（1611-1671）：明末清初桐城人。字密之。号曼公。崇祯进士，任翰林院检讨。少年时与陈贞慧、吴应箕、候方域等参加“复社”活动，为“明季四公子”之一。清兵下广东，出家为僧，改名大智，别号弘智、浮山愚者等。他博学宏通，在科学、哲学等方面都有杰出成就。他主张虚实并重，科学与哲学互补，儒、佛、道“三教合一”，会通古今，兼备百家。在中国哲学史上，他第一次明确提出了对立统一的矛盾法则是宇宙的根本法则，其使用的“一分为二”、“合二为一”等概念成为后人通用的哲学术语。著作甚丰，现存有28种之多。著名的有《通雅》、《物理小识》、《东西均》、《药地炮庄》、《浮山集》等。
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（1611-1671）：明末清初桐城人。字密之。号曼公。崇祯进士，任翰林院检讨。少年时与陈贞慧、吴应箕、候方域等参加“复社”活动，为“明季四公子”之一。清兵下广东，出家为僧，改名大智，别号弘智、浮山愚者等。他博学宏通，在科学、哲学等方面都有杰出成就。他主张虚实并重，科学与哲学互补，儒、佛、道“三教合一”，会通古今，兼备百家。在中国哲学史上，他第一次明确提出了对立统一的矛盾法则是宇宙的根本法则，其使用的“一分为二”、“合二为一”等概念成为后人通用的哲学术语。著作甚丰，现存有28种之多。著名的有《通雅》、《物理小识》、《东西均》、《药地炮庄》、《浮山集》等。
