仰山栖隐禅寺简介

    仰山栖隐寺位于江西宜春城南20多公里的明月山集云峰下，由慧寂禅师亲手建于唐会昌五年（公元845年），兴起于宣宗元年，由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙大力支持营建，原寺额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。宋太宗赵炅太平兴国年间，栖隐寺奉敕改名为“太平兴国寺”。元朝，元仁宗亲题“大仰山太平兴国寺”匾额一块，给禅寺主持希陵禅师加赐“慧照”之号，并且命大臣程钜夫撰写《大仰山重建太平兴国寺记》，由大书法家赵孟？\书丹，勒石立碑于寺前。明清时代，太平兴国寺逐渐衰落。道光十一年（公元1831），太平兴国寺在又一度毁于火灾后，最后一次重建，并改额为“兴国古寺”。上世纪50年代，兴国古寺的最后几名僧人被驱逐还俗，寺中设施皆被焚毁。改革开放以后，政通人和，国家昌盛，社会稳定，修复仰山栖隐禅寺的因缘也逐渐成熟。2005年，在沩仰宗第十一代传人养航法师的主持下，禅寺开始重建。2011年9月，全寺顺利完成了重建工作。

    全寺包括大雄宝殿、天王殿、珈蓝殿、聚贤阁、观音阁、藏经阁、钟楼等设施，寺后立有祖师塔墓。寺院的整体风格为明清建筑样式，室外全是花岗岩石板，室内地面全是金砖铺地，加上青瓦黄墙，与四周幽静竹林环抱的自然山水融为一体。精心的布局使得寺院空间开阔宏大，高低自由错落，建筑有横有竖，屋檐有高有低，廊墙有进有退，院落有分有合，界面有实有虚，空间体量大小合宜，通过廊庑的联结，组成了宁静、亲切的闭合空间，加上钟鼓安置得体，香炉点缀有致。意向构成极为丰富，节奏感大然而生。建筑组群的内部和庭院空间钟叠山灵，莳木栽花引进自然景色，而整个寺院都融化在大自然的山泉丘壑之间，成为特定风光的重要组成，加上风声雨声、钟声鼓声、日影月影还有朗？鹊乃芯？声和袅袅的香火，使得建筑美、自然美、人文美融为一体，渗透着山水诗、山水画、山水散文的意趣。

    唐代会昌年间（841年），沩仰宗创始人慧寂禅师辞别沩山，来到仰山。其时逢“会昌法难”佛门离落。栖隐于仰山中慧寂禅师，诛茅伐木，构棚结庵，韬光晦影。法难之后，佛教复兴，朝廷敕所居之所“栖隐禅寺”，其后大弘佛法。因其师承，教导方式鲜明于往，自成一家，此家始于沩山，兴于仰山，后世称之为“沩仰宗”。仰山栖隐寺便为沩仰宗第一祖庭。栖隐寺虽属沩仰宗，但历史上临济宗的楚圆禅师、曹洞宗的仰山禅师、云门宗的佛印禅师、黄龙宗的行伟禅师等等著名高僧，都曾住持过栖隐寺。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等等，也都慕名造访过该寺。

    “佛教开五叶，一叶在仰山”，沩仰宗是禅宗五家中最先兴起的一家，于随后的临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等并称为“一花五叶”。沩仰宗禅风谨严，其禅法重在全体显现大用，臻于理事如如，动则合辙。参悟讲究单刀直入。接引人的作风，平实中深邃奥秘。后人谓之“方圆默契，如谷应韵，似关合符”，重在施教，令师徒之间默契合辙。慧寂禅师居山二十年，以其“仰山门风”令四海僧众抠衣而至。马祖道一、洞山良价、黄檗希运、百丈怀海、仰山慧寂等法门龙象在崇山之中开堂说法、渡济苍生，留下了许多脍炙人口的禅思佛语，在禅宗、中国佛教乃至中国文化的发展过程中都留下了浓墨重彩的一笔。