萧永瑞传薪

萧永瑞

　　“你走进去，会不会觉得很宁静?”

　　坐在办公室的椅子上，斯米克美加集团总裁、湖北孝感美珈职业学院名誉校长萧永瑞女士微微前倾身子，她听说我已去过学院的图书馆，好奇地问我。

　　就在前一天下午，《台商》杂志走访了位于湖北孝感的美珈职业学院。这座占地800亩，已投资15亿元人民币的高等职业院校，简约的西式建筑风格，巧妙糅合了中国传统飞檐的意象。尤其是图书馆，巨大的圆形穹顶之下，是一排排原木色的阅读桌，整齐的阅读灯，亮着黄色光芒，静谧而好看。数十名学生，散在各处，阅读、做笔记。

　　对于一位习惯了评估投入产出比的商人来说，斥巨资修建一座顶级图书馆，是一笔难以在短期内看到回报的“买卖”。

　　但萧永瑞并不介意。“想育人，你就要有老母鸡孵小鸡的精神。”这位年过六旬、曾在华尔街并购圈叱咤风云的女性企业家语速平缓，带着岁月沉淀过的从容，“这得慢慢孵，慢慢孵。罗马不是一天造成的。”

　　这一孵，已是三十余年。

　　将军府的规矩 与“蓝妈妈”的背影

　　要理解萧永瑞如何做出人生的每一次抉择，得回到1959年的台北。

　　萧永瑞出生在一个典型的国民党高级将领家庭。父亲萧政之是抗战时期投笔从戎的热血青年，祖籍湖北武汉蔡甸。母亲则是跟随外婆一路逃难到四川的湖北大冶人。1949年，萧政之随军撤至台湾，最终官拜陆军中将。

　　在这个有六个孩子的大家庭里(萧永瑞排行老四，上有三个姐姐，下有一弟一妹)，没有“女儿要富养”的家庭氛围。

　　将军父亲的家教是铁血而严苛的。萧永瑞就读于台北市敦化国小时，从家到学校步行需要15到20分钟。遇到下雨天，母亲心疼孩子，偶尔提出让父亲用配发的公交车送一程，总会换来父亲的一顿痛骂：“害死你们!把你们都害死了!”在萧政之看来，公交车绝不可私用，更重要的是，女孩子必须有吃苦的精神，“如果从小吃香喝辣，万一长大生活不顺利，拿什么来应对?”

　　除了严守公私界限，将军府里最看不起的就是“钱”。萧母的家族也曾是官宦世家，受传统“士农工商”阶层观念影响极深。家里绝不允许夸赞女孩子漂亮，吃饭时碗里如果剩下一粒米，立刻会被训斥“雷要打的”。这种深入骨髓的节俭、勤奋与对物质的淡泊，成了萧永瑞性格的底色。

　　但将军府带给萧永瑞最大的财富，并非只有节俭和自律，还有往来无白丁的客人。其中，最重要的一位常客，是与萧父亦师亦友的国学大师南怀瑾。

　　某天，南怀瑾要到萧家做客，萧母嘱咐孩子们：“南先生是有道之士。”当时才五六岁的萧永瑞不知道“有道之士”是什么意思，问她的大姐，大姐也不懂，却告诉萧永瑞：“有道之士就是会飞的。”这让小永瑞兴奋不已，躲在门后等着看这位南伯伯是不是真的能“飞”进来。

　　还有一次，南家请萧家去吃饭，南妈妈穿着一件漂亮的蓝色衣服。萧母嘱咐萧永瑞问好，年幼的她看着这身蓝衣，脆生生地喊了一句：“蓝妈妈好。”事后，萧永瑞心里暗想：“如果下次穿黄色，是不是该叫黄妈妈呢?”

　　在长大的过程中，萧永瑞常从父母的闲谈中，听到南伯伯另一面的“痴”与“苦”。

　　南怀瑾借钱办杂志、印古书，为了传播没几个人要看的佛法和中国文化，家里常常入不敷出。甚至在自家米缸见底时，还要分出半袋米，让南妈妈偷偷放在邻居的门口，按了门铃就跑，生怕对方尴尬。

　　这份老派中国人的厚道，以及对中国文化传承近乎痴傻的执着，潜移默化地种在了萧永瑞的心里。

　　不过，真正让这颗种子发芽的，还是大一时在父亲书房里的一次“阅读”，她翻开南怀瑾的《论语别裁》，里面有一句话，让她颇爲震撼：

　　“中国文化气若游丝。”

　　“任何一个中国人看到这句话都会着急。匹夫有责。”几十年后，萧永瑞依然能清晰地回忆起那个被击中的瞬间。那是她第一次感受到，自己与一个宏大而古老的命题，产生了不可分割的羁绊。

　　逃离华尔街 拥抱一碗辣牛肉粉

　　在背负起中国文化使命之前，萧永瑞在美国打拼了八年。

　　考入台湾省“中国文化大学”应用数学系后，萧永瑞凭借扎实的理科基础，于1984年远赴美国纽约佩斯大学(Pace University)攻读MBA。毕业后，她踏入无数人梦寐以求的华尔街，先后任职于美林证券、大通曼哈顿银行。

　　八十年代末到九十年代初的华尔街，正处于并购的狂飙时代。但在萧永瑞眼中，那是一个“boring(无趣)”的世界。

　　“表面上看起来，光鲜亮丽，大家你争我抢，把人家的企业收购过来，然后像剁肉一样，剁一剁。有利的留下，没利的抛掉。”萧永瑞回忆道，“实际上，这对很多家庭造成了巨大的破坏。”

　　另外，在那个白人男性主导的冰冷数字游戏里，她也找不到自己存在的价值。“我觉得没意思，不喜欢，我就要走。”

　　1992年，邓小平发表“南方谈话”，大陆迎来改革开放。早已退休的父亲萧政之，受武汉市委统战部邀请回乡探访。原本只是一趟寻根之旅，但看着亟待发展的家乡，老人的赤子之心被点燃。萧父决定，参与武汉的招商引资。于是，一个电话，把女儿叫回来。

　　在那个台湾“钱淹脚目”、经济如日中天的年代，放弃华尔街的高薪去大陆，在旁人看来是不可理喻的。朋友们私下揣测：“她是不是在外面遇到了什么挫折?”但萧永瑞觉得，回大陆是水到渠成。甚至在陪父亲回武汉之前，她独自一人，先来了一趟大陆，看到了初春发芽的杭州西湖柳条，看过了斑驳却依然宏伟的上海外滩老洋房，也走进了北京的故宫。

　　那是她对这片古老土地的最初触摸。当她真正踏上武汉这块土地时，迎面而来的，是一种强烈的、近乎于宿命的震颤。

　　“满街都是我叔叔、伯伯、孃孃讲话的口音!都是地道的武汉话!”在台湾，她只有在家里才能听到这种乡音。当车子驶上长江大桥，她看着身边呼啸而过的新疆牌照、甘肃牌照的货车，地理课本上的“九省通衢”瞬间化为了具象的现实。还有那碗红油汤底、辣得嘴巴都要烧起来的武汉牛肉粉。又咸、又辣、又油，那是乡土的滋味，也是生机的味道。

　　一开始，她作为父亲的助手，参与到艰难的招商引资中。萧父自费往返两岸100多趟，及至耄耋之年，也是乐此不疲。可惜，当时武汉的招商观念比较保守，在引资统一企业时，武汉蔡甸区舍不得放弃百亩良田去盖工厂，最终项目落户在意愿更强烈的东西湖区。

　　看着父亲在各种阻碍中奔走，萧永瑞不仅学到了坚持，更深刻地理解了大陆社会的运作逻辑。等在上海帮助二姐夫(斯米克集团创始人李慈雄)主管了部分业务后，在萧父的要求下，决定重返武汉。

　　褪下精英光环 将门虎女的地产拓荒

　　2000年代初的武汉，房地产市场刚刚起步，各项法规和市场机制尚在完善之中。对于习惯了华尔街成熟商业契约体系的萧永瑞来说，跨行进入这个重资产、重本地化运营的实体行业，无异于一场巨大的拓荒。

　　萧永瑞的第一个项目，刚落地就“水土不服”。从历史遗留问题，到施工现场复杂的周边关系协调，每一个环节都充满了未知的摩擦。那时候的工程圈，带着粗犷的江湖气，项目推进时，常遇到各种突发状况，甚至不乏激烈的利益博弈，让她一度深感疲惫。

　　看着项目步履维艰，萧母心疼女儿，生气地说：“不搞了!我们回台湾!”萧父却激励她：“工作中有困难很正常，去解决它。”

　　没有退路，这个“将门虎女”硬着头皮去摸索。武汉市政府及各级主管部门的支持，给了她极大的底气，遇到复杂的问题，相关部门总能积极协调、化解矛盾。在这种良性的政企互动中，萧永瑞也快速成长。她学会了更加务实地与施工队伍谈判博弈，也学会了在房屋交付时，如何化解业主的各种疑虑与诉求。

　　在这个需要极高情商与手腕的行业里，这个看似柔弱的女生，吭哧吭哧地在江夏区开发了迦州橘郡、美加湖滨新城等68万平方米的精品社区。按照均价1万多人民币计算，她积累了庞大的商业资本。

　　但对于斯米克美加集团而言，房地产不是终极目的，这只是她用来“孵蛋”的窝。她心中有一团不灭的火焰：如何传承中国文化。

　　早在拿地做房地产之初，她就硬生生切出160亩地，决定不盖能赚快钱的商品房，而是去申请变更为学校用地。

　　她要为中华文化“传薪”。

　　知行合一 将“敬业乐群” 搬进K12课堂

　　2005年，投资1.6亿元的武汉美加外语学校在汤逊湖畔落成。

　　作为美加外校名誉董事长，萧永瑞面对的是一个完全陌生的领域。办学初期，招不到好老师，也没有名气，更何况，她想要推行的，是一套在应试教育体系下显得“格格不入”的中华优秀传统文化教育理念。

　　南怀瑾对萧永瑞说过，教育是“成‘人’”的教育，是自立利人，自立利他。

　　为此，萧永瑞请南怀瑾为美加外校定下校训：“敬业乐群”，并确立了“中西合璧、文武合一”的办学方针。

　　知易行难。为了让孩子们读诵国学经典，萧永瑞要求全校师生“三更灯火五更鸡”，引来强烈反弹。老师不愿意，家长心疼，甚至将学校投诉到了教育局。作为校董，她没有退缩，还经常和校长一起，陪着学生诵读。

　　面对素质教育可能拖累升学率的质疑，她亲自参与教学质量分析会，经常和老师们熬到半夜两点，死磕学生的成绩。

　　“我们是个新学校，你素质教育讲得再好，中考考不好，家长受不了，换作是我，我也受不了。学习成绩是硬道理。”萧永瑞非常务实。但她更清楚，成绩只是敲门砖，做人才是根本。

　　在美加外校，国学不是枯燥的死记硬背，而是一套严密的“知行合一”体系：

　　每天上午，花30分钟时间，背诵《大学》《中庸》《论语》等国学经典。

　　课间花30分钟，全校学生必须练习中华武艺(如小洪拳、武当拳)。

　　午睡醒来，再花20分钟，练习毛笔书法，静心。

　　每天晚上，学生还要三省吾身，包括填写《功过格》，记录当天的“日行一善”与“日行一恕”。

　　为了排解青春期孩子的心理压力，学校还引进了针对“心肝脾肺肾”发声的“音声瑜伽”。

　　2008年，北京奥运期间，学生们进行国学汇报演出。当听到孩子们整齐划一地背诵经典时，在商海里杀伐决断的萧永瑞，坐在台下，眼泪夺眶而出。

　　2012年，南怀瑾逝世后，萧永瑞产生了巨大的亏欠与紧迫感。她亲自走上讲台，每周(后来改为隔周)为孩子们讲两个小时的国学课。

　　长期的调查反馈，也证明了这套教育体系的魔力。美加的学生不仅记忆力大幅提高，更重要的是，他们变得友善，抗压能力增强，心胸开阔了，师生关系与亲子关系也显著改善。甚至，这些孩子们也变得更爱国了。

　　“中国在新旧交替时的那些伟大科学家、文学家，都有着非常正的三观，这来自于优秀传统文化的熏陶。”萧永瑞说。她希望从这里走出去的孩子，哪怕未来出国留学，也能带着堂堂正正的“中国人的底气”。

　　取之于湖北 用之于湖北 大孝于天下

　　在中国社会的传统观念中，“万般皆下品，惟有读书高”的士大夫情结依然根深蒂固。职业学校往往被视为中考、高考“失败者”的“收容所”。

　　为了打破这种刻板印象，再投入15亿元人民币，倾力打造这所占地近800亩的高职院校。萧永瑞没有选择在硬件上将就，而是以极高的美学标准与实用配置来规划校园。恢弘的行政楼、配置顶级实训设备的教室，学生宿舍，图书馆，每一处细节都在向学生们释放出一个信息：你们不是失败者，你们值得最好的资源。

　　硬件的投入只是重塑尊严的外壳，真正的内核依然是“成‘人’教育”的精神底座。在美珈职业学院，萧永瑞原封不动地平移了美加外校的灵魂，校训依然是“敬业乐群”，办学方针依然是“中西合璧、文武合一”。

　　在她看来，无论是培养未来出国的留学生，还是走向一线的大国工匠，“立德树人”是根本。因此，这些高职生同样被要求每天早起跑操、打武当拳，同样要接受严格的专业技能训练，同样要在经典诵读与《功过格》里三省吾身。

　　“学生进到这样漂亮的学校，会引以为荣，会找到自信。”萧永瑞说。曾有一个河南的女学生给她写信，说“原来觉得读专科很自卑，但看到这么美的校园和负责任的老师，觉得自己选对了。”

　　然而，唤醒自信只是第一步。褪去校园美丽的光环，职业教育真正的难点在于日常管理的细碎。对于萧永瑞和她的团队来说，这是一场与学生一起对抗积习的持久拉锯战。

　　学习习惯不好，少数颓废“躺平”，还有20%多的大专生依靠国家助学贷款维持学业，“我到办职业学院才了解，社会上还有这么多极其困难的家庭。”

　　面对这些孩子，萧永瑞的原则是“绝不放弃”。

　　国家规定高职辅导员的配比是1:200，而在美珈职院，萧永瑞硬是把比例降到了1:150。原因无他，美珈需要辅导的更细致。

　　美珈规定，会计系学生大一暑假必须考取初级会计证(通常本科生大二才考)。遇到上午有课或要考试，有的学生躲在寝室睡大觉，辅导员就直接冲进寝室“抓人”。

　　“刚开始他们很不耐烦，觉得好烦，比高中还严。但慢慢地，同寝室的人都考过了，他也会努力一把。”在全体老师和辅导员的努力之下，美珈会计证的初次通过率达到了惊人的50%(社会平均水平约30%)，护理系护士执业资格证通过率更高达90%。

　　让萧永瑞头疼的，还有年轻人的就业心态。当学校把海尔、TCL等知名企业的实习岗位摆在面前时，有些学生却挑三拣四。“去康师傅守仓库，嫌太轻松学不到东西;换个有挑战的岗位，又嫌太辛苦。现在的孩子，真的有点像‘少爷’。”面对这种学生，老师们只能苦口婆心地引导。

　　在财务的考量上，这所收费仅一万多一年的高职院校，未将盈利作为追求的目标。“办教育跟做生意不同。做生意，成本高了，利润就减少，我就可以不做了。但办教育，这个孩子没学会，你得继续教。我们为了陪伴孩子成长，在师资和辅导上的‘投入’是巨大的。”

　　即使不知道何时能盈利，甚至“设想以后会不会死翘翘”，萧永瑞依然坚定：“反正学校是亏本的，我们更要把它做好。”

　　看着孩子们一点一点改变，变得端正、有了精气神，是她坚持下去的全部理由。

　　76天的坚守 与两岸摆渡人

　　萧永瑞的身份，不止是企业家和教育家。作为全国台企联常务副会长、武汉台资企业协会会长，她是连接汉台两地不可或缺的桥梁。

　　这座桥梁在2020年迎来了最残酷的压力测试。

　　那年1月，萧永瑞原本买好机票，准备回台北探望90多岁的老母亲。但疫情突如其来，她担心在路上被感染，把病毒带给母亲，索性退了票。几天后，武汉宣布封城。

　　那是一段煎熬的日子。物资紧缺，助手也被隔离，不会做饭的萧永瑞，只能吃点冷冻水饺度日。当地社区送来一条鱼，她苦笑着转送给别人：“我不会做鱼啊，我只能煮水饺沾点醋。”

　　尽管不太会照顾自己，但坐在家里，她也没安分。先是个人捐款100万元，再是协调斯米克集团，从上海调拨防护服、负离子汗蒸房等价值数百万元的物资，支援湖北孝感和天门。

　　面对台湾岛内部分媒体对她“不回台却给大陆捐款”的恶毒谩骂，她一笑置之。她更关心的是，那些滞留武汉的台胞的药断没断，能不能协调到口罩和酒精。

　　她还决定，美加外校对参与抗疫一线的医护子女学费打折，对殉职烈士子女学杂费全免(累计免除111万元)，并设立了1500万专项基金。

　　2020年，萧永瑞荣获“抗击新冠肺炎疫情全国三八红旗手”，成为获此殊荣的首位台湾人士。对她而言，这只是“中国人该做的事”。

　　如今，面对新一代想来大陆发展的台湾青年，这位在商海浮沉三十年的老前辈，给出的建议极其辛辣、务实。

　　“如果有台湾年轻人带着50万台币想来武汉创业，我会劝他：先去打工!”

　　萧永瑞毫不客气地戳破幻想。“千万不要以为，这里还是30年前的大陆。大陆太发达了，变化太快了。最早的奶茶是台湾来的，现在台湾人自己都做不下去了，大陆本地品牌做成了巨大的连锁。”

　　“人贵自立”，她拒绝那种“等着靠在娘身上吃奶”的创业心态。“你要想开奶茶铺，就先去喝几十家大陆的奶茶。不要想去改变本地人的习惯，你要改变你自己，适应这边。”

　　这也是她对两岸交流的深刻认知。抛去所有的宏大叙事，真正的两岸融合，必须建立在对彼此现实的深刻理解与尊重之上。

　　采访手记：“敬业乐群”与字如其教

　　采访进行了三个钟头，萧永瑞显得有些疲惫。中途，她吃了两块饼干，稍作停顿以补充体力。一口气回溯三十年来的风风雨雨，极耗心神。

　　最后一个提问，我指向办公室墙上挂着的一幅字，南怀瑾先生亲题的“敬业乐群”。字里透着一股“静”与“无求”，显得平淡和平凡。

　　“这四个字，出自《礼记·学记》。”

　　萧永瑞顺着我的目光望去，语气中带着怀念，“南老师说，‘敬业’是大家都懂的，读书也好，做事也好，这是最起码的精神;但‘乐群’，这里要念作‘yào群’，意思是你要对周边的人、对社会上的人负责任。你不能只顾自己，你要考虑别人，要为大家服务。”

　　我似乎懂了她的选择。她舍弃了华尔街精算回报的凌厉与精明，甘愿用老母鸡孵小鸡般的耐心去托底弱者、承担社会责任。

　　这四个字，终究化作了她最深沉的担当。(来源：台商杂志)

　　湖北省台办供稿