文/曾康乐
火车穿行在湘西南的群山之间，窗外的丘陵渐变为层叠的峰峦。当广播里报出“怀化南站”时，我终于踏上了这片湖南南北跨度最长的土地——北接常德沅陵的清江，南连广西通道的侗寨，这座被称为“火车拖来的城市”，藏着比地理版图更辽阔的历史纵深。从三线建设时期的机器轰鸣回溯千年，这里既有红军转兵的生死抉择，也有洪商逐利的义利之辨；既有侗族大歌的清亮婉转，也有受降坊前的历史庄严。循着山水脉络，我在六个时空节点里，读懂了怀化被时光浸润的重量。
一、通道：转折时刻的红色星火
从怀化市区向南驱车三小时，群山如黛的通道侗族自治县渐渐铺展开来。车行至县溪镇罗蒙山下，一座青瓦木梁的老屋静静伫立，门楣上“通道会议旧址”六个金字在秋日阳光下格外醒目。1934年12月12日，正是在这座原为“恭城书院”的建筑里，一场改变红军命运的紧急会议悄然召开。
彼时的红军刚经历湘江战役的惨烈突围，兵力从出发时的八万余人锐减至三万余人，前行方向的选择关乎生死存亡。旧址内，八仙桌旁的木椅依当年格局摆放，墙上悬挂的老式地图上，红笔标注的行军路线在湘黔边界蜿蜒。据史料记载，会议争论焦点集中在“是否继续执行与红二、六军团会合的原定计划”——当时国民党军已在湘西布下四道封锁线，若强行前往无异于自投罗网。毛泽东在会上力主放弃原定计划，改向敌军兵力薄弱的贵州进军，这一主张最终被采纳，成为红军长征的“生死转折”。
走出旧址，山间的红军标语墙仍清晰可辨，“北上抗日”四个大字经风雨侵蚀却依旧苍劲。当地党史专家介绍，通道转兵不仅避免了红军覆灭的危机，更重要的是“第一次在军事行动中否定了李德的错误指挥”，为遵义会议确立毛泽东的领导地位奠定了实践基础。
在转兵纪念馆的展柜里，一份1934年12月13日的红军行军电报复印件字迹模糊，却真实记录着这一历史转折的起点：“我军决西入贵州，寻求机动”。山风掠过罗蒙山，仿佛仍在传颂着这场“向死而生”的抉择。
二、洪江：商帮传奇的活态史诗
离开通道，沿㵲水北上百余公里，洪江古商城的青石板路在暮色中渐显轮廓。这座被称为“明清资本主义萌芽活化石”的古城，藏在沅江与巫水交汇处的山坳里，曾是“五省通衢”的商贸重镇，更孕育出湖南商帮的杰出代表——洪商。
踏着被千年脚步磨得发亮的石板路走进古城，“十大会馆”的招牌在灯笼映照下依次排开。江西会馆的飞檐上，木雕的“商道图”仍清晰可辨，讲述着当年赣商与洪商互通有无的往事。据《洪江商业志》记载，至咸丰年间，这座仅3.76万人的小城竟有1.5万人以商为业，“商号三千，店铺六千”的繁华景象曾让其赢得“小南京”的美誉。在“庆元丰”商号旧址，斑驳的柜台前摆放着当年的账册，泛黄的纸页上记录着桐油、木材、鸦片等大宗商品的交易明细——这些商品经沅江水路运抵武汉、上海，甚至远销海外，构成了近代中国内陆贸易的重要脉络。
洪商的独特之处，在于其“内生型商业文明”的特质。与沿海开埠城市的殖民贸易不同，洪江商贸完全由本土商人自发形成，在农耕文明的包围中孕育出难得的市场意识。在古商城的票号旧址里，展出的当年洪江金融机构名录令人惊叹：不仅有本地的“裕沅钱庄”，还有英国汇丰银行、美国花旗银行在此设立的分理处，成为湖南对外开放的早期窗口。更令人动容的是洪商的“义利观”——他们打破“商为四民之末”的传统偏见，自豪宣称“论势力以商界为最优”，却始终坚守“义利兼顾”的准则。抗战时期，洪江商人不仅成立“国难化妆宣传团”开展抗日宣传，更在抗美援朝时集资捐献“洪江市工商号”战斗机一架，开创全国工商界捐献战机之先河。
暮色四合时，古城的灯笼次第亮起。在一家传承三代的洪商后裔家中，主人端出珍藏的老茶，讲述着“无洪不成市”的过往。窗外，㵲水潺潺流淌，仿佛仍在诉说着这座商埠“富甲一方而不骄，历经战乱而不衰”的传奇。
三、侗寨：民族风情的烟火人间
怀化的四个侗族自治县（新晃、芷江、靖州、通道）如珍珠般散落在湘黔边界，其中通道的皇都侗文化村最能展现侗族文化的精髓。车子刚驶入村寨，就听见一阵清亮的歌声从鼓楼方向传来，循声而去，只见数十位侗族姑娘身着蓝布侗锦盛装，在鼓楼前的晒谷场上吟唱着无伴奏的多声部大歌。
侗族建筑的智慧在村寨中随处可见。横跨萨岁河的普修桥是典型的风雨桥，全长57米的桥身全由木质结构搭建，不用一钉一铆，仅靠榫卯咬合便历经百年风雨而屹立。桥廊两侧的木柱上，彩绘的“侗族创世史诗”生动传神，当地老人说，这座桥不仅是过河的通道，更是村民议事、避雨、休憩的公共空间。不远处的鼓楼更为壮观，21层飞檐层层叠加，顶端的“葫芦宝顶”直指苍穹，作为侗寨的“心脏”，这里既是祭祀祖先的圣地，也是村民决议村寨事务的场所。
最令人难忘的是侗族的合拢宴。傍晚时分，村民们将数十张长条桌在村寨主干道上拼接成长龙，酸鱼、腌肉、糯米饭、油茶等特色美食摆满桌面，香气四溢。身着盛装的侗族姑娘端着盛满自酿米酒的牛角杯，唱着敬酒歌缓步走来，“贵客到我家，米酒筛满杯”的歌声清甜婉转。按照习俗，客人需喝光牛角杯中的米酒才能落座，我虽不胜酒力，却在歌声与笑声中一饮而尽。席间，村民们还端出了“合拢宴第一菜”——红肉，这道以猪肉拌糯米、猪血制成的菜肴，虽外观粗犷却味道醇厚，承载着侗族“以诚待客”的传统。
酒过三巡，村民们拉起客人跳起多耶舞，歌声、笑声、芦笙声在村寨上空回荡。当地文化站的工作人员介绍，侗族没有文字，这些歌舞、习俗正是通过口耳相传的方式延续千年。夜色渐深，月光洒在风雨桥的瓦檐上，我忽然明白，这里的每一首歌、每一座桥、每一场宴席，都是侗族文化“活态传承”的生动注脚。
四、芷江：和平荣光的历史见证
从洪江沿沪昆高速向西行驶，芷江侗族自治县的和平文化园在晨光中静静矗立。这座被誉为“抗战胜利受降城”的小城，因1945年的“芷江受降”永载史册，更在2021年成为中国第307座“国际和平城市”。
和平文化园内，芷江受降纪念坊的白石牌坊庄严肃穆。这座中国唯一的“受降纪念坊”造型独特，四柱三拱的结构寓意“三足鼎立”，坊顶的“V”形图案象征胜利。讲解员介绍，原坊建于1946年，后因历史原因损毁，1985年依据从台湾寻回的原始照片重修，每一处细节都力求还原历史原貌。穿过纪念坊，便是受降旧址的“洽降室”，当年日本投降代表今井武夫签字的八仙桌仍摆在原位，桌角的墨迹仿佛还未干透。1945年8月21日，正是在这里，今井武夫交出了在华兵力部署图，在投降备忘录上签字，标志着侵华日军的彻底失败。
在一旁的中国人民抗战胜利受降纪念馆内，千余件文物无声诉说着那段烽火岁月。展柜里，一把日军军刀的刀刃上刻着密密麻麻的地名，记录着其侵略轨迹；一组蜡像再现了洽降现场的紧张氛围，今井武夫低头签字的姿态与中国军官的坚毅神情形成鲜明对比。最令人震撼的是“驼峰航线”展区：抗战时期，芷江机场作为盟军在远东的第二大军用机场，驻扎着陈纳德将军率领的飞虎队。他们驾驶战机飞越海拔5000米的喜马拉雅山脉，开辟出“死亡航线”——据统计，每运送1吨物资就有1名飞行员牺牲，而这条航线却为中国战场输送了70万吨战略物资。在飞虎队纪念馆，当年的作战指挥塔、中美空军联队俱乐部旧址保存完好，一面墙上的飞行员黑白照片让人动容，他们中的许多人永远留在了这片土地上。
夕阳西下时，我站在芷江机场旧址的跑道旁，远处的和平钟静静悬挂。钟声响起，低沉而悠远，仿佛在提醒每一位来访者：这里的每一寸土地，都镌刻着“以战止战，以史为鉴”的和平箴言。
五、雪峰山：英雄史诗的山水铭记
从芷江向东北驱车两小时，雪峰山的群峰在云雾中若隐若现。这座横亘在湘中与湘西之间的山脉，不仅以“楚天之脊”的秀美风光闻名，更因1945年的雪峰山战役成为“抗战最后一战”的战场。
秋日的雪峰山层林尽染，红豆杉与伯乐树在山间静静生长，溪水顺着战壕遗址流淌。在溆浦县龙潭镇的战役纪念馆内，一张巨型地图标注着当年的战斗部署：1945年4月，日军为打通湘黔铁路、进攻重庆，集结8万兵力发起“芷江攻略战”，中国军队则以雪峰山为天然屏障，布下6个军的兵力严阵以待。讲解员指着地图上的“江口战场”介绍，这里曾发生过最惨烈的白刃战，年仅19岁的士兵吕旃蒙身中数弹仍死守阵地，直至壮烈牺牲。
沿着山间步道前行，“英雄坡”上的纪念碑群在松涛中矗立，每一块石碑都刻着阵亡将士的姓名。当地老人杨大爷曾是战役的目击者，他拄着拐杖指着一处山洞说：“当年伤员就藏在这里，村民们夜里冒着枪林弹雨送水送粮。”在山顶的瞭望台远眺，群山连绵起伏，很难想象这片秀美山水曾见证过怎样的浴血奋战。据史料记载，雪峰山战役历时55天，中国军队共歼灭日军1.5万余人，彻底粉碎了日军的战略企图，成为抗日战争的“收官之战”。
下山途中，路过一座名为“胜利桥”的石拱桥，桥身的弹痕仍清晰可见。桥边的古树旁，村民们正在晾晒稻谷，孩童在田埂上追逐嬉戏。这一刻，山水的静谧与历史的壮烈在此交融——正是那些逝去的英雄，换来了今日的安宁祥和。
六、沅陵：人文厚重的山水诗篇
作为怀化南北跨度最长的县，沅陵的美藏在沅江的碧波与凤凰山的晨雾中。乘船溯沅江而上，江水如碧绿的绸带缠绕在群山之间，两岸的吊脚楼在烟雨中若隐若现，让人想起屈原“沅有芷兮澧有兰”的诗句。
公元前296年，屈原被流放至沅湘流域，在沅陵停留数月。在县城的屈原纪念馆内，一组雕塑再现了他“行吟泽畔”的场景。讲解员说，沅陵的“辰州符”“盘瓠文化”等民俗都曾影响过屈原的创作，《九歌》中的许多篇章就蕴含着当地巫风元素。乘船至沅江支流的辰水河畔，一座“涉江亭”临江而建，亭内的石碑上刻着《涉江》全文，“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如”的诗句，道尽了诗人当年的迷茫与坚守。
登上县城东侧的凤凰山，张学良将军的囚禁旧址掩映在古松之间。这座始建于明代的古寺被改为囚室，院内的石榴树据说为张学良亲手栽种。旧址内，一张木质书桌的抽屉里仍保存着当年的手稿复印件，“恨天低，大鹏有翅愁难展”的字句，诉说着这位爱国将领的赤子之心。从1938年10月至1939年12月，张学良在此被囚禁一年多，虽身陷囹圄，仍坚持读书看报，关注前线战况。当地老人回忆，张学良常站在山顶远眺北方，口中默念“何时能重返战场”。
傍晚时分，沅江的渔火渐次亮起。在江边的夜市上，一碗热气腾腾的沅陵米粉下肚，鲜美的汤底让人回味无穷。摊主介绍，这米粉的做法延续了千年，当年屈原流放时也曾品尝过。坐在江边，看渔火与星光在江面交融，忽然懂得沅陵的魅力——它既有山水的灵秀，更有人文的厚重，屈原的诗魂、少帅的忠魂，早已与这片土地融为一体。
归途：山水深处的时光回响
离开沅陵时，火车再次穿行在怀化的群山之间。回望这片土地，通道的红色星火、洪江的商帮传奇、侗寨的烟火人间、芷江的和平荣光、雪峰山的英雄史诗、沅陵的人文诗篇，如六幅画卷在脑海中徐徐展开。
这座“火车拖来的城市”，从未因交通的便捷而丢失历史的厚重。相反，那些沉淀在山水间的故事，那些融入血脉中的精神，让它在时光流转中愈发鲜活。正如沅江的江水奔涌不息，怀化的历史脉络也从未中断——从古代的“楚黔咽喉”到近代的“抗战重镇”，从红色革命的转折到民族文化的传承，每一段历史都在这片土地上留下了深刻印记。
或许，怀化的真正魅力就在于此：它让你在侗寨的歌声中感受生活的温度，在受降坊前体会历史的庄严，在商帮的故事里读懂义利的抉择，在英雄的足迹中明白和平的珍贵。当火车驶离怀化地界，我忽然懂得，这里的每一座山、每一条河、每一个村寨，都是时光写下的答卷，等待着每一位来访者，去读懂其中的重量与温度。
（曾康乐，中共党员，高级经济师，湖南师范大学中文系本科毕业，中南大学法学院在职研究生毕业。曾担任某央企驻湖南分公司负责人。发表小说、散文、论文近百篇）
来源：新湖南
湖南省人民政府台湾事务办公室
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