在台湾与妈祖齐名的保护神，是韩国瑜的“百年忘年交”，也是河南老乡
在接受媒体采访时，韩国瑜提到，“我一个河南老乡，在凤山，叫曹公，他是清朝来的，沁阳人，他从高屏溪引了一个圳，做了四年，做得非常的好。一百多年后，高雄人还在怀念他。你当官不就这样吗？人在公门好修行。”
韩国瑜的祖籍在河南商丘，那让他引以为傲的这位老乡曹公又是谁呢？
韩青 | 文
被台湾三地共同纪念的河南人
曹公，本名曹谨，字怀朴，怀庆府河内县（今焦作沁阳市）人。1837年，51岁的他调任台湾，先后担任凤山县知县和淡水厅同知。官职虽小，但影响可不小。
乾隆年间台湾汛塘分布图
如今的高雄凤山，有座曹公庙（1992年由曹公祠升格而成），有条曹公路，还有一所曹公国民小学，由清凤山县衙改建。
曹公庙每年11月1日会举行隆重的曹公诞辰庆典，庙里悬挂“功同禹王”金匾，历代文人墨客和政界名流纷纷题联赋诗。
连战题的是“泽被苍生”，宋楚瑜题的是“溥惠德泽”。
凤山曹公庙
在台湾新竹（淡水厅治所在），曹谨则化身城隍。
相传曹谨去世前三天，自称某日某刻奉命上任新竹城隍，并自理后事，购棺沐浴，之后果如其言而逝。当天深夜，新竹城隍庙内锣鼓不击自鸣。
“新竹城隍爷，北港妈祖婆”，已经成为台湾民间信仰中最重要的两个神祗。
新竹城隍庙
台北，也有曹谨的痕迹。台北第一所正规学校文甲书院就是曹谨建成的。书院位于淡水河畔的艋胛（闽南语Monga，文甲也是地名谐音），后来成为台北市发展的起点。
1876年，福建巡抚丁日昌巡视台湾淡水，当时曹谨已离开台湾三十多年，但百姓还念叨着他的清廉能干，丁日昌很是感慨，上奏说，“爱民，民爱，可于斯得其概矣”。
2014年，时任河南省长谢伏瞻访问台湾，还专程赶赴高雄市凤山区拜谒曹公庙。
高雄“曹公圳”有着焦作“广济渠”的影子
在台8年，曹谨主要做了四件事，修水利，御外侮，平械斗，兴文教。
尤其是“曹公圳”的修建，使得凤山平原的旱地变水田，高雄由此成为台湾米仓，曹谨也被尊为“水利先师”、“宝岛禹王”。
曹公圳的高屏溪取水口
凤山，位于台湾最南端，当时台湾府共有四县三厅，凤山管辖面积大致是高雄市、高雄县（2010年县市合并）和屏东县。那时的凤山知县，也就相当于今天的高雄市长。
一百多年前的凤山，近乎蛮荒之地。一遇旱涝，庄稼绝收，百姓就会沦为盗匪，灾乱四起。历任官员多忙于赈灾平乱，治标不治本。
曹谨到任后，走访勘察，明确提出“弭盗莫如足食，足食莫如兴水利”，下决心兴修水利根治旱灾。
1837年（道光十七年）四月，工程启动。第二年冬，工程竣工。
曹公圳灌溉区域图
期间开圳44条，总长达130余公里，灌田31500余亩，凤山平原从一年一熟变为一年两三熟，“收谷倍旧，民乐厥业，家多盖藏，盗贼不生”。
时任台湾知府熊一本考察后，将其命名为“曹公圳”，并亲笔撰写碑文，赞其“向之所谓旱田者，至是皆成上腴矣。岂非百世之利哉！”
曹公圳的建成，也为台湾水利工程树立了典范。从日治时期到国民政府时期，当地都有在曹公圳的基础上，扩大灌溉范围，如日治時期的大寮圳、国民政府时期的林园圳。
凤山城内的曹公圳生态公园
值得一提的是，曹谨在凤山兴修水利，也是受其家乡沁阳水利工程的启发。沁阳境内有沁河、济河、丹河，最早的引沁灌渠相传于秦代修建，是后世广济古渠的前身。之后历代都有疏浚新建，到明代时形成了五个引水口的五条渠道，称为“五龙分水”。
原沁阳市曹瑾研究会副会长田中华发现，凤山曹公圳和焦作广济渠有着诸多相似之处。
沁阳广济渠五龙口
一是开发模式，均为“官倡民办”。这是明代河内知县袁应泰开创的，以往多为官办。
开圳虽是好事，但曹谨到任时凤山账上没钱，只能从民间筹款了。他把当地士绅召到一起，“有钱出钱，有粮出粮，无钱无粮出劳力”，曹公圳就是这样建起来的。
二是河务管理。工程完工后，曹谨亲自制订了《圳务规约》，总共八条，对整个工程的疏浚、维护、放水和收费等做了详细规定，一直延续执行了八十多年。
某种程度上，这也是参照了袁应泰的《广济渠申详条款碑记》。
沁阳出土的《广济渠申详条款碑记》
三是引河入城。曹谨将曹公圳水引入凤山城中，一方面做城防之用，沿着城墙开圳，另一方面也可改善环境，查看水文，他在凤山县衙内凿池引水，水之消长，日日可知。
沁阳老城也是如此，有着“北方水城”的美誉。早在汉代时就将沁水引入城中，到了宋代又引“济水穿怀”，明清时城中已有湖塘十二个，均有沟渠相连，百姓可种莲养鱼，衙署、庙观、府学等也可增加风水灵气。
曹谨年少时曾在河内县城的覃怀书院读书，时常漫步于塘边桥上，多年后，当他站在凤山县衙里的水心亭北望时，想必也会念起五千里外的家乡。海相隔，水相通。
百年知县，为何会被韩国瑜引为“忘年交”
韩国瑜今年当选高雄市长，61岁，曹谨从福建闽县出任凤山时是51岁。
从福建到台湾，交通还不方便，即便走最近的路线，从泉州蚶江横渡到彰化鹿港，也要十日左右。其中，最为凶险的地方是黑水洋，以水色深黑得名。据《台湾杂记》载，“沟中有蛇，皆长数尺，通身花色，有梢向上，如花瓣六七出，红而尖，触之即死。”
曹谨等人行至黑水洋时，适逢大风，怒涛冲击，船只不能靠岸，就像一片树叶一样在海上飘荡。一飘就是十来天，船上水米都已用尽，人也饿得面有菜色，难以支撑。
没人知道，他们还能不能摸到陆地。曹谨紧握着栏杆，忍着晕船的恶心，看着水面上嗖嗖游过的海蛇，不由回想起自己的前半生。
曹谨祖居河内县城北门大街路东史胡同，和明代大科学家朱载堉搬出王府后所住的宅院只隔了一条小巷。他家出门向东，不远处即是覃怀书院和东湖（今天鹅湖）。县城内，还有纪念韩愈的韩文公祠、纪念许衡的许文正公祠和纪念何瑭的何文定公祠。
沁阳的天鹅湖
曹谨幼时家境贫寒，父亲靠卖凉粉为生，母亲靠纺花养家，父亲去世后，母亲独自将其抚养成人。不过曹谨也很争气，在这些名人文气的熏陶下，二十岁考了秀才，二十一岁中举，而且在五百多人参加的河南乡试中考得第一名，当地称他为曹解元。
都以为曹谨的前途会一片光明，但不知怎地，曹谨就跟中了蛊似的，之后的会试考了四次，屡试不中，从二十一岁考到三十一岁，最后才通过“大挑”，做了候补知县。
三十四岁时，曹谨正式开始了仕途生涯。但是，不要以为他的人生自此就会开挂，相反，更像是一次挂机，头上一直挂着七品知县的乌纱帽。
他先在直隶（今河北省）为官，先后在平山、曲阳、饶阳、威县等地担任知县，一干就是十多年。根据记载，干得很不错，“历署……皆得民心。赈饥惩盗，多惠政。”
在饶阳当县令时遇上洪灾，房倒屋塌，农田被淹，他亲自查看灾情，发放钱物，“日走乡曲，察户口多寡，被灾轻重分给之，不经胥吏手”。
在外出巡，曹谨也从不惊扰百姓，渴了喝凉水，饿了去买饼，百姓直呼青天，直隶总督也很欣赏，“数称于众”。
既然这么能干，按说早就该提拔了，但官场没这么简单，曾主持河南乡试的陈寿祺就担心，“曹怀朴殊达于政，惜羁绊畿紧，未必能展骥足耳”。也就是说，河北天子脚下，关系复杂，曹谨这么耿直，再有才干恐怕也不行啊。
果不其然，没多久曹谨便以失察罪名降职使用，过了一年，官职恢复后又被调到福建。
作为护城河的曹公圳，右边是曹谨修的炮台
韩国瑜提起曹谨前曾感慨，“我的人生，是一连串的挫败累积起来的，几乎没有成功过。从小到大，跌跌撞撞，我这一辈子很曲折，所以特别能够体会到基层的辛苦。如果一直高高在上，富家子弟，未必能体恤。”
曹谨何尝不是如此呢，别人越做越高，他是越干越远，从河北到福建，始终是个知县。在福建又很出色，“吏畏民怀，颂声四起，大吏皆称之。”
结果就是，从福建调到台湾，还是知县。
曹谨心中，不是没有委屈，但想想韩愈的“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，想想孟子的“天将降大任于斯人也”，再多委屈，也都烟消云散了。
看着眼前的惊涛，曹谨暗暗许愿，如若上天护佑，顺利抵台，必造福一方，不负平生。
曹谨之不幸，恰成台湾之幸。或许是曹谨的笃定感动了上天，船只终于靠岸。
如果没有曹谨，沦为英国殖民地的就不只香港
凤山为官四年，曹谨将其治理得井井有条。
1841年，曹谨升任淡水厅同知，正五品，管辖范围在今天的彰化以北、宜兰以西，包括桃园、新竹、台北、基隆、苗栗等地。今天所谓的台湾六都，有三个都归曹谨管。
那一年，鸦片战争的硝烟正弥漫而至。林则徐已被撤职查办，定海丢了，香港丢了，厦门也丢了，台湾成了孤岛，岌岌可危。
而英国人对台湾垂涎已久，早在19世纪初就希望能在台湾建立贸易战，1824年就沿着台湾海岸测绘，掌握了港口地形和防务情况， 1841年，英外交大臣巴麦尊更是明令指示，要在中国东海岸占领一个海岛。他们理想的地方，是台湾或舟山群岛。
曹谨意识到形势危急，立即备战。首先是训练乡勇。清廷自统治台湾设府而治之后，百余年间一直从福建漳泉等地各营调派班兵戍守台湾，三年一换，并明令禁止台湾人入伍当兵。曹谨在深知班兵腐败无能，还时常滋扰百姓，为此不惜砍头丢官，加紧训练乡勇，教他们使用长枪、火炮，用台人护台，“清内匪而备外侮”。
他还命人堵塞港口、修筑炮台、反登陆作战、快船通信，做了充分准备。
凤山任上时，曹谨就修建了城防炮台
1841年8月和1842年正月，曹谨率领兵勇两战两捷，一战鸡笼（今基隆），“斩白夷五人、红夷五人、黑夷二十二人，生擒黑夷一百三十三人”，来报复之敌也被打退；二战淡水土地公港口，“俘汉奸五人、白夷四十九人”，隔日再战，“杀毙白夷一人，红黑夷数十人，生擒白夷十八人，红夷一人，黑夷三十人，广东汉奸五名。”
这可是鸦片战争打响以后为数不多的胜仗，道光皇帝览奏大悦，赞为“大扬国威，实属智勇兼施，不负委任”。
赏了一帮人，唯独没有在一线作战的曹谨，官职太低。
赏没份，罚却少不了，鸦片战争结束后， 清廷服软，因英国控告台湾官员冒功杀俘，一众打了胜仗的台湾官员均被查办，曹谨也在其中。
闽浙总督怡良奉命传旨，台湾军民群情激昂，险些酿成民变。
怡良问曹谨该怎么办，曹谨掷地有声，“某官可不做，人要做。若罪应任者，甘心当之，但百姓出死力捉贼，不宜有所负。”就是说，怎么查我没关系，罢官砍头随便，但万万不能让老百姓寒心呢。
怡良感叹，“真丈夫也！”曹谨得以留任，但原来要升的知府没了。
曹谨并未心灰意冷。1845年，曹谨因平息械斗与缉捕海盗之功而恢复赏戴花翎，并补以海疆知府（台湾府候任知府），相当于今天的蔡英文的职务。
但他并未就职，为官多年，他累了，也想家了。当年，曹谨告病回乡。
回到老家，曹谨依然闲不住。他将父亲卖凉粉的挑子和母亲的纺花车珍藏在家祠之内，让后世子孙瞻仰，不忘操持家业之难。
看到家乡的“引济穿怀”渠道年久失修，淤塞干涸，便向怀庆府汪知府建言重修，将凤山治水的经验又带回河内，数月修整，工程又恢复往年功效。
国保单位沁阳三圣塔，曹谨曾捐资修缮
1849年，曹谨病逝家中。《河内县志》提到曹谨，只有十字：“曹谨，清嘉庆丁卯科解元。”而同期由连战祖父连横编撰的《台湾通史》，对曹谨却有洋洋千言的介绍。
直到《曹谨墓志铭》的再发现和十年前齐天昌所著《一代循吏曹谨》的出版，百年前的这位公考状元和七品知县在大陆这边才渐渐为人所知。
2013年，沁阳怀朴园（曹谨墓园）开园。台湾佛光山星云大师亲题“怀朴园”匾额，民进党中执委、原凤山市长许智杰也奉上“禹王化身”匾额。
星云大师所题的“怀朴园”
2014年，谢伏瞻在拜谒凤山曹公庙致辞说，先贤曹谨不仅是河南人的骄傲，也是高雄、凤山人的骄傲，更是海峡两岸中国人共同的骄傲。
把委屈留给自己，把骄傲留给后世，这或许是曹谨给我们的启发。
(河南省台办)
