系列谈之一：孙中山国家统一思想的历史背景

　　11月11日，北京人民大会堂隆重举行纪念孙中山先生诞辰150周年大会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话。习总书记指出，孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，孙中山先生立志救国救民，为中华民族作出了彪炳史册的贡献；孙中山先生第一个响亮喊出了“振兴中华”的口号，孙中山先生“始终坚定维护国家统一和民族团结，旗帜鲜明反对一切分裂国家、分裂民族的言论和行为”；所有敬仰孙中山先生的海内外中华儿女，无论党派信仰，无论身在何处，更加紧密团结起来，把握历史机遇，担当历史责任，把孙中山先生等一切革命先辈为之奋斗的伟大事业继续推向前进。

　　在振兴中华的历史进程中，如果说，中山先生伟大的革命实践，树立了终结帝制、创建共和的历史丰碑；那么，中山先生伟大的革命思想，则形成为革故鼎新、承前启后的时代先驱。其中，中山先生关于国家统一的思想，不仅在当时，在辛亥革命推翻“洋人朝廷”的清王朝后，对全体国民争取民主共和下的国家统一自主、民族团结自强，具有划时代的历史意义；而且在今天，在中国主体早已统一、香港澳门回归近20年而台海两岸仍然处于人为分隔的状态下，对海内外同胞共谋祖国完全统一、民族伟大复兴，具有新世纪的现实意义。为此，自今天（11月12日）起，特撰一组系统论述中山先生国家统一思想的文章，以志纪念。

系列谈之一：“赶走皇帝”而军阀割据 创建共和后再谋统一

　　孙中山先生的国家统一思想，源于其整个民主革命生涯，具有特定的历史背景和时代印记。

　　19世纪末、20世纪初，帝国主义列强的疯狂侵掠，清朝封建专制的腐朽统治，使曾创造灿烂古代文明领先于世界并影响过整个人类的中华民族，逐步沦入半殖民地半封建的深渊。救亡图存成为近代中国社会的主要课题，成为中华儿女代代志士仁人全力以赴的奋斗目标。继太平天国、戊戌变法、义和团等运动之后，孙中山先生领导的辛亥革命，通过长期准备，经历一系列武装起义“屡败屡战”而“愈挫愈奋”，1911年10月骤然爆发于武昌，并迅速席卷全国，取得空前的历史性胜利：推翻了统治中国268年的清王朝，结束了延续中国两千多年的封建帝制，打击了侵掠中国成性的帝国主义势力，开创了完全意义上的近代民族民主革命，冲破了禁锢中国思想解放的封建主义闸门，铺垫了推动中国社会继续发展的基础。此后，民主共和深入人心，“敢有帝制自为者天下共击之”，“窃国大盗”袁世凯要当“洪宪皇帝”，结果皇帝梦断83天；“辫帅”张勋乘混乱拥戴末代皇帝重登皇位，更是闹剧一场11天。此后，拥兵自重甚或挟洋自重者，皆自绝于人民；各类军阀割据、地方分裂等等，都为历史所唾弃；社会要进步、民族要强盛、国家要统一，时代潮流“浩浩荡荡”，“顺之者昌、逆之者亡”。

　　正是在这样历史条件下，孙中山先生面对“赶走皇帝”、“建立民国”而国家未能统一的社会现实，顺应全民族希望国家统一重建的共同需求，不断就中国应该统一、能够统一和统一什么、如何统一等问题，进行了一系列深刻阐述。(华庆)