“九江十景”之八：石钟神韵

石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处，海拔61．8米，相对高度约40米左右，面积仅0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探源，并撰写闻名天下的《石钟山记》而闻名。

石钟山是长江鄱湖天然锁钥，自古即为军事要塞，成为兵家必争之地。登临山上，既可远眺庐山烟云，又可近睹江湖清浊。如在月色之夜，可谓“湖光影玉壁，长天一月空”。自古以来，文人雅士络绎不绝来此山赏景。如唐代李勃，宋代苏拭、陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾国藩等。

石钟山从唐代起就有建筑，经历代兴废，现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、江天一览亭、钟石、极慈禅林、听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树等景点，但多为清代重建。

千古悬案石钟山

在浩瀚的长江与鄱阳湖衔口处，一座山崖拔江而起，雄奇险峻，傲视大江，这就是石钟山。石钟山坐落在湖口县双钟镇，地势险要，因控扼长江及鄱阳湖，居高临下，进可攻，退可守，号称“江湖锁钥”，自古是兵家必争之地。历史上这里发生过多次激战，三国周瑜在鄱阳湖操练水军，自石钟山发兵进击赤壁，大破敌军80万；清代咸丰年间太平军将领石达开坐镇石钟山，指挥太平军与曾国藩湘军水师在湖口麈战十载，先后都以石钟山为营垒；民国初李烈钧“湖口起义”讨伐袁世凯，其司令部就设在石钟山上。

缘何称石钟山，众说纷纭。民间传说以形定名，而文人则多以声定名，以声定名者，其论也不一，北魏郦道元作《水经注》，说是“下临深潭，微风豉浪，水石相捕，响若洪钟”；唐江州刺史李渤，在“山上忽遇双石”，“扣而聆之，南声涵胡，北声清越，抑止响腾”，因石质而发声；宋元丰七年（1084年），大文学家苏轼送长子苏迈到江西德兴县赴任，途经湖口，登临石钟山，他对上述两说十分怀疑，决定亲自去考察。于是在一个月明之夜，他带着儿子苏迈乘坐一叶小舟，出没在绝壁深潭之间，进行实地勘察。他终于发现绝壁下，“多穴罅”，水浪进出其间，澎湃冲击，有“镗鞯”之声，他自认为他已解开这千年之谜，找到了石钟山“钟声”的真正原因，故作《石钟山记》，批评郦道元考察过于简单，讥笑李渤立论过于因陋。

明代罗洪先和清代彭雪琴二人，评述他是“过其门而未入其室”，故而结果不确。罗、彭二人先后步其后尘，绕过石钟山转了数次，仔细探寻，发现苏轼当时也受了大自然的捉弄，他“六月访山，适逢水涨，未见全”，而罗、彭二人则在冬春江水下落时，踏山觅综，才找到“钟声”的真正原因。“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。至此，石钟山的天籁之声，这支“神曲”终于找到“源头”。但不管怎么样说，每次“把酒问青天”，都是对科学殿堂的叩击，是值得称道的。

清代曾国藩曾泛小舟游于石钟山绝壁之下，带着石钟山定名之谜，进行实地考察。他又翻阅苏东坡《石钟山记》，并写下了读后感：“上钟岩与下钟岩，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。”此后，曾国藩可能再也没有来过石钟山。他认为石钟山以形定名，正是这观点鲜明的寥寥数语，使他也卷入了石钟山定名之争的千古悬案。