王楚平：千年黄州赤壁魂

　　（一）

　　大别山之南、长江中游之滨、武汉之东的黄州，从春秋时代走来，始为弦子国都车大城，后为秦汉邾城，继为东晋西阳城，北周大象元年改南司州为黄州，从此黄州名传至今。

　　翻阅黄州历代州府县志和相关史料，环视今天的黄州城区，几千年来，遗存至今的东西是什么？是黄州赤壁。

　　支撑黄州这座历史文化名城的柱石和核心元素是什么？还是黄州赤壁。

　　黄州能够名扬千古，并让世界知道的是什么？更是黄州赤壁。

　　在产业结构转型升级的激烈竞争中，作为“无烟工业”的文化旅游产业正在火爆发展，黄州拿什么优势与别人竞争？首指也是黄州赤壁。

　　岁月沧桑，黄州赤壁始三国，入魏晋，经唐宋，进元明，抵清末，过民国，到“文革”，历经劫难，在劫难中毁灭，在毁灭后重生，风光依然，风靡天下。游人如织。为何它有如此顽强的生命力和持久的吸引力呢？因为它是：

　　——巨人突围之地；

　　——中国人文圣地；

　　——文化名胜宝地。

　　（二）

　　巨人也，苏东坡！

　　他一生宦海升降沉浮，坎坷不平，但在中国文化史上有着巨大贡献和巨大影响。

　　美国加州大学研究东南亚语言文化的著名教授艾朗若说：“苏东坡不仅在中国，在欧洲、美洲，直至世界文学史上也是少有的文化巨人。他的诗、画、文章和哲学思想都达到了特殊的高度。”

　　林语堂评价他是“一位巨儒政治家，一个伟大的人道主义者，一个大文豪、大书法家、创新的画家，一个皇帝的秘书，一位百姓的朋友，一个具有现代精神的古人，一位在政治上专唱反调的人……”

　　余秋雨称他是“让中国人共享千年的大文豪”。

　　2000年，法国评选世界伟人12人，苏东坡名列其中。

　　在中国文学史上，苏东坡是一位难得的全才全能型大家。他一生为我们留下2700多首诗、340余首词、《东坡全集》100卷和难以数计的书画作品。

　　他的诗，风格挥洒自如，自然奔放，其独特贡献在于：“以才学为诗”，“议论为诗”；深寓哲理，令人回味无穷，“其境界皆开辟古今之所未有”。

　　他的词，一扫晚唐五代的绮丽柔靡之风，使词诗化、散文化获得极大成功，在中国文学史上占有特殊地位。“词至东坡倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”，苏轼成为中国词史上豪放派的开山鼻祖。

　　他的散文，浩繁帙出，平易自然，流畅婉转，比唐代散文更宜于说理、叙事和抒情。他是北宋古文运动的主将，并以突出的成就攀上顶峰，列入“唐宋八大家”。

　　他的书画，成就卓著，当属一流。行书成就与蔡襄、米芾和黄庭坚并称“宋代四大家”；他是中国文人画的开创者，其画讲究神似，尤擅长画竹，是“文湖州竹派”的重要人物。

　　就是这样一位“彪炳于史册、名垂于后世”的天才巨匠，他在黄州“完成了一次永载史册的文化突围”。

　　元丰三年（1080）二月一日，苏轼在御史台差役的押解下来到黄州。

　　“乌台诗案”，使苏轼转瞬之间，由仕宦而成为一位“不得签书公事”的流放罪人；由繁华京城开封而谪贬偏僻小城黄州；由朝廷“部级干部”的俸禄到自食其力、到城东山坡瓦砾中开荒种地，维持全家二十多人的生计，生活极为窘迫和贫穷；由朝廷宽敞府弟大院到寄居黄州定惠院小寺，“与僧人蔬食”，到后来在“赤壁山南自筑雪堂”，又“在临皋亭南侧筑建南堂”，“真得其所居也”；由过去达官贵人、门庭若市到朋友们不仅不来信，而且也不回信了，哪怕是一两句问候起居的话也没有。“原来的世界已在身边轰然消失了”。

　　贬谪流放，贫病交加，借寺安身，垦荒自食，亲人离去，朋友躲避，这一切的一切，都集中在苏轼身上，并集中于黄州这一时段中。

　　黄州是苏东坡人生中最重要的驿站，苏东坡在黄州经历了人生的重大转折。

　　他没有想到，这里的人没有势利地冷落这个被贬者，没有落井下石地唾弃他。反而，地方官的诚恳相待、邻居的和谐相处、“异人隐士”的患难之交、黄州山水的滋养润发、远离官场的倾扎争斗，使他的精神在惊恐中得到放松。

　　痛苦——艰辛——孤独——自省——彻悟——超越！苏东坡黄州突围的路线迂回而又坚挺。

　　涛声、翠竹、树影、明月，山水、田园、烟雨、清风，触发了东坡先生对历史、自然、人生的深刻反思。

　　人之为人，核心是精气神。“不耿耿于冤屈，不戚戚于困境”。静寂、淡泊、旷达，使苏东坡渐渐回归于清纯和空灵，心灵得到净化，艺术才情得到蒸馏和升华。

　　于是，黄州成为苏东坡文学艺术的“井喷期”。在贬谪黄州的四年零四个月（含两个闰月）中，苏东坡为人类文明留下约753篇文学遗产，其中诗约214首，词79首，文约457篇，赋3篇。除了难以数计的书画作品外，苏东坡每星期要作3.3首（篇）诗文。

　　正是这样，我们才有幸读到了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放词章，感受到了“一点浩然气，千里快哉风”的洒脱奔放，更欣赏到了前后《赤壁赋》的美妙绝伦……

　　人生处于最低谷，功业发展最高峰。巨人苏东坡带着心的伤痛与悲凉，从命运“弯道”中超越，在黄州谷底里突围，从而铸就了千年辉煌。全国苏轼研究学会第二次学术研讨会称：“从宋至今，文学史上的评论，都认为苏东坡在黄州文艺创作的成就最为突出，影响最大。黄州词是东坡词的精华，前后《赤壁赋》是文赋的典范，小品、随笔、杂记、尺牍被后人奉为楷模，其价值也以黄州时期最高。”如今，传世的书画作品，也以黄州时期最多，其价值也是最高的。天下第三行书的《寒食帖》产生于黄州。

　　“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”。黄州是苏诗的发展期、苏词的巅峰期、苏文的丰收期、苏书的辉煌期、苏画的杰作期。苏东坡是黄州与赤壁自然美的发现者、确定者和构建者，他创造于黄州的那些杰作，“宣告着黄州进入了一个新的美学等级”。

　　（三）

　　“古来文章耀山川，黄州胜以东坡传”。千百年来，名人雅士到黄州必游赤壁，游赤壁或以诗文、或以丹青咏赞东坡，畅想赤壁，寄情黄州风月，久而久之，赤壁成为中国历代人文的圣地，成为文化史上的一座丰碑，成为黄州历史文化名城的魂。

　　翻开文学史、史学史、文化史、艺术史，黄州尤其是赤壁给世人的惊奇是永远的。其文化涵量之丰、文化质量之高、文化能量之大，在当今许多城市中鹤立鸡群。

　　纵向一千年、横向多支系的黄州赤壁文化，博大、壮观而深邃。赤壁战场，三国大战的历史悬案之谜，在中国史学界成了永远说不完、争不休的话题；赤壁诗词，雄视百代，在中国诗词史的天幕中，犹如一颗璀璨夺目的明星，光芒四射，魅力无穷，天下折服；赤壁文赋，于赋、考、辨、序、跋、记、书、启、赞等各种体裁皆备，蔚为大观，代代佳作纷呈；赤壁楹联，或文思巧妙，或神采飞扬，字字珠玑，副副精彩，天章稠迭，不啻云灿星陈；赤壁小说，绵延古今，传递着文人非凡的畅想和不尽的话题；赤壁书法绘画，名流翰墨，将历代文人对赤壁与东坡永远的情绪、永远的景慕、永远的敬重，转化成为中国文化薪火相传的一道亮丽的风景线；赤壁杂剧、赤壁碑刻、赤壁石、赤壁建筑文化等等，象一条条涓涓细流，汇成黄州赤壁文化的大海，潮涌千秋。

　　黄州赤壁文化，是历代名人、仕人与先贤名流、黄州风月和大别山人壮丽对话的文化积淀。在宠大的黄州赤壁文化构建团队中，不仅有文化巨人苏东坡，而且还有一大批文学巨擘、艺术巨匠和政坛巨星。以黄州、赤壁与东坡为题材的文学大家有：王粲、阮籍、庾信、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、陆游、张孝祥、辛弃疾、文天祥、王禹偁、杜牧、王安石、陈师道、晁补之、张耒、戴复古、元好问、方孝孺、解缙、李梦阳、何景明、王世贞、袁宏道、罗贯中、王士禛、赵翼、张问陶、梁启超、秋谨、康有为、郭沫若、茅盾、林语堂、余秋雨等等，并创造出《赤壁》、《黄州新建小竹楼记》、《黄州快哉亭记》、《黄州竹经》、《柯山赋》等中国文学史上千古名篇。以翰墨丹青歌赞、怀念黄州、赤壁与东坡的艺术大师有：李公麟、乔仲常、赵伯驹、马之和、徐兢、武元直、赵孟頫、鲜子枢、米芾、吴镇、徐子仁、祝枝山、董其昌、文征明、周臣、唐寅、仇英、张灵、戴进、曹明周、贾铉、顾莼、何绍基、宋旭、杨守敬、任熊、任颐、钱慧安、范之杰、张大千、傅抱石、李可染、叶浅予、范曾、舒同、关山月、启功、刘旦宅等等，他们情有独钟，乐此不疲地为黄州、赤壁、东坡而创作，创造了《景苏园帖》、《东坡笠屐图》和《赤壁泛舟图》等一大批传世的艺术珍品。还有李世民、岳飞、忽必烈、康熙帝、乾隆帝、成亲王、刘墉、曾国藩、胡林翼、翁同龠禾   、李鸿章、张之洞、宋教仁、吴佩孚、徐世昌、黄兴、毛泽东、蒋介石、董必武、周恩来、黄炎培、陈毅、胡耀邦、温家宝等等一批政坛风云人物，或题诗撰文，或墨宝丹青，或浏览观光，为黄州与赤壁增添了华丽的篇章。

　　（四）

　　“江山也要伟人扶”。江之声，山之灵，月之魄，东坡之心，在此亘古盘桓。黄州与赤壁在东坡的诗赋里获得了永生，它随着东坡的诗赋，弥漫于神州，回荡于宇宙……

　　经过千百年的发韧、发育、发展，如同面团在酵母的作用下引起的化学变化一样，如同原子核裂变或聚变时释放出来的核能一样，孕育出了黄州赤壁文化，继而催生出一个谨朴厚善、勤劳奋取、勇敢顽强、崇文重教、名人辈出的黄冈。

　　苏轼以黄州的东坡开垦地自号“东坡居士”，赤壁胜迹也因苏轼而冠名“东坡赤壁”。黄州之魂在赤壁，赤壁之魂是东坡。（本文已发表在2009年4月1日《黄冈日报》第三版）