声母的特点
太原方言声母的主要特点表现在以下几个方面：
古精组知庄章组今声母的读音
在太原方言里，古精组知庄章组今声母的读音有以下两种类型：
1.不分。古精组字今洪音声母，与知章组今声母音相同，即不分［ts］与［t］(下面简称ts、t)，如资＝知，此＝齿，寺＝事。属于这一类的包括城区、南北郊区、清徐、古交、阳曲。
2.三分。具体分法是：
精组字读ts，知庄章组字今读tstpf。ts组、t组、pf组的分法是：今读开口呼的知组二等读ts组，三等读t组；庄组都读ts组；章组止摄开口读ts组，蟹山等摄开口读t组；知组合口读pf。如增＝争［ts］≠蒸徵［t］≠忠［pf］；字＝支＝站＝债［ts］≠制［t］。属于这一类的只有娄烦。
古精组与见晓组字今细音前的读音
太原方言里，古精组与见晓组字今细音(有的点包括部分洪音)前的读音无区别，即不分尖团。如精＝经，秋＝丘，修＝休，全＝权，宣＝轩。
古微母日母疑母影母今北京读零声母开口呼、合口呼字声母的读法
古疑母影母日母今北京读零声母开口呼、合口呼字，在太原方言里今声母的读法分述如下：
1.古疑母影母今北京读零声母开口呼字(如：饿、艾、熬、藕、岸、爱、袄、欧、安、恩等)，今声母读。
2.古日母今北京读零声母开口呼字(如：儿、尔、二、贰、而、耳、饵等)，今声母也读零声母。
3.古疑母影母微母今北京读零声母合口呼字(如：午、蛙、武、袜等)声母的读法，有以下两种类型。
①也读零声母。属于这种类型的为古交市。
②读ｖ声母。除古交市外其他地区均属于这种类型。
古日母非止摄开口字今声母读音
在太原方言里，古日母非止摄开口字(如：日、软、人、若)今声母读音，从音类上看，可分为两类型：
1.今声母读音相同，都读ｚ。属于这一类的包括城区、南北郊区、清徐、阳曲。
2.古开口字与合口字今声母读音不同，“日、人”读，“软、若”读ｖ。属于这一类的为娄烦。
古非敷奉母和晓匣母洪音字今声的读音
太原所属古交的方言里，古非敷奉母和晓匣母今读洪音字，声母都读ｘ(韵母为合口呼)。如夫＝呼，妃＝灰，饭＝患，冯＝红。没有f声母。
古并定从澄群诸母字今声母读音
古并定从澄群诸母即声母读全浊塞音、塞擦音的字，如：盘、田、钱、肠、穷、杜、步、独等，今太原方言的读音大致可分为两个类型：
1.依声调的平仄分化为送气清音和不送气清音：平声送气，仄声不送气(与北京话相同)。属于这种类型的包括城区、南北郊区、娄烦、阳曲。
2.有文白异读，文读音与第一种类型一样，也依声调的平仄分化为送气清音和不送气清音：平声送气，仄声不送气。但白读，不管声调平仄都读不送气音。属于这种类型的包括清徐、古交。
韵母的特点
太原方言韵母的特点主要表现在以下几个方面：
古果摄开合口一等字今韵母的分合
太原方言里，古果摄开口一等字与合口一等字，如：多、河、破、朵、锅等，今韵母的读音为：
主要元音或主要元音、韵尾相同，开口一等今读开口呼，合口一等除帮组外今读合口呼。如：多＝河≠锅。合口一等帮组字今读开口呼。
古遇摄合一等泥组字今韵母的读音
在太原方言里，古遇摄合口一等泥组字(如：奴、努、怒、炉、鲁、路等)今韵母读音都读开口呼韵母，如：奴＝炉［-ｕ］。
古止摄开口三等来、日母字与遇摄合口三等来母、见系字今韵母读音
太原方言里，大多数点古止报开口三等来母字(如：梨、离、篱等)，今韵母读齐齿呼［i］；日母字(如：儿、而、耳、二等)，今韵母读开口呼［r］；遇摄合口三等来母、见系字(如：驴、鱼、居、渠等)，今韵母读撮口呼［ｙ］。只有娄烦读音比较特殊，古止摄开口三等来母字今韵每读齐齿呼［i］或开口乎［ei］，日母字今韵母读［ｌ］或［r］；古遇摄合口三等来母字今韵母读合口呼［u］或［uei］，见系字今韵母读撮口呼［ｙ］。如：梨≠儿≠驴≠鱼。
古流摄开口一等厚韵明母、三等尤韵明母字，与遇摄合口一等精组、三等庄组字今韵母读音
太原方言里，古流摄开口一等厚韵明母、三等尤韵明母字(如：母、亩、牡，谋、矛等)，与遇摄合口一等精组、三等庄组字(如：粗、租、初、锄等)，今韵母读音有以下两种类型：
1.都读合口呼韵母［u］，如：母＝谋＝粗＝初。属于这种类型包括城区、南北郊区、清徐、娄烦、阳曲。
2.古流摄开口一等厚韵明母、三等尤韵明母字，与遇摄合口三等庄组字今韵母相同，都读合口呼［u］；遇摄合口一等精组字今韵母读开口呼［ou］［u］［］，与流摄开口一等端系见系、三等知系字今韵母相同，如：母＝谋＝初≠(粗＝抽)。属于这种类型的为古交。
古咸、山两摄一二等舒声字今韵母的分合
太原方言里，古咸山两摄一二等舒声字(如：庵、衫、安、产、搬、班等)今韵母大部分点相同，但古交的部分字今韵母或韵母的主要元音不同：
咸山两摄开口一、二等部分舒声字，山摄开口一、二等部分舒声字今韵母或韵母的主要元音分别不同。如：庵≠衫，安≠产；搬≠班，官≠关。
古咸山摄与宕摄舒声字今韵母的分合
太原方言里，古咸山摄与宕摄舒声字(如：碱、班、关、园、烫、羊、光等)今韵母大部分点不同，但古交读音合流，如：班＝帮，关＝光。
古深臻曾梗通5摄舒声字今韵母的分合
太原方言里，古深臻曾梗通5摄舒声字今韵母合流，如：根＝庚，心＝新＝星；魂＝红；群＝穷。
合流后的韵母，带后鼻音尾。
古宕摄舒声字，与果假两摄字、臻曾梗江通等摄舒声字今韵母的分合
太原方言里，清徐、娄烦两地宕摄舒声字与梗摄开口二等、假摄开合口二等字，今韵母相同，如：党＝打，乡＝虾，光＝瓜。
古曾梗两摄舒声字今白读音韵母的分合
太原方言里，有少点古曾梗摄舒声字(如：蒸，正～月、冷、赢、蝇、听、兄等)，今韵母有文白两读。白读音的分合情况比较复杂，有以下3种类型：
1.曾梗两摄开口二三等舒声字今白读音韵母，与止摄开三等字(如：知、蜘、池、智等)今韵母相同。如：蒸(白)＝正(～月)(白)＝知。属于这种类型的有清徐、古交。
2.曾梗两摄开口三四等舒声字(曾摄无四等)今白读音韵母，与蟹摄开口三四等、止摄开口字(如：敝、米、洗、缢、皮、奇、饥、移等)，今韵母读音相同，如：蝇(白)＝赢(白)＝缢＝移。属于这种类型的有清徐、古交。
3.梗摄合口三等个别舒声字今白读音韵母，与遇摄合口三等字(如：须、徐、居、去等)，今韵母相同，如：兄(白)＝须。属于这种类型的有城区、南北郊区、清徐、古交、娄烦。
声调的特点
太原方言在声调上的特点，主要表现在以下几个方面：
有入声，且入声分阴阳
太原全境均有入声，从调类上看，古入声依声母清浊今分阴入、阳入两类。即：古入声清声母字今读阴入；古入声全浊声母字今读阳入，古入声次浊声母字今读阴入。
从现状和发展趋势上看，太原方言的入声有以下几个特点：
1.入声的调类有进一步合并的趋势。入声分阴、阳的点，存在着向一个入声转化的趋势，表现最明显的是太原城区方言。太原老派(年龄在70岁以上)入声还是分阴、阳的，60岁左右的人就分得不那么清楚了，许多入声字的读音出现了任意性；50岁以下的新派，阳入都读成了阴入，只有一部分字在连读变调中还可勉强分出来。
2.入声的调值多和舒声某调接近。阴入的调值接近平声(或阴平、阳平)，阳入的调值接近上声。
3.入声韵母系统逐步趋向简化。古入声韵尾-p、-t、-k合并为喉塞尾［-］。喉塞尾［-］比较明显，也比较稳定。
4.存在着古入声今“舒化”和古舒声今“促化”两种相互矛盾的现象。太原方言里入声字系统总的来说是比较完整、比较稳定的，古入声字今基本上读入声。但局部地区也存在少数古入声今读舒声或入、舒两读的情况。
在部分古入声字“舒化”的同时，程度不同地存在古舒声字“促化”的现象。这种“促化”现象是一种不完全“促化”，嫉有舒、入两读。这种情况比较普遍，字数也较多。又可分为4种情况。
①与构词有关，与某些词素结合仍读舒声，与另一些词素结合则“促化”读入声。②与词义有关。
③与词性有关。
④与语法功能有关。
部分地区平声不分阴阳、去声分阴阳
太原方言平声不分阴阳，但清徐、娄烦两地，可以通过“区别式”把阴平、阳平区分开来。
阴入与平声组合，前字变调的，后字是阴平，不变调的，后字是阳平。
部分地区阴平与上声合流
阳曲方言，古平声清声母字和古上声清声母、次浊声母字今单字调相同，从而出现阴平和上声单字调合流的现象。合流后统称为“阴平上”。但在连读中的变调行为却不完全相同。因此，可以通过“区别式”把它们区别开来。
阴平上与非上声字组合时，不变调的是阴平，变调的是上声。（太原市志）