东北亚地区前所未见的一处战国墓地

　　东北亚地区前所未见的一处战国墓地

　　鼎簋搭伴并非随意而为

　　本报记者 郭平 文并摄

　　走进辽宁考古博物馆的“长城文化主题展”，一眼就能看到那套陶制的仿青铜礼器：七只鼎，六只簋。它们摆在一起，身上满是拼接的纹路——有的鼎足重新粘过，有的簋口缺了一小块。这组文物出土于东大杖子墓地，出土的时候已经碎成了成百上千片陶片。考古工作者花了几年时间，一片一片对、一块一块粘，才把它们重新立起来，露出两千多年前的模样。

　　鼎和簋的搭配，不是随意的摆设。文献与考古相互印证，让今人逐渐看清了形成于西周的“鼎簋制度”。

　　古道奇墓

　　国家社科重大项目“东大杖子墓地及相关遗址的整理与研究”首席专家、辽宁大学历史文博学院教授华玉冰，曾多次参与东大杖子墓地的考古发掘。他告诉记者：“这处墓地的发现，说起来有点儿特殊——是因为1999年破获的一起盗掘古墓、走私文物的大案，也就是‘10·28’大案，才被外界知道的。”

　　为了摸清这处墓地的底细并加以保护，从2000年开始，辽宁省、葫芦岛市、建昌县三级文物保护部门联合在东大杖子村反复进行考古勘探。前后勘明137座墓葬，专家推测总数应该在200座以上。东大杖子墓地位于建昌县碱厂乡东大杖子村，这里背靠燕山余脉，面朝大凌河，正好卡在华北通往东北的咽喉要道上——这条通道自古就是穿越燕山山脉的重要廊道。2000年到2012年，省文物考古研究院等单位先后进行了7次抢救性发掘，清理了47座墓葬，出土青铜器、陶器、玉器等文物千余件(套)。2011年，这处墓地入选“全国十大考古新发现”。

　　华玉冰重点介绍了最具代表性的M40墓葬：“这座墓带墓道，平面呈‘甲’字形，两椁一棺，在整个墓地里等级最高。那套陶制的七鼎六簋，就是从这里出土的。”他还提到，墓里填土中埋着大量动物头骨，加起来有74个个体，还发现少量人骨。整座墓出土了数十件仿青铜彩绘陶礼器，有鼎、豆、簋、壶、灯等，纹饰以三角云纹、卷云纹为主，其中一件大鼎上的飞虎纹和绹索纹，工艺相当精湛。

　　华玉冰的团队还对M11墓葬出土的15件青铜器做了金相分析和铅同位素检测。结果显示，这些铜器工艺很丰富——铸造、热锻、热锻后冷加工都有。特别值得注意的是，里面的匜和洗两件铜容器，采用了热锻后冷加工的工艺，器壁不足1毫米，是东北地区迄今发现最早的热锻薄壁铜容器。

　　“值得关注的是，”华玉冰说，“这些不同文化背景的铜器，铅料来源却很接近。M11出土的青铜器，与山西侯马铸铜作坊的铅锭特征高度吻合。这直接说明：战国时期，跨区域的物料流通和技术交流已经非常活跃了。”

　　周礼“教科书”

　　在东大杖子墓地，出土成套鼎簋组合仿青铜礼器的墓葬，一共发现了两座。继M40挖出七鼎六簋之后，2012年，考古人员在它南边大约28米的地方，又挖到了一座大型土坑竖穴木椁墓，里面同样出土了陶制的仿青铜鼎簋组合——这次是五鼎四簋。

　　这套鼎和簋的搭配，也有说道。《周礼·天官·膳夫》里写着：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎。”东汉史学家郑玄解释：“‘鼎十有二’，牢鼎九，陪鼎三。”西周为何定这么细的规矩?说到底一句话：什么身份用什么，不能乱来。

　　至于鼎和簋具体怎么配，东汉经学家何休给《公羊传》作注时才为后人所了解：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”

　　现代学者结合考古发现，越研究越清楚。目前学界多认为，宝鸡茹家庄M1甲室墓出土的五鼎四簋，是已知最早的列鼎列簋实例，这套制度成熟并定型是在西周后期。而东大杖子墓地出土的这些鼎簋组合，不仅告诉后人墓主身份，更说明一个问题：那时候辽西的先民，已经对中原礼仪有了接收和认同。

　　这种跨地域的文化传播，不仅体现在鼎簋上，连棺材用的木材都有讲究。中国社会科学院考古研究所研究员王树芝对东大杖子六座墓葬里的40件木材样品做了显微观察和鉴定，摸清了墓主人在木材上的选择：葬具主要用了柏木和松木，不同部位用不同的木料;器物部件则选了蒙古栎、辽东栎、青檀和槭树这些优良木材。

　　为什么这么选?王树芝觉得有两种可能。一种是柏木最贵，松木次之，所以大墓的棺用柏木，椁用松木。另一种可能是受了先秦礼制影响。唐初学士孔颖达解释《礼记正义》时说：“……天子柏，诸侯松……士杂木也。”东大杖子M47墓跟古礼正好对得上——这背后透出的文化取向，已经很清楚了。

　　价值不可估量

　　华玉冰说：“关于东大杖子墓地的年代，学界普遍认为，上限能到春秋晚期，下限是战国中期。这个结论特别重要，它说明东北先民对中原文化的高度认同，比我们原来想的要早得多，而不是传统认为的‘秦开却胡’之后才开始。”他进一步解释：“从这个意义上说，秦开却胡，其实是固守原有的领土，不是去开拓新地盘。再加上现代科技考古手段的应用，东北地方文化与中原文化融合的很多细节，正一点点浮出水面。这为重新书写东北史，提供了非常扎实的史料。”

　　东大杖子墓地的分量还不止于此。超过200座的墓葬规模，长宽近10米的大型高等级墓，随葬成套精美的大型燕文化铜礼器，还有两把带着金柄套的曲刃青铜短剑——这些充满北方地域特色的器物凑在一起，足以说明：这是辽宁乃至东北亚地区前所未见的战国墓地。等级高，保存完整，地域文化色彩浓郁。它对研究公元前7世纪至公元前2世纪中国东北、北方乃至东北亚地区的民族活动，价值不可估量。

　　更重要的是，现有考古已证明：在秦开却胡前，辽西地区的一部分先民，对燕文化已经高度认同。这恰恰是燕国后来向东北拓展的基础。而那些年代较晚的大型封土墓，无论形制还是随葬品都带有很强的燕文化特征，又保留了本地色彩。这对于探讨燕、秦、汉时期中央政权如何治理东北，同样意义深远。

　　来源：辽宁日报