南昌古代三大书院

　　来源：江西档案信息网 作者：南昌市档案局办公室 胡玲

　　书院，顾名思义就是讲学、读书的地方。书院是出现在唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。当时著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、江西上饶的鹅湖书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。

　　我省的书院，起源于唐代，后因政治中心南迁，乃兴盛于南宋，这亦与极力提倡讲学者周敦颐、朱熹曾出仕南昌有关。清初，执政者担心书院宣讲“反清复明”思想，曾一度对书院严加控制，至康熙年间才得到开放，并逐渐发展，其数已达121所。清末，随着西方文化的侵入，众科学家之积弊，诏旨废天下书院改办学堂，因而书院乃废。

　　东湖书院 为南昌最早的书院之一，是李夤、李虚父子讲学的地方，创建于宋朝嘉定四年(1211年)，开始设在进贤门外，元代毁于兵燹，此后屡毁屡建。明洪武五年(1372年)被撤消，并入县学。清嘉庆五年(1800年)，黎承惠调任南昌，众士绅以东湖书院废圮多年，请求重建。适逢前任陶正伦在百花洲畔遗有涵虚阁旧地，乃捐俸购买，并得到士绅们的捐款支持，进行改建修缮。从此，东湖书院得以复兴，学风又得到弘扬，声誉大盛，并重立宋宁宗赐书的“东湖书院”匾额。清光绪末年，因西学东渐，书院被废，改为南昌县儒学。至今其地有小巷，仍称“东湖书院”地名。

　　豫章书院 原设在进贤门内(今书院街)，创建于明万历年间(1573—1620年)，江西巡抚凌云翼、潘季驷曾先后重修，改祀宋、元、明各朝诸儒，故称“豫章二十四贤祠”。康熙二十八年(1689年)，改名“理学名贤祠”。康熙五十六年(1717年)在旧址重建书院，右为讲堂，左为祠，仍祀先贤名儒。另遴选十三郡能文学士200多人，来书院诵读。书院由当代名儒主持讲席，求学者日众。清康熙帝御书“章水文渊”四字悬于讲堂之上，一时学风丕盛。后于光绪二十八年时因办新学，乃改建为“江西省办高等学堂”。

　　友教书院 旧名友教堂，由澹台子羽祠改建，故又名澹台祠。创建于宋朝，明洪武、万历年间，曾先后修缮和重建共计七次。后迁建于府学之南(今棉花市街)，乃延聘名师课读学士，学风远播，当时与庐山的白鹿洞书院、铅山鹅湖书院、吉安白鹭书院，并列为江西四大书院。

　　除上述三大书院外，规模较小的尚有经训、阳春、洪都、隆冈、龙光、正学、元钧、槐荫、西昌、刘公、宗濂、竹悟、云中、江渚等书院。