武汉的“白喜事”

　　黄泉路上无老少。在武汉，不同人的死亡叫法不同：婴儿叫“丢了”，少年叫“夭折”，青年叫“短寿”，这样的丧事蛮简单；老年人死了叫归天、登仙、去世、逝世、仙游等，也叫“白喜事”，办得蛮复杂。

　　老汉口按“爷亲有叔，娘亲有舅”的旧习，一般请他们主持丧事，叫“当大事”。武汉学者顾亦斌先生讲，买棺材要打夹帐，做寿衣要一次做齐。是女亡人，还要化妆，所以老汉口有句歇后语叫“替死人擦粉—死要面子”。

　　在黄陂，把亡人装入棺材，叫“进材”。据《黄陂史话》说，入殓前，要给亡人沐浴更衣：舀一小钵无根水(溪水、河水等)擦亡人上身，胸前抹三下，背后抹四下，叫“前三后四”。然后给亡人穿寿衣、戴寿帽，系腰带，插白纸摺扇，脸上盖白布，放倒棺材盖高头，叫“摊尸”（最多3天）。

　　老汉口出殡（叫“上山”）前两天，设香案、置灵牌，布置灵堂开吊。平辈鞠躬，晚辈磕头。从亡人断气到出殡要有人守夜（孝子一直要守倒）。上山要请道士做斋，为亡人“开路”。棺材由8人抬，前擎铭旌，丢纸钱“买路”。儿女披麻戴孝，孝子面棺倒退，其他人众按亲疏关系分别搭长、短白条孝布。孙子或重孙骑在棺上，戴红、绿孝帽。将棺材入土，做成新坟。

　　吊筵一般只开吊正酒，讲究的还有入殓酒、解扛饭……留亲友住的时间，比红喜事还长，开销蛮大。虽说人死如灯灭，但所耗的财力真是“人死如分家”。

　　3日后，后辈要上坟添土，叫“复土”（也叫“扶山”）。从亡人断气当天算起，每7天为一“七”。“七七”之内，择一“七”请和尚或道士（有钱的请49个）念经超度亡魂，叫“报七”（又叫“做功德”）。孝子在“七七”之内，不剃头，叫“囚七”。

　　一场“白喜事”下地，就是中等人家，也搬得差不多了，真是“死要面子活受罪”。正咱简单多了，“丧葬”一条龙服务，省了不少事。

　　（摘自张幼明编著《咵武汉》）