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甲骨文，作为殷商文明的代表，在19世纪之前，一直深埋在地下不为人知。直到1899年，安阳小屯村甲骨文的发现，才使世人对洹水河畔的殷商文明有了新的认识。从此，盛极一时的殷商文明在一片片龟甲、牛骨上被再现，并由此诞生了一种世界性的显学——甲骨学。如今，在殷墟博物馆的展厅内，面对着3000年前殷商统治者用来占卜、记事的片片甲骨，人们在为这些难得一见的商代文明惊叹的同时，脑海里不免会闪现疑问，是谁第一次发现了这些甲骨，并将其确认为商代文字？
剃头匠
让“龙骨”走出殷墟
甲骨文最早是作为一种中药材“龙骨”流入北京的药铺，而被金石学家意外发现的。然而，是谁最先发现了甲骨文，并把它卖到了药铺呢？
在安阳当地的甲骨文研究者之间，流传着这样一种说法：100多年前，安阳小屯村一位名叫李成的剃头匠是最早发现甲骨具有药用价值，并把它卖到药铺的人。
当年，小屯村的农民在耕作时，不断在农田里挖刨出古代甲骨，由于发现的甲骨很多，大家并没有把这些东西放在心上。有一年夏天，李成身上生了疥疮，疼痒难耐，无意间他把一块刻有“画纹”的白骨片砸成粉末涂在身上，想不到流出的脓水被骨粉给吸干了，疼痒竟神奇地止住了。如此几番，疥疮竟不治而愈。于是他把田地里散落的白骨片收集起来说成是龙骨，送到城里的药店去卖。
从此，李成便做起了收购贩卖“龙骨”的生意，他收集了大量的“龙骨”卖给药店。药店老板为了赚钱，又陆续把“龙骨”转卖给各地的药店。就这样，大批“龙骨”进入了京城的各大药店。3000多年前殷商统治者用来占卜的甲骨，就这样被当作“龙骨”，一直没能逃脱“粉身碎骨”的命运。
王懿荣
最早发现甲骨文
王懿荣，山东烟台福山人。1899年秋，国难当头，王懿荣受命回乡督办团练，但因诸多困难，无功而返。王懿荣当时的身份是朝廷国子监的祭酒，也就是当朝最高教育机构的负责人。有文献记载说王懿荣“性嗜古”。喜欢搜集上古，尤其夏商周以来的铜器古玩、印章，哪怕那时的残石片瓦，他都珍藏秘玩之。此时，由于父母双亡、内忧外患让王懿荣终于病倒了。
王懿荣服药时，在一味叫“龙骨”的药材上发现有人工的划痕。王懿荣从那味名叫“龙骨”的药中，拣出几片仔细端详，发现这些划痕不像是随手刮削的痕迹，倒极像是一种有序的编排。这么细小的骨头上，怎么会有刻痕呢？这引起了他极大的好奇。这位对金石古文字有特殊爱好的文人马上意识到这可能是古代文字，于是立即分派家人，并亲自到北京各大药店将有划痕的“龙骨”买了回来。几天之内，竟收集到三四百片“龙骨”。王懿荣开始独自对这些刻字的甲骨进行秘密研究。
王懿荣对西周春秋时的青铜铭文非常熟悉。这些“龙骨”上的文字与金文完全不一样，用笔纤细，多方折而少圆转，肯定是周以前的文字遗存。于是他将《尚书》中记载的“惟殷先人，有典有册”与之联系起来，认为应该是殷商时期的文字，即甲骨文。
王懿荣考证出所谓“龙骨”就是商代的甲骨文后，随即开始高价向古董商收购甲骨，刚开始以“每版价银二两”，后来就涨到了“每字酬银二两五钱”。除了王懿荣外，其他人也开始高价收购甲骨。这在很大程度上刺激了甲骨的私挖乱掘。村民们在小屯附近长期的私挖乱掘，除毁坏了不少古代遗物之外，对殷墟的地层破坏和扰乱也很严重，这给后来的考古发掘带来了很大困难。
刘鹗
最早确认甲骨文
如果这些骨头上的刻划是远古的文字，那它有多古，又是什么样的一种文字呢？独自研究的王懿荣，都有些什么心得呢？王懿荣本人没有留下文字。但王懿荣的第三个儿子王汉章在1933年所著的《古董录》中记述：“先公索阅，细为考订，始知为商代卜骨，至其文字，则确在篆籀之间”。这里明确说出王懿荣已经知道龙骨之上的刻划为商代文字。
1900年八国联军入侵北京后，当朝大臣随慈禧仓皇出逃，王懿荣绝望了，随即写了一首绝命词毅然服毒坠井而死，年方56岁。 后来人们称这位最先发现甲骨文的王懿荣为“甲骨文之父”。
王懿荣死后，家中经济困窘，他的第二个儿子王翰甫，便将王懿荣生前收藏的甲骨1000多片，卖给了后来写作《老残游记》的刘鹗。1903年，刘鹗将所藏甲骨选出1058片，辑成《铁云藏龟》一书发表。这是有关甲骨文的第一部着录之作。而刘鹗在《铁云藏龟》自序中直接提出，甲骨文是“殷人刀笔文字”，是商朝遗物。刘鹗是第一个指明甲骨文是商代文字，并说出根据的人。在王懿荣死后的百余年里，甲骨文研究蔚为大观，已成为一门国际性的学科。
文章作者：何冠英 文章来源：法制报豫北新闻
安阳市台办供稿
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