委婉清丽的秀江，从古老的袁州城穿城而过后，一路扬长而去。大约流到距城约3公里的地方，被一块巨大的石头拦住了去路。秀江在这里盘桓良久，终于拐了一个大弯，留下一个深潭，继续前去。这个墨绿色的幽深的水潭，被唤做了雷潭。
雷潭的妙处在于一块盘形的伸于河心的巨石。由于石面平坦，探首可见下面水潭，且潭中鱼甚肥硕，便使此地成了钓鱼的佳处。许多清雅之士，闲来无事，常常在此垂钓。清代有个叫杨琨的知县，喜好文墨。一日心血来潮，唤人在岩后的石壁上刻下“钓鱼台”三个字，雷潭的名声也就逐渐远扬了。
其实，有故事的钓台倒不在此处，而在离此处尚有三公里的震山。震山也叫颜山，其出奇之处倒不是它有何等的高巍。但此处“壁峭崔峨，众石奇出”，其中一块石头，长宽8尺，高约丈余，如牛之犄角。兀然伸向河心，宛如一船横泊于河的中央，秀江也不得不在此留下一个深潭。
唐开元年间，宜春有个叫彭构云的人，因见不得那些蝇营狗苟的污浊之事，皇帝命他做官，坚辞不就，来到震山这地方读书躬耕，过些清谈日子。一日到震山岩前游玩，发现潭中很有些鱼儿聚集，不觉心动，使回去做了钓具。从此终日在这地方一边垂钓，一边读书，自得其乐。
彭构云其才学在京师有些名气。朝廷获悉他在袁州震山隐居后，即派人前来请他回京做官。构云先是闭门谢客，后来索性斗笠蓑衣，一身渔翁打扮，端坐在那块伸向江心的大石头上，风雨无阻。寻者难辨真伪，只好无功而返。后来人们为了纪念这位隐士高洁的品性，便把他常蹲坐钓鱼的那块大石头，称之为“诏君钓台”。
雷潭也罢，震山也罢，都是秀水之滨极性的景观，两个地方都是竹木阴森，潭水深幽。江天寥廓，欧鸟飞翔。特别是春夏之交梅雨之季，细雨霏霏，迷迷朦朦，水村山廊，隐约其中，那如梦如幻、虚无飘渺的感觉更让人如读唐诗“南朝四百八十寺，尽在烟雨楼台中”。故而人们又把这里称之为“钓台烟雨”，并将其列为宜春的八景之一。清乾年间的袁州知府陈延枚写了《钓台烟雨》一诗:“一抹江天白鹭飞，中流若个钓雨矶，眼前勋业诚余事，竿上丝纶聊乐饥。骚客偶留江畔醉，渔人空趁夕阳归。蒲帆十幅来何暮，烟雨桐江似此非。”颇为传神地描绘了这一景致。
今日之钓台，虽已无当年那水深鱼跃、山青木翠之胜景，但刻于 岩后由唐状元卢肇撰写的《震山岩记》的摩崖石刻却是人们探幽访古的好去处。全文原有303字，历经1160余年的风雨后，大多数文字已无法辨认了。但还有80余字，字迹拙朴苍劲，浦晰可辨，让我们触摸到一段穿越千古的文化遗韵。
然而，面对两个“钓鱼台"”，人们不禁会问，宜春八景之一的“钓台烟雨” 到底指的是哪一个“钓雨台”呀？根据有关史料考证，从明末清初以来， 雷潭钓台已是社会人士公认的八景之一。（摘自《老宜春的故事》）
宜春市人民政府台湾事务办公室
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