【徽派刻书】刻书流派名。明中期以后，徽州商业势力日趋增强，并逐渐进入刻书行业，依靠雄厚资本、徽籍士绅和盐商的强力支持，使“徽派刻书”成为当时最具影响力的一大派别。书商遍及大江南北各地，伴随书商而问世的刻工更是数不胜数。据史书记载，明代嘉靖(1522—1567)以前，歙县已经“刻铺比比皆是，时人有刻，必求歙工”，万历以后，发展更为迅猛，明人钱泳说：“雕工随处有之，宁国、徽州、苏州最盛，亦最巧”，他们不但在本地刻书，而且奔走四方，其中很多人子守父业，累世以此维生，故而徽州刻工人数多，足迹广，技艺精。“徽派刻书”精品甚多，吴勉学所刻《二十子》中《庄子》和《楚辞集注》、吴继仕所刻《六经图》，其精审常使书贾剜改冒充宋本，至于大盐商鲍廷博所刻《知不足斋丛书》，无论在网罗遗佚，校勘精湛，刊刻精良方面，均为学者们所推崇。徽州刻书家们对刻书技艺的推陈出新也作出了贡献，明代万历以后，刻书字体出现的横细竖粗(长方体)的嬗变，其渊源即出于徽刻。“徽派刻书”对保存古代典籍，传播民族文化，推动我国雕版印刷业的发展发挥了重大的作用。
来源：黄山旅游文化大辞典
