阁跷类(棍类)
棍是闹红火的主要内容之一，无论是铁棍、背棍，还是撅棍，都是以棍抬人进行表演的一种民间文艺活动形式。各种棍式表演，被称为“无言的戏剧”、“风流背棍”、“空中舞蹈”。它源于二千年前秦汉百戏、求神祈雨，抬泥塑敬神等民间祭祀仪式，为的是取悦龙王雨师，好给人间降下喜雨甘霖。逢年过节，尤其是元宵节，也要出动表演。背棍、铁棍表演者从勾脸、彩饰、化妆、取材的精粹及一步一式的走法皆由本地德高望重的传统老艺人传授，大多保守不外传，特殊情况下全家三代人上阵。
1.铁棍桌阁铁棍(又称抬阁、推棍)。当时人们为了求神祈雨，抬着泥塑的龙王和童男童女游行于街市。后来，由小孩扮演的戏剧和神话人物代替了泥像。
铁棍也叫抬阁，主体为铁木结构，由阁、大杆、二杆、龙杆、戳儿等主要部件组成。铁棍的木阁上可设计各种模型和造型，一般与阁上演员所扮的角色相符，有山水花草、楼台阁殿等。造型之上是一根铁制的绑杆，上面可绑站2一3名演员。绑杆往往高出表演者头顶，顶端再扎一些如亭台、牌楼装饰品，不仅起到烘托的作用，而且使整个造型浑然一体，达到完美的统一。架土表演的幼童，作戏剧人物扮相，前高后低、前一后二、前二后一组合排列。在铁棍上进行表演的，多为十一二岁左右、眉清目秀、胆大心细的女孩子。她们分别扮饰古装传统戏剧中的巾帼英雄人物。较常见的有“穆桂英”、“白娘子”、“何仙姑”等等。早些年，铁棍上表演的也有一些十多岁的男孩子。他们分别扮演“老寿星”、“孙悟空”，动作较女孩子大胆而滑稽，诙谐活泼的表演，经常引得观众捧腹大笑。
表演内容有50余种，其中包括《孙悟空三打白骨精》、《富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、《百花亭》、《盗灵芝》、《下河东》、《拣柴》、《苏护送女)、《双吊孝》、《黄河阵》、《祥麟镜》、《反棠邑》、《狐狸缘》、《风仪亭》、《血手印》、《金光阵)、《金山寺》、《双巧配》等。
铁棍的表演者虽在高高的棍架上出尽风头，但是高超的民间艺术家们并不是她们，而是在下面抬棍架和棍底的抬杆人。闹社火时，铁棍有一套约定俗成的号子，统一行动，前后呼应，互相配合。铁棍表演艺人喊“哎”，就起了，到了人多的地方就喊“要仔细看喽”……用这些特殊用语，可使抬棍者在欢腾喧闹的街头保持个人步法的统一和行进一致。抬者有8人的，也有16人的，另有喝令1人，压杆1人。抬者进退快慢务必步调一致，配合默契。步法有踞步、侧步、丁字、野鸡串等。他们身穿一色传统的服装，红布裹头，或白羊皮手巾罩头，腰系腰带，前结蝴蝶结、马蜂翅。行进时舞步缓行，闪动腰际，使长长的丈八余的抬杆上下漂浮晃动，左摇右摆。根架上的演员们便随着抬杆的漂浮摇动，翩翩起舞。棍上棍下，节奏一致，抑扬顿挫，如行云流水，地方习俗浓郁，表演气势非凡，给人以美的享受、艺术的享受，成为红火中人人爱看的民间艺术表演。
桌阁流行于寿阳县。这是铁棍的一个变种。拿铁板做面，摆上许多鬼怪造型，上而再压上一块铁板，孩子们则站在上面做打鬼表演。
2.背棍 节节高 背棍是一种古老的社火形式，起初也是一种民间祭祀和酬神的形式。开始时选俊美儿童跨于大人颈项表演，后逐渐发展为表壮年肩缚特制叉形铁架，夹于胸背，绑于腰际，将化妆女童由腰到踝绑缚于带着踩盘的铁柄上，插人铁架预制孔中表演。背一人表演者居多。另有双背式，曲柄一架式可背2人，跨桥式可背3人，跨桥加曲柄可背5人。儿童的摆动，全由下背者操纵。功力全在脚掌与脚跟踮颤之掌握，腰部必挺直，忌大步过度起伏。背棍，一般由两人表演。下面的男子肩背一种专制的三角形铁架，铁架下扎于腰，中搁于肩，上部为一个铁插座。上而的表演者，亦为八九岁的灵巧女孩。她站在三角铁架上的插座脚蹬上，三角架最上端的铁卡子卡其腰间。插座、铁卡和脚蹬，全用化妆的戏装包裹于里。一俟表演开始，背棍的青年后生，两腿略打弯，前后左右舞步前进，上面的女演员按下面的男演员所走的舞步，稍动腰际，轻甩两臂，手中的红绸随着舞姿飘洒前后上下之间。
背棍表演队伍，一般为10人或20人不等。他们按照既定的鼓点和步点在锣鼓喧天的伴奏下，或前或后，或左或右，穿插于人群中，奔走于乡间村舍，颇受群众欢迎。
节节高 节节高是背棍的“鼻祖”，是较为稀有的颇具杂技色彩的民间舞蹈。表演者多为7岁左右的男女孩童，化妆打扮成各种戏剧人物，站立在成人表演者的双肩上面，无须任何绑系，全凭孩童双腿膝部靠在成人后脑部，用劲站立，类似杂技表演。成年人随着音乐节奏，在行进中表演，肩上的孩童在上而相应舞出各种动作，煞是好看。扮演的剧目以《西游记》、《八仙过海》等居多。
3.撅棍(又称杌棍、划棍) 撅棍是利用杠杆原理创造的一种高空造型艺术。七八米长的木杆杆端固定鞍型坐架，表演的儿童跨坐其上，与坐架绑牢。杆近尾处设支点架，数人操作按捺，使杆端翘起，将表演者送人高空。儿童多作仙童状，散发束如意金冠，手持拂尘，腿脚部系有铃档。表演开始后，划杆上下翻动，左右划出，表演者手持拂尘，前后左右甩打，抖动脚部，鸾铃齐鸣。一会儿与行人平行，一会儿高跃天际，惊心动魄，煞是好看。它往往是一大队棍式表演的先导，起着哄赶观众，为后面的演员开辟道路的作用。社火非常热闹，往往人潮如涌，撅棍表演必须打开场子，为社火表演开道。
4.高跷 俗称“拐子”，由舞者踩在木跷上表演，是古老的也是普遍流行的社火形式。今出土北魏时期墓碑上的“百戏图”也有当时“乔人”形象，可知高跷历史源流之久远。古文献《列子·说符篇》记述了一个叫做兰子的人，他为宋元公表演跷技时，小腿上绑着比身体长一倍的两根木(跷)，快速地跑跳并向空中循环抛弃七把短剑，而其中的五把常滞留在空中，元公看后感到非常吃惊。
木跷高度不一，有的低至一尺多，有的高达一丈五尺，一般为四五尺。高跷有文高跷、武高跷之分。文高跷用弦乐或吹鼓乐伴奏，边走边舞，变换各种队形，在街道上表演，舞者有的化装为生、旦、净、丑等戏剧人物，生角身穿道袍，手持折扇，头戴生巾；旦角穿青衫系短裙，手持彩绢；净角戴官帽，挂髭口；丑角穿蓝袄红裤，头戴圪塔帽，手摇拨浪鼓；丑旦抹红脸蛋，梳牛角辫，身穿彩衫彩裤，耳朵上吊着红辣椒，手拿笤帚。武高跷用打击乐伴奏，以表演特技为主。高跷跷桩高低不一，通常上粗下细。近上端有横木可置脚，与腿并靠，膝以下绑牢，双脚分别踩一桩作舞蹈表演，一般多是古装人物。其基本动作和扭秧歌步法一样，也有单腿旋、跳凳、跨桌、登梯、高架翻起等高难度动作。表演形式有单拐、双拐，亦有3人4拐的。传统内容有《白蛇传》、《庆顶珠》、《狐狸冤》、《唐僧取经》。表演队伍一般为数十人，有时可达百人以上。表演者踏着音乐节奏边舞边行，互相穿插，有序地变换队形。