内乡窑，那飘进历史的十里烟岚

石堂山元代至大二年碑刻

青瓷梅瓶

青瓷斗笠碗

青瓷盘

菊瓣花口碗

带款识瓷片

内乡窑址中心区

摄影/江红军

　　□记者 张冬云

　　1992年麦收时节，淅川县老县城西门外丹江边，一群农民在洗澡，有人感到脚被硌了一下。这人钻入水中，从流沙中抄起了那个硌脚的东西，竟是一个青釉瓷盘，完完整整的，盘内外皆是青绿釉，幽光闪耀。众人钻入水中去摸，摸到了77件瓷器，其中76件是青釉瓷器。

　　这批瓷器辗转被河南省博物院收藏。省博研究员杨爱玲惊叹“釉色除个别器物因水浸微微泛白外，大多数器物青绿如碧玉”。经仔细研究，她认为这些器物是内乡窑(邓窑)所出，并两度刊发论文解读。她在编撰《中原文化大典•文物典•瓷器卷》时，收录了其中四件器物。

　　丹江为何会有内乡窑瓷器呢?据《淅川县简志》记载，出器物的地方曾是古码头，货物由此北上可达关中，南下可至汉口。这77件瓷器为丹江沉船上的瓷器，证实了宋元时期内乡窑瓷器由水路外销的事实。

　　2006年8月25日，南召县城郊乡董店村高庄组一农户院墙根下，挖出一批窑藏瓷器，较完整的有58件，包括菊瓣花口大碗、裹足支烧大盘、鸡心大碗等。器物均光素无纹，以灰青色石灰碱釉为主。专家考证认为，这批瓷器也是内乡窑所出。

　　内乡窑，又名邓窑，因历史上内乡长期归邓州管辖得名。它地处内乡县山乍岖镇大窑店村，始于唐，盛于宋，元末断烧。迄今为止，它未进行过正式考古发掘，但凭借有限的面世器物以及历史上的影响，2013年被评定为国家文物保护单位。

　　围绕它，有着诸多谜团。从未正式发掘的老窑址，现实和历史风貌是怎样呢?它青绿如碧玉的色彩，是如何烧造而成?河南省文物考古研究所收藏带“窑司”字样的内乡窑瓷器碎片，能否证实它曾是官窑呢?

　　◎石堂山下探古窑

　　自内乡县城驱车西南行25公里，是山乍岖镇石堂山。石堂山脚下白杨村大窑店自然村，就是内乡窑址所在地了。

　　石堂山风景优美，周围浅山区林木茂密，又分布着储量丰富的石灰石、高岭土、鸡窝煤矿等制瓷、烧瓷原料，加上前河的丰沛水源，为内乡窑烧造，提供了充足的物质保障。

　　内乡窑址中心区，以大窑店自然村为中心，北起土槽沟，南经店坊、水沟、白杨至上庄村，整体是个不规则的狭长地带，总面积120多万平方米。历史上最盛之时，“十里窑场”窑口栉比，陶烟四起，车马喧嚣，商贾云集。

　　元旦前夕，冬日暖阳中，记者抵达大窑店自然村。村西的大田地是窑址中心区，田里的麦苗低矮稀落，窑址区的庄稼往往长不好。

　　大田地到处散落着碎瓷片和碗托、匣钵、垫饼、垫圈等遗物，你蹲下不挪窝一会儿能拣一堆。大田地西侧是前河，是条一人多深的干河沟。跳进河沟扒开沟壁覆盖的干玉米秸秆，半截窑壁赫然出现，略呈紫褐色，这是烈火烧过的痕迹。

　　前河历史上河宽水深，自西北向南流入丹江直达淅川，为内乡窑制瓷提供水源，也为瓷器销售提供便利交通。

　　围绕内乡窑址中心区，周边分布着窑货沟、头漕沟、板货岗、渣子坡等，均与当年内乡窑各工作作坊、各作业面有密切关系。窑货沟是仓库，堆放成品瓷。头槽沟是挖掘高岭土的地方，板货岗是堆放废弃瓷器的地方，渣子坡由淘洗瓷土剩下的粗泥砂堆积而成。

　　立于内乡窑址中心区，掌中托着一把碎瓷片，那丝雨花瓷、白天蓝、荷叶青、麦苗绿等釉色瓷片，遗落田野近千年，美妙的瓷釉，仍如雨过天晴般澄澈，如五月清晨般清爽。昔日十里窑场升腾起的窑烟，从历史深处弥漫而来，熊熊燃烧的窑火映红变幻的画面，钩沉起内乡窑的旧时繁荣。

　　内乡窑的十里窑烟已成故事，被老百姓讲述着：“窑毁于洪水，相传当初洪水来时，还有好几窑瓷器来不及搬走，现在还淤埋在地下呢。”

　　也被专家学者广为追寻。《中国内乡窑》主编江红军说，2003年11月初，南阳市博物馆在大窑店村北5公里处彭营村发现残片和废弃窑址，在新寨南2公里处上庄村发现大量瓷片堆积。说明内乡窑范围比目前确认的区域还要大。2014年，南阳市文物考古研究所调查发现，大窑店村西北方向的龙泉沟、石板沟、官路沟都是窑区，发现有大量青瓷、黑瓷片。大窑店村西南的张灌沟也是窑区。

　　内乡菊潭古瓷博物馆馆长李海涛在田野调查中也有新发现。比如距大窑店约3公里的李岗老窑，“窑渣和废品堆积层保存完好，顺土坡轻轻一扒，能看到一层层匣体和废弃品的堆积。”李海涛说。

　　李海涛还发现了距大窑店遗址12公里的石板沟窑址，捡到有黑色流釉的瓷片，他认为这是内乡窑把铁绣花釉运用到青瓷上的尝试，应是较早的高温釉下彩。

　　内乡窑，在专家学者的追寻中，不再是个扁平字眼，而一个地方，能让人回想，值得一再前往。

　　◎神秘古窑成﹃国保﹄

　　内乡窑是宋代北方汝窑系列瓷窑之一。南宋《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青瓷窑，故河北、唐、邓、耀悉有之，汝窑为魁。”邓，即邓窑。

　　从明至清，内乡窑有史可据，但都未指明窑址具体地点。新中国成立后，文物工作者一度遍寻不着。

　　1975年8月，河南省文物考古研究所和南阳市文物局在大窑店村发现“大量瓷片和窑具堆积，河岸断崖上有烧土块和残窑址，还有瓷土釉药等原料”，这是否就是史书所载的内乡窑呢?

　　遗址西侧石堂山上，文物工作者发现一通元代至大二年(公元1309年)“石堂山麻衣道场重建十方普济宫碑”，碑文有“孤村陶烟时起，前事宛然在目”，指向性明显，大窑店村遂被确定为内乡窑址中心区。碑文还确认了内乡窑生产下限，也就是说，直到1309年元代中期，内乡窑仍在烧造。

　　1986年，河南省政府公布内乡窑为省级文物保护单位，划定了保护范围。

　　从1976年到1986年内乡窑成“省保”前，著名古陶瓷鉴定专家冯先铭曾四次来此考察。冯先铭提出内乡大窑店窑即为文献记载的“邓窑”。他还对遗址上收集的碎瓷片做了细致研究。他的关注与评介，对内乡窑来讲弥足珍贵。

　　2009年，内乡县启动内乡窑“国保”申报工作。电话采访中，时任内乡县文化局局长薛有仓回忆：“从已采集到的瓷器(片)标本来看，它是唐宋元豫西南唯一曾为官府烧造过瓷器的地方窑。瓷器不仅有自身特点，还兼采汝州、耀州等窑口之长，也得到陶瓷大家的重视肯定，整体保护现状完好，历史地位以及艺术、科学价值较高。”

　　2013年5月，内乡窑被公布为“国保”。

　　虽为“国保”，但因遗址区未进行正式文物发掘，之前曾有过的多次调查“开挖面积都很小”，未找到完整瓷器，只发现了不同时期众多碎瓷片，“以小窥大”“以残悟整”，专家们初步认定此窑“初烧于唐末，盛烧于宋，复烧于元”，元末停烧。

　　围绕内乡窑，还有一个争议点：它是否为官窑。1985年，时任内乡县山乍岖文化站站长靳青阳发现一块小瓷片，它略呈三角形，长五六厘米，上刻“窑司”字样。经文物部门确认，这是刻有“窑司”字样的青瓷壶残片，是宋代中央政府派官员对邓窑进行窑务管理的实物见证。

　　内乡县文广旅局局长赵国浩说，开封铁塔上的铃铛、琉璃砖等为内乡窑烧制，铁塔展厅曾展示过印有“邓州窑制”铭文的琉璃砖。“铁塔的建造，在北宋是‘国字号’工程，琉璃砖制作不选择离开封更近的禹州、汝州而选在内乡，这与内乡窑产品材质上乘、做工精良有很大关系。”

　　当地研究人员李伟男认为：“内乡窑在宋代已受到皇室的重视和喜爱，很可能具有‘有命则贡’的官窑性质。”

　　◎最是迷人麦苗绿

　　丹江发现的77件内乡窑瓷器，其色彩给杨爱玲留下了极深印象，她的两篇论文中，一再讲到“釉质晶莹光亮，有青玉般质感。与临汝窑、新安窑、宜阳窑、宝丰窑青瓷不同，它的青更深一些，不像临汝窑的橄榄绿，不像宝丰清凉寺窑的葱绿色，是独特的麦苗绿。”

　　1977年，著名古陶瓷专家叶喆民来到内乡窑，“一日往返”的调查中，遗址区的青釉划花瓷片令他惊叹。2011年，他在《中国陶瓷史》中郑重记述：“有一种青釉划花瓷片十分精彩，为其他窑址所未见。”

　　叶喆民见多识广，翠绿如玉的耀州窑，独树一帜的磁州窑，寥若晨星、珍若拱璧的汝窑，“夺得千峰翠色来”的越窑，叶喆民熟知其工艺和釉色。但他仍如此称许内乡窑的青釉瓷，可见其既精美又与众不同。

　　这种青釉之美，也闪耀在内乡县菊潭古瓷博物馆里。馆藏的内乡汝釉天青碗、青瓷花口尊，质感温润，色调典雅，令人心灵平静、心境平和，与之相对，深感意境悠远。

　　历史上内乡窑以青瓷窑口驰名，但作为从唐至元一直烧造的窑口，别的朝代产品也颇具价值。

　　唐代内乡窑的主打产品是花釉瓷，这是唐代河南诸窑口的重要作品。它色彩艳丽，还有丝绵状窑变。

　　宋代内乡窑“主打”产品是青瓷，代表着宋代主流审美观，其青瓷产品又以印花居多。印花青瓷是用特制模子在碗、盘、洗等器物内壁压印花纹后烧制。内乡窑青瓷印花纹饰主要有花卉和水生物。花卉题材有缠枝花卉、折技花卉、交枝花卉和团花等。水生物题材有海螺、游鱼、荷叶、水草等。一个典型的内乡窑青瓷水生物印花碗，会在碗内壁印水波纹，其上或是一条游鱼浮于水面，或是一只海螺沉于水底，花叶挺拔，水草飘摇。

　　金元时期瓷器残片，在河南省文研所调查中也有发现，它的《调查报告》中称：“比如碗底心有脐，内壁印缠枝花卉，都具金元时期风格。”省博收藏的77件内乡窑瓷器，更直观展现了内乡窑金代瓷器的精美，反映了金代内乡窑青瓷技艺的高超。

　　如果将内乡窑比成瓷绘长卷，它是以泥为线条，以青釉作彩，经由历代工匠拉坯、刻花、浸釉完成。这幅长卷，即便淤满泥沙，被岁月侵蚀至破碎，附丽于其上的文化信息也不会消散，永在风雨中诉说着泥土、水与火的故事。

　　◎奏响泥与火之歌

　　古窑址复烧，是奏响泥与火之歌。复烧，是追根溯源，是敬畏传统。复烧，是一种保护和传承。中国几乎所有重要窑址，都有当代人潜心于复烧。2011年，景德镇以11座复烧的历代古瓷窑为核心的民俗博览区，被当时的文化部公布为全国第一批国家级非遗生产性保护示范基地。

　　内乡县政府党组成员周晓锋，负责内乡文旅工作。他对内乡窑有极深感情，牵头了菊潭古瓷博物馆建设，更推动了内乡窑两度复烧。他说：“复烧是活的传承，是将传统技艺与现代烧制理论结合，让烧制过程及产品质量更可控。杨子坤和李海涛，都为内乡窑复烧作出了艰苦努力。”

　　20世纪90年代，内乡五里堡扳倒井村村民杨子坤，利用自己掌握的陶瓷烧造技术，用大窑店高岭土做原料，启用古方配釉料复烧内乡窑。烧到第三窑时，出了共有18个品种的上百件作品，中间有青绿色的漂亮瓷器。之后因无财力支持停烧了。他很遗憾：“啥时能真正烧个好东西，让专家论证下，我这辈子心愿才算完成。”

　　80后的李海涛喜欢历史和收藏，曾师从洛阳市古陶瓷学者、收藏家陈树威学习多年。2017年，他向杨子坤请教内乡窑复烧事宜，杨子坤有病在身，仍详细讲解原料产地、工艺配方，带李海涛去实地调研。

　　李海涛的团队走遍内乡，选取了制瓷所需的十余种优质天然原料。2017年10月，团队又循着古人制瓷采料的遗迹，找到了传说中的釉土紫金土。经多次窑烧试验，2017年，第一批与宋代内乡窑瓷特征接近的豆青釉、白天蓝釉、荷叶青釉、茶叶末釉瓷器试验成功。80多岁的杨子坤看到作品后，激动不已。

　　2018年，内乡窑制作技艺被列入市级非物质文化遗产，李海涛等人被南阳市命名为内乡窑制作技艺非物质文化遗产传承人。

　　周晓锋说，为更好传承内乡窑文化，内乡县已建了三个研学基地，这也是南阳市青少年示范性实践基地的特色项目。孩子们可以在这儿揭开“泥巴变珍宝”的面纱，感受升腾的窑火魅力，领略深厚的传统陶瓷文化。

　　(来源：河南日报 精彩周末 行走中原)