外，各村均有历史沿袭下来的传统集会形式，多以庙前唱戏加上附近各村社火、民间杂耍前来助兴，既为酬神，又为参赛。前来赶会的群众，既是祭祀仪典的参与者，又是观赏者、赶集者，也是农副产品的销售者和社灭、杂耍的品评者。庙会更是亲戚朋友交往聚会的重要形式。旧时晋中流行着这样的童谣:“拉大锯，扯大锯，老娘门前唱大戏；请闺女，叫女婿，外甥孩子也要去……”生动地反映了庙会是亲戚朋友们的聚会日子。在庙会期间，有的人家要招待几十个甚至上百个客人，好吃好喝都要集中在庙会期间，客人越多主人越乐意。榆次区王湖村就有这样一种说法，谁家招待的客人越多，显示谁家的光景过得兴旺。再加上物资交流活动，庙会便成为民间人们的信仰、娱乐、购物和酬亲会友的特殊节日。