徽派篆刻

    【徽派篆刻】篆刻流派名。开徽派者历来有两种不同的说法。一种认为何震是徽州第一个杰出的印学家，应是这一印派的鼻祖。一种认为程邃是“歙四家”的领袖，他的篆刻力变文、何旧体，参合钟鼎古文，出以离奇错落的手法，自成一家面目，应推程邃为徽派的祖师。实际上两说均有道理，因为徽派的改进与发展，前后有一百多年的历史，何震与程邃两人先后代表了两个时期的徽派。明代何震，字主臣，兰雪渔，婺源县人。主张篆刻以秦、汉印为宗，以六书为准则。何震曾云：“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也。”开创了师法汉印之风气。后继者有苏宣、梁衰、朱简、汪镐京、汪镐臣、程林、金光先、程原、程朴、汪关、汪宏度等。他们的篆刻讲究篆势，多用冲刀，善于变化。作品风格流畅自然，朴茂苍秀，刚健劲挺，化古为今，力矫印坛乖谬浅陋之时弊，对后世影响甚大。程邃字穆倩，号垢道人，自称江东布衣，歙县人，生活在明末清初，其时文、何已趋末流。他力变何震一派的审美观，博取众长来丰富自己作品的内容与形式，白文印多取法浑朴一类的汉铸印，参以己见而出新意。印文方中寓圆，不露圭角，疏密均衡自然，苍浑凝重。朱文印则多以钟鼎款识之大篆参合小篆入印，并作较粗笔画的印文，追求苍浑、古朴、凝重的风格，清新可爱，富有笔意。当时“名冠南国”，影响了许多印人、后继者有汪肇龙、巴慰祖、胡唐、黄吕、董洵、王声、黄宗缉、唐燠、程奂轮、程锦波等。

    来源：黄山旅游文化大辞典