东西湖方言的特点

　　东西湖区境方言有汉阳、汉川、孝感、黄陂四县及汉口方言特点。从地域上看，自东往西大致可分为五区：养殖、柏泉及径河大部为一区，人们口音黄陂腔，方言似黄陂方言。三店、吴家山、慈惠场部下至舵落口为二区，人们口音似汉腔，盛行汉口方言。慈惠场部上行至新沟苗湖为三区，人们口音同蔡甸。新沟镇起上至辛安渡郭家湾为四区，过去地属汉川县，为汉川方言区。辛安渡大桥以东至东山一带为五区，人们口音孝感腔，方言同孝感方言。几种方言汇集成东西湖区方言，虽各有微异，但无大别，以前四区为主体。

　　这样划分也不尽准确，五方杂地的人居住一起，形成若干方言“插花区”。因围垦外省外地来了数万民工，东西湖方言难免打上“移民”的烙印。如，河南人居住较为集中的吴家山农场、荷包湖农场及东山农场、辛安渡农场的部分村队，就流行河南话，黄冈人落户相对集中的走马岭农场就流行黄冈话。讲普通话有着天然优势的河南人很有语言天赋，第二代特别是三、四代既会讲地道的河南“母语”，也会讲东西湖本地话，还会一口流利的汉腔，比土生土长的本地人憋得还像。当然，本地人也受其影响熏陶，当对方询问“行不行”时，常常会以“中”作答，字正腔圆，还真是那个事。

　　区境语音与普通话比较，除河南人集中居住区趋同普通话外，五区有翘舌音略同普通话卷舌音，其余四区均无卷舌音、鼻音，有些词语无后鼻韵。因此，仓与昌、三与山、资与知不分；连与年、兰与南不分；民与明、今与京不分。

　　同时，因大批河南移民的影响与大力推广普通话，以及交通便利与汉口城区来往频繁，区境语音变化较大，一些方言丢失，一些方言转化。区境语言逐渐向汉腔和普通话靠拢。

　　五区方言中，ian烟与in因相同。如钱与情同音，面与命同音。所以东西湖流传有“发钱了”误以为是“发情了”；“你要不要面”误以为是“你要不要命”的笑话。

　　东西湖人讲话常常带语尾助词口沙。特别是柏泉一带，人们说话出口三个“唦”，即吃了饭冇唦？到哪里去唦？做么事唦？“唦”的使用频率很高，带有浓厚的地方特色。北京“儿化音”在词尾，声轻，缀词有选择性，大多在名词后边，如“帽儿”、“花儿”等。而本土“化音”却是在句尾音重，使用时随意性较大。其作用有三：一、警示前面语言所表达的思想，特别是短语，稍纵即逝，容易造成语意不明确；二、因“化音”是句尾重音，显得明亮、悦耳，有一定的音乐感；三、在句与句之间起到自然的连接，有缓冲的作用，让读者有空隙时间组织下面的语言。

　　东西湖人讲话土语、谚语十分丰富，别具一格的个性化词汇和方言也不少。仅举几例：“蒿恼”：能干、有本事。“郎嘎”：您家，您老人家。“出挺”：出洋相、闹笑话。“怄人”：使人生气，怄气。“日大瞎”：指没有水平，素质差，做不成事。"鬼做"：装蒜，假正经。“鬼打架”：胡闹，没什么意思。谚语中不乏精华。如：“一天攒一把，一年买匹马”，“秧好一半谷，妻好一半福”，“三代不读书，一屋大肥猪”。同是指撒谎，说假话，柏泉讲“日白”，东山讲“日宝”，辛安渡讲“日哄”，三者来历不同，含义也有细微差别，妙不可言。向忠池