霍州署：官署文化绵延千年

华夏经纬网 2021-04-20 08:44:12 讯：

　　它是我国目前保存较为完整的唯一一座州府级署衙建筑;州署前牌坊、谯坊、谯楼、丹墀(广场)，到州署的仪门、喜门、绝门、甬道、月台、抱厦、大堂、二堂等构成了一个完整的封建等级官衙遗存，其中，元代建造的大堂较故宫早一百多年。

　　它与北京故宫、保定直隶总督府、河南内乡县衙构成了我国从中央到地方的四级古代官衙体，并曾于2000年一起被列入“中国四大古代官衙国际旅游专线”;

　　它曾被誉为“中国古代官府衙门建筑四大代表”之一;被国务院公布为“全国重点文物保护单位”;被省纪委命名为“山西省廉政教育基地”;因它而流传甚广的名言“公生明，廉生威”至今仍被人称颂。

　　它何以与大名鼎鼎的故宫并列?何以成为“中国古代官府衙门建筑四大代表”之一?阳春三月，带着好奇与疑问，记者走近了它——1400岁“高龄”的霍州署衙，并在讲解员陈姣姣的带领下，开启了“探秘之旅”。

　　惊艳千年的官衙标本

　　霍州署衙，仅是这个沉淀了时光的名字，就已经震撼不已。这座有着1400岁“高龄”的官衙遗存，见证了许多沧桑历史和斑驳岁月，是珍贵的文化遗产。

　　“现存建筑由南至北分别为：‘二龙戏珠’影壁、‘古霍名郡’坊、谯楼、丹墀、仪门、甬道、戒石亭、东西厢房、月台、抱厦、大堂及东西耳房、二堂、内宅、静怡轩等。其规模宏大、布局严谨、建筑精巧，无论是位置选择、建筑规模、整体布局还是形制设计，霍州署衙都是古代官衙建筑中的经典之作，具有极高的参观游览和学术研究价值。”沿着中轴线，循着陈姣姣的耐心讲解，我们边走边看，品读着衙门官署文化的丰富内涵。

　　霍州署衙始建于隋唐时期，历史悠久，相传曾是隋朝中郎将宋老生的幕府，后为唐尉迟恭的帅府行辕，历经元、明、清3个时期的修缮和扩建，形成了一座占地5.85万平方米，分中轴线、东西辅线三个建筑群体(包括主衙、偏厅、监狱、捕署、后花园在内的建筑群)。但由于历史原因，东西辅线大部分建筑已不复存在。现存古建筑主要为中轴线部分，占地面积约2.1万平方米，有大小房屋180余间，是我国目前保存较为完整的唯一一座州府级署衙建筑。从石雕、窗棂到陈设家具，霍州署建筑的每一处细节都蕴含着丰富的文化元素。而1400年的底蕴，让霍州署的一砖一瓦、一木一梁都带着故事。

　　众所周知，长安(今陕西西安)是唐朝的定鼎之地。可不为大众所知的是，霍邑(即指霍州市)是初夺隋朝政权的秦王李世民率军灭隋建唐的重要基地，也是他们走向胜利的吉祥之地。霍州地处三晋南北交通要道，境内有全国八大关隘之一——韩信岭与白壁关，是重要的军事要隘，故霍州署除担负主要行政职能外，还担负驿站与军事两项职能。取得艰辛的胜利后，李世民派新收降的猛将尉迟恭来镇守此地，霍州署衙的雏形便从此诞生。镇守霍邑的尉迟恭在前朝霍州署衙的地基上建造了自己的帅府行辕。只可惜，元大德七年(公元1303年)洪洞、赵城遭受特大地震，波及霍州，官民居舍荡然无存，霍州署也未能幸免。

　　大震后的第二年(元大德八年)，监州失刺不花和知州李伯渊主持重修霍州署衙。堂内既不雕梁画栋，又不彩壁绘墙，完全给人一种朴实无华、庄严肃穆的感觉。

　　一挪步便是历史，一抬头皆是学问。镇堂之木“茹茹木”的出现，更是引发了后人的无限猜想与讨论。“茹茹木”原本系灌木，若能长到碗口粗细，已属不易。这根放在大堂后槽额坊正中的“茹茹木”，竟能长到一尺来粗，实在是难能可贵。有人用之取意“含辛茹苦”“致君泽民”“万事如意”“国泰民安”。与大堂紧密相连的是明代抱厦。抱厦的梁架选材都经过加工修饰，圆润、标准，柱下有鼓形雕花柱础石，椽檩经过彩绘、装饰，古朴典雅，与大堂的朴实无华形成了鲜明的对比，但又各具情趣，相映生辉。抱厦的四柱之上用极小的阑额相连，上面却承托着一整根极大的普柏枋，在这根普柏枋上，有斗拱七朵，朵与朵之间距离相等，可是却没有一朵是放在任何柱头之上的，这种“随意搁置”的搭建方式是目前我国独一无二的古代建筑范例。中国古建筑研究专家梁思成先生曾赞誉之为“滑稽绝伦的建筑独例”。

　　“无处不在”的官德文化

　　古今中外，建筑与文化是息息相关的。文化的渗透与滋养使得建筑在不同的时空里焕发着无限生机与活力。

　　在霍州署衙内，体现吏治文化的物品随处可见，在建筑、石碑、牌匾、楹联、展品中都能体现出来。匾额楹联是霍州署衙的另一个特色。

　　走进仪门，有一条凸起于地面一米高的长长的甬道。甬道直接连接仪门与元代大堂。在距离仪门十多米的甬道中，还立有一座四柱三间的“戒石亭”木牌坊。其正面题额为“天下为公”，背面题额为“清慎勤”。“清慎勤”作为皇帝劝诫为官者的箴言，出自三国魏司马懿训长吏之言：为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎!”明清皇帝亲倡，置匾于衙署，以警戒为官者自己要做到清正廉洁、谨慎处事、勤于政务,为官一任，造福一方。

　　在戒石亭两侧石碑的正面，东侧书“公生明”，指为官公正才能明察秋毫、清正廉洁。这句话出自霍州著名人物曹端之口。明代永乐年间曹端在霍州任过两任学正，历时二十多年，为朝廷所器重。其学生西安府同知郭晟上任前曾向曹端请教为官之道，曹端说：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。廉则吏不敢欺，公则民不敢犯。”这一席话后来被浓缩为“公生明”“廉生威”广泛流传。

　　漫步其中，各主要建筑门前都有一方匾额、一副楹联，其主要内容或申明施政宗旨，或以官箴戒约自勉，或述效法古人为官之志，或省视自身功过，写法各异，寓意深刻，令人不由自主地驻足其前，陷入沉思。

　　这些各式各样的楹联从不同侧面、不同角度所体现的无不是一个主题——官德。体现为官者应当具备的责任担当、勤政严谨、秉持廉洁、公正无私、爱民如子等各方面的官德修养。

　　古今对望的文化交融

　　“保护文物功在当代、利在千秋。”近年来，国家文物部门及霍州市委、市政府加大对霍州署的保护修缮力度，经过连续几年的持续努力，霍州署中轴线部分已得到全面修缮、进行了相应的文化布展。不仅根据各个展室的特点，聘请全国一流的蜡像大师塑造了近百个古代职官及夫人、小姐等各类人物蜡像，还对古代职官文化进行了深入挖掘。栩栩如生的蜡像人物，增强了署衙文化的吸引力;颇为讲究的珍品陈设，平添一种不可言喻的高雅气息。

　　而今，依托这里的浓厚氛围，霍州市纪委在此处设置了霍州廉政文化馆，并以乾坤正气、贪腐古鉴、激浊扬清、继往开来四大篇章为主题，介绍各个朝代廉政制度建设及重要法典、霍州历史上的清官廉吏，特别是明代霍州学正创立著名官箴“公生明、廉生威”始末和突出事迹，以及我国历史上的廉政典故。通过声、光、电、演等现代展示系统，集中展示了古代典型贪腐案例、不正当高消费典型、惊世权臣贪官，重点介绍了中国古代十大清官、我党反腐斗争中惩处的一批惊天大案、新中国廉政建设的时代楷模等。“让游客和本地干部群众在移步换景中潜移默化地接受廉政文化的熏陶和教育,引导广大干部群众弘扬廉政清风，增强廉洁自律意识。”霍州署相关负责人说。

　　霍州署衙，见证了1400个岁月流转，沉淀了1400个寒来暑往，不悲不喜，威严如旧。

　　记者 陈明 亢亚莉 文/图 来源：临汾新闻网