沧桑陈桥驿 斑驳赵公碑
王伟宾/图
在陈桥宋源湖发现的双石碑
□孙兴
在河南省封丘县东南部的黄河湿地，有一座绿树环绕、风景秀丽的小镇——陈桥。小镇紧邻大堤，长堤之外，就是宽阔奔流的黄河，躲在黄河长堤臂弯里的这个小镇，还有一个更古老的名字：陈桥驿。
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◎“黄袍、禅诏”促大业
一千多年前，在这个被称作陈桥驿的地方，发生了一桩震惊华夏的事件“陈桥兵变”。
后周显德七年（960年）新春，后周群臣正在欢度佳节。突然有边关急报：北汉、契丹合兵南侵。
后周符太后遂派殿前都点检赵匡胤，率大军六万，于次日仓促北上，迎战御敌。
正是寒冷季节。北风呼啸，霰雪飞舞，旌旗猎猎，战马嘶鸣。赵军人马，粮草辎重，浩浩荡荡，行进在漫漫黄沙、萧索旷野中。
红日西坠，寒鸦归巢。赵军来到距东京城四十五里的陈桥驿安营扎寨。
此时，军中星象师苗训向赵匡胤禀道：“昨观天象，见日下复有一日。下日金光四射，上日暗淡无光。两日并出，上下摩荡，主‘取代’之意。”不久，“二日并出”之说，军中上下人尽皆知。
中夜五鼓，赵匡胤的弟弟赵匡义、掌书记赵普等一批将士，剑拔弩张，列队于赵匡胤帐外大呼：诸军无主，愿策太尉为天子。未及赵匡胤答话，众人将一件衮龙黄袍披在他身上，接着倒头下拜，山呼“万岁”。赵匡胤半推半就接受了罗拜。天将拂晓，众将道：“事不宜迟，愿皇上早作定夺，回师京城。”
赵匡胤遂与众将士约法三章：“一、今上太后我尝北面而事之，尔等不得惊扰。二、朝中大臣将军乃我同僚，黎民百姓乃衣食父母不得凌辱。三、仓廪府库国之命脉，不得劫掠。遵令者赏，违令者斩。”众将道：“谨遵命！”于是，赵匡胤率军挥师京城。
至此，疑似赵匡胤自编自导的“陈桥兵变”“黄袍加身”这出大剧，徐徐落下了帷幕。正如清人张德纯诗词中慨叹的那样：“身上黄袍，袖中禅诏，大业真仓促。”
◎功过是非任评说
漫步当年赵匡胤“黄袍加身”之地陈桥驿，金碧璀巍的登极大殿向我们展示着一股王者之气；粗大虬曲的千年枯槐给游人“讲述”着赵匡胤“下马为将军，上马称天子”的传奇故事；斑痕累累的石碑上一篇篇荡气回肠的诗章，引导人们穿越千年时空，回到金戈铁马龙腾虎啸的岁月。
由于与几千年儒家文化中的“君君，臣臣，父父，子子”的封建伦理纲常背道而驰，尽管赵匡胤对“陈桥”这个让他发迹的地方一往情深，然自宋而后的历代帝王都有意无意地冷落它、遗忘它。历代王侯将相、封疆大吏更是轻易不敢造访这个“千古龙兴旧迹”。唯一例外的是王安石，他曾路过陈桥并留下诗篇。作为北宋思想家、政治家、文学家、改革家，大宋朝一人之下万人之上的执宰，不会不知道陈桥乃当朝的圣地。但他在《陈桥》一诗中，却只字未提“陈桥兵变”的史迹。其诗云：“走马黄昏渡河水，夜征归路春风里。指点韦城太白高，投鞭日午陈桥市。杨柳初回陌上尘，胭脂洗出杏花匀。纷纷塞路堪追惜，失却新年一半春。”
而士子文人就没有那么多禁忌了。清人金梦麟的《题系马槐》诗：“黄袍初进御，系马耀军威。翠盖开皇极，清荫护紫薇，风声惊虎啸，日影动龙飞，千古兴王地，擎天一柱巍。”读来令人荡气回肠，顿生感慨。
而顾贞观的《满江红》则充满了历史沧桑感：“何必江南，堪俯仰、六朝遗迹。只此地，凄凉满眼，铜驼荆棘。五夜秋风花石冷，万家春水金堤溢。笑书生、多事说兴亡，添追忆。朱仙镇，陈桥驿，相望处，城南北，这两重公案，有谁参得。前后班师同假诏，金牌字映黄袍色。送厓门，雪浪抱香孩，魂空溆（寂）。”词中对赵匡胤采取非常手段，夺取江山的合理性充满了质疑。
◎袅袅青烟述古今
相传很久以前，陈桥是个百十口人的小村庄，村北有一条河叫济水，村民出入很不方便。于是，一位陈姓人出资兴建了一座桥。为答谢陈姓人的善举，村民将小村的名字叫陈桥。
唐代，陈桥为驿站，名“上元驿”，俗称陈桥驿。五代十国时，汴梁城北开有“陈桥门”，陈桥驿遂为中原来往燕赵的咽喉要道。
后周末，赵匡胤在此发动兵变，建立大宋朝，陈桥驿因为赵宋王朝发祥地，从此繁华起来。街道两旁商号、店铺比比皆是；作坊、客栈灯火辉煌，通宵达旦。
有宋一代，陈桥驿有“七十二座庙、七十二条街、七十二眼井”之说。七十二座庙中，最为壮观的当属显烈观。据《玉海》载：宋徽宗大观元年(1107年)下诏建观，赐名‘显烈’，至宣和六年(1124年)三月建成，凡二百三十二间。自此，每年正月初四，为宋创业之日，均修斋设醮，以示纪念。后金人南侵，显烈观毁于战火。
另据清朱云锦《豫乘识小录》载：“陈桥，在府城北四十里……有古槐大十余围，枝干盘曲可观，相传为太祖系马处。”如今系马槐犹存，虽早已不见当年的枝繁叶茂，但其巨大虬曲的躯干，仍令游人叹为观止。
金章宗明昌（公元1194年）年间，黄河改道，东西横穿陈桥与汴梁之间，陈桥由黄河南岸变为北岸。从此，陈桥与汴梁的陆路交通彻底断绝。
清末民初，陈桥镇尚保留有城墙四门、南北驰道、东西两司、官署衙门、冀鲁豫三省河台遗址及众多残破庙宇。
◎两通石碑道兴亡
2007年7月的一天，笔者与一位文物古迹爱好者，造访陈桥。与人闲谈间，听说了一个有关双石碑的故事。于是，我俩驱车来到黄河湿地，沿着曲曲折折的田间小道，终于找到了深藏于青纱帐中的“赵家坟”。但见累累坟茔中，果然有两通石碑突兀屹立。由于常年浸泡在湿地泥水中，两通石碑深陷地下，碑身露出地面仅一米有余。加上岁月的剥蚀，碑文斑驳模糊。仔细辨认，尚能看到只言片语，无法窥其全豹。
近日，由于陈桥宋源湖开发建设，赵家坟地面需要抬升，伴随着挖掘机的轰鸣，两通石碑终于整体现身。两通石碑一为明宣德皇帝诰赠碑，一为明故征士赵公墓志铭碑。
明宣德皇帝诰赠碑，碑身高170厘米；碑座高60厘米，碑宽90厘米，碑厚15厘米。碑额篆刻“奉天敕命”四个大字。明《故征士赵公墓志铭》碑，碑身高173厘米；碑座高60厘米，碑宽90厘米，碑厚15厘米。
明《故征士赵公墓志铭》碑的书篆者有三：其一，明朝列大夫国子祭酒贝泰，字宗鲁，浙江金华人，明永乐举人，累官国子祭酒、太学士。其二，明翰林院检讨黄胤宗，浙江海盐人，明建文二年进士，曾任职河南彰德府，后升任国子监博士、翰林检讨。其三，明奉议大夫礼部郎中陈景茂，浙江金华人。
碑中写道：“公赵氏讳诚，字德成，顺天昌平县东白石庄人。或云宋宗室。旧经靖康难，流散寓此，世次莫详。盖业农号质行家有讳均泽者，能积德，教子极严。配王氏，是其考妣也。公益力学，为士至正末。元运已去，师北征，畿辅震荡，遗民失守。爰携扶持，适从乐土。时则河南底定，生者如归。公举族跋涉两千余里，间达开封，舍于陈桥村。
“当干戈甫戢，讻荒相仍。同时南迁者。大为饥窘所苦。公独资囊克□尽出用，买田宅。谋及安全而饥窘者，旦不及夕。争有假贷，弗忍坐视困乏，倾余资救助。以是人德之者众。其存心仁厚如此，期之事定而后复业。慨念先世故祥符人。释而不返古籍今数世矣。呜呼。尚亦艰哉。然坟墓之在昌平者，不得达礼凡□□□□之节惕然，感秉虔享祀，北面洒泣。其存心孝敬如此。治家居尊，执柔长幼，率化接人，谦恭自牧，乡党信爱。教子孙以学术，不习侈靡。□此而致今名。
“洪武戊辰，诏起遗逸。有司举茂才至京，奉于外。自江右□抵闽越，（煞）矣热瘴疠，使（越）乃病。庚午春，部拟注授，力请调养。归田里。一日，召家人与语曰：吾从事纷纷，中思济人，且自全耳。此归□幸行完先人遗□□，子孙见吾以正而毙足矣。复仕耶，却药不进，病势渐急。其年四月二十四日卒。距所生丁丑正月廿九，享年五十四。五月乙卯，葬大河之阳。配□氏，有□德，生于戊寅二月十五日，卒于乙巳。……”
“宣德八年癸丑月日”
据碑文可知：墓主赵诚，字德成，为赵宋王朝宗室。其先祖于“靖康之难”中，随“徽、钦二帝”流落至原顺天府昌平县东白石庄村。赵诚则生于元至元三年（公元1337年）。元至正末为官。未几，明师北征，京师动荡，民众纷纷逃离家园。其时，远在大后方的河南则比较安定，百姓趋之若鹜。于是，东白石庄的赵氏宗族便在赵诚率领下，踏上漫漫回故土之路。经过两千余里的艰难跋涉，他们来到开封附近的陈桥——昔日赵宋王朝发迹的地方——安家落户。
明洪武戊辰岁，赵诚也曾被朝廷“诏起遗逸，有司举茂才至京。奉于外”。在闽越期间，曾感染瘴疠。“庚午春，部拟注授。力请调养，归田里”。后因“却药不进，病势渐急”。于庚午（公元1390年）年四月二十四日卒，葬于陈桥赵家坟。明宣德八年（公元1433年），赵诚后人为其树碑两通：一通曰“奉天敕命”碑，一通曰墓志铭碑，即今人所称的“双石碑”。因此，“赵家坟”又被附近人们习惯称为“双石碑”墓。目前，家居陈桥东街的赵氏家族有人过世，仍然在“双石碑”墓安葬。
