罗田婚嫁礼仪多

　　传统婚姻程序在我国有数千年历史，尽管沧海桑田，世事变幻，婚嫁礼俗时有变化，但中国是礼仪之邦，婚姻礼仪并未减少，只是不同时代形式有所改变。俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”在罗田境内，婚嫁礼仪大同小异，各个地方稍有区别。 

　　说媒：罗田乡俗强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，男婚女嫁都需媒人说合才能结亲。一般是男方央求媒人物色女方人选，男方认为合适就让媒人去女方家提亲。提亲后，男方理所当然要给媒人一定的报酬。也有媒婆招揽生意，主动到男方或女方家联系，想方设法去撮合的。媒人又称“月老”，是古时专门从事婚嫁介绍、撮合婚事的职业者，能说会道，能见风使舵。 

　　合八字：又叫“换庚帖”。媒人说合男女两方后，女方报出年庚八字，男方就请算命先生查看两方的生辰八字。如果双方属相不相克，门第相当，亲事可成，就准备写庚帖，选择合适的日子两方互换庚帖。 

　　启媒：女方应允亲事后，男方就置办“启媒酒”。男女双方至亲长辈会同媒人，到男方赴宴，互换庚帖。庚帖有固定的格式，文字文雅吉祥。启媒酒相当丰盛，接待规格很高，陪客都是家族长老或主事者、当地绅士或有名望者。 

　　订婚：即定亲或相亲。男方备礼到女方家里，决定婚约。除媒人外，女方约请当地德高望重的长辈来主礼。男方的定亲财礼包括衣服首饰、鱼肉烟酒、果品副食、香烛礼包等，称为“彩礼”。定金用红纸包上，称为“红包”、“喜钱”或“定钱”。男方的彩礼视家庭境况而定，一般都比较阔绰。女方将男方彩礼先呈放祖先灵位前祭拜，然后收礼，收下大部分，小部分返还。订婚酒由女方承办，男方视情况给予适当酬金。定亲后，男女双方改口称呼对方的长辈。 

　　过路上门：定亲后，男女需要互相走动一下，以便加强了解，称为“过路”或“上门”。一般是男先到女家，然后是女到男家。“女婿上门”或“媳妇过路”都是家庭大事，丰盛的筵席必不可少，陪同的伴侣精挑细选，长辈喜笑颜开，晚辈彬彬有礼。 

　　送时节：端午、半年、中秋、年关这些重大时节，男方要置办礼物去女方送节。一般端午、半年中选取一节，中秋、年关中选取一节，一年中送夏、冬两次时节礼。夏节送夏衣及夏日用品，冬节送冬衣及冬日用品。 

　　定婚期：俗称“看日子”或“定日子”。结婚是人生至关重要的大事，必须慎重其事，不能随意。男方请算命先生选择吉日作为婚期。婚日根据男女双方的生辰八字推算选择，避免年禁、月禁和日禁。例如男方年禁：鼠禁马，牛禁羊，虎禁猴，龙禁犬，蛇禁猪，前者是男方属相，后者是地支年份，属鼠的不能马年结婚，属牛的不能羊年结婚，属虎的不能猴年结婚，属龙的不能犬年结婚，属蛇的不能猪年结婚。看日子百不逢一，也有不看的，固定在花朝、中秋、腊八、腊月二十四、二月十九等几个特定的日子完婚。因为花朝是百花节，中秋是团圆节，腊八是佛祖节，腊月二十四诸神放假、祖先回家，二月十九是好为人间办好事的观世音菩萨生日。 

　　送日子：选好结婚的日子，男方就备办彩礼把日子送往女家，谓之“送日子”，实际上就是送达催婚书。日子写成书柬，雅名“龙书”、“凤笺”（或称“龙笺”“凤柬”），有固定的格式。书柬装在礼盒中，上压松柏枝叶，还放些五彩丝线，意思是松柏长青，永结良缘。礼盒贴上喜字，写上“良辰吉日”、“鸾凤佳期”之类的喜庆语。送日子的彩礼是猪肉、喜饼、衣物、首饰、化妆品及“压日子钱”若干。女方受礼若无异议，就收下日子，同时开出“利市”（红包小礼）。送日子的时间要早于婚期一定的时间，以便男女双方备办接妆和嫁妆。 

　　办婚妆：男方送日子后，就紧锣密鼓置办婚妆。女方收到日子后，就备办嫁妆。男方要装扮新房，制作牙床，添置家用各种生活用具。女方要缝制被套衣枕，新制箱笼柜厨，配制桌椅盆桶等，还准备一些瓜子花生、桂圆枣子之类的副食果品，一来求取吉利，二来为闹新房需用。姑娘出嫁有“哭嫁”的习俗，且哭且诉，其内容除诉说亲情难舍而外，主要是“哭嫁妆”，尽可能向父母多要嫁妆，充实日后的生活。 

　　行婚礼：婚礼是婚嫁程序中最主要的内容，喜庆色彩浓郁，庄重热烈。婚礼分别为女方“出阁礼”和男方“拜堂礼”两个系列。婚礼之前，男女双方各自发出请柬，广泛邀请亲朋戚友前来参加。婚嫁之日，备办丰盛的酒宴，招待八方来客。闺女出阁前，要大哭一场，称为“哭嫁”，表达对父母养育之恩的眷恋和惜别之情。有的家庭还慎重地吃分家饭，意味着女儿从此从家里分离。出嫁的姑娘要“开脸”，由开脸婆用丝线将面部胎毛绞尽，再用脂粉化妆。绞尽胎毛，意思是褪掉胎毛便成大人了。出嫁酒宴一般在早上举行。酒宴后，女方家长便发出嫁妆，一件一件交给男方接嫁的主事者。发嫁妆时，女方来客可趁机凑热闹，向男方索要喜糖喜烟。发完嫁妆，就举行辞祖礼。女方家长在祖宗牌位前摆好香案，新嫁娘向祖宗跪拜辞别。辞祖礼毕，亲朋戚友向新嫁娘送“眼泪钱”，新嫁娘上轿赴婆家。上轿时，新嫁娘红衣红鞋，戴凤冠霞帔，蒙红盖头，可谓大红大紫。上轿后，新娘“哭轿”，情真意切，感天动地。男方迎亲的有叔父（或兄长、姑父）主事，蜡烛姑二人，抬嫁妆人员若干人，乐队一个。迎亲主事者提着礼盒，内面有青铜镜（避邪）、松柏枝叶（长青），还有十枚铜钱十粒米（意为“十全十美”）。新娘上轿后，乐队奏乐，一路上敲锣打鼓吹喇叭，好不热闹。花轿抬到男方村头，男方已经摆好香案，迎接花轿，举行“回车马”仪式。主礼者颂《回车马文》：“乾坤合璧，阴阳分明；男女居室，人之天伦；父母共愿，夫妇同心；子掌卿印，殿试扬名；清酒三献，庆颂归门；香烟缥缈，辉耀门庭；琴瑟韶华，鸾凤和鸣；喜音喜乐，再请再兴；恭贺贵府，百子千孙；彩轿升堂，大乐奏迎。”颂毕，请女籍城隍土地并列祖列宗御轮返驾。礼成，新郎开轿锁，“摸轿门”，由牵娘搀新娘出轿到厅堂。婚礼俗称“拜堂”，举行的地点是塆子中的大梼（tao）或家中的大厅。拜堂礼由司仪主持，主婚人祝词，证婚人证婚后，夫妻拜天地、摆高堂、夫妻对拜，喝交杯酒，来宾祝贺，在乐队的鼓乐声中“走礼”，随后发放喜烟喜糖。拜堂完毕，两名蜡烛姑牵着新郎新娘入洞房。婚礼结束，喜宴开始。筵席按亲疏长晚摆座次，媒人及主婚、证婚人坐主席，舅叔姑姨等长辈理所当然坐上席。喜宴酒菜丰盛，新郎新娘及家长分别到席前敬酒，气氛异常热烈。时至当代，婚礼逐步演变为雇请婚庆公司操办，仪式中西结合，专业而时尚。婚礼和筵席的地点也改在酒店举行，迎接新娘由花轿改为轿车。迎亲的队伍由六辆或八辆轿车组成，浩浩荡荡，阵势壮观。当然，在婚礼之前，新郎新娘要去民政单位领取结婚证，有合法手续，还到专业照相馆拍结婚照，留作永远的纪念。 

　　闹洞房：新婚夫妻的新房称为“洞房”。晚宴时，新婚夫妻在新房喝“圆房酒”后，塆里的后生姑娘就前来“闹洞房”。新娘摆出糖果瓜子招待来客，青年男女相互打闹嬉戏。年长者也可参与，俗话说：“新大姐房中三天无大小。”“闹洞房”主要活动是“撒帐”。“撒帐”是一种在娱乐中祝喜的表现形式。撒帐者手拿茶叶绿豆米、枣栗花生果，一边口中念念有词，一边向婚床上的新娘撒去。撒帐者每念一句，就撒一把，把新娘逗得团团转，围看者高喊：“喜啊！”撒帐词有雅有俗，其内容无非是祝赞之类。在三里畈一带流传一则撒帐歌，据说是出自浠水状元陈沆之手，全词是： 

　　天上初停织锦梭，鹊桥搭就渡银河。七香车上笙箫发，百宝栏边笑语多。两姓姻缘偕凤卜，一宵和意订鸾歌。金钱抛入红罗帐，共拥蟾宫瞧月娥。 

　　撒帐春，春色浓，状元走马趁花风。千家旧苑杨烟绿，十里长堤杏蕊红。疲鹤驾，打鸾封，彩楼高起五云中。双双共对菱花镜，疑是同来珠蕊宫。 

　　撒帐夏，夏风和，西湖堤上听笙歌。吴姬荡桨翻红袖，越女采莲弄碧波。人影散，夕阳过，月下相逢欢更多。闲情莫叙陶朱事，云雨巫山神仙乐。 

　　撒帐秋，秋景清，蓝桥有路会云英。人来福地三分喜，月到中元十倍明。开绣闼，鼓银筝，醉倒金乌彩烛明。画屏隔断防人听，唧唧微传私语声。 

　　撒帐冬，冬气寒，客路初逢吴彩鸾。绣襦迎风霜露滴，彩烛摇曳红光冉。金翡翠，玉栏杆，红袖挑灯带笑看。关雎一夜偕琴瑟，上苑千秋瓜瓞绵。 

　　星斗移时酒兴酣，霓裳闲唱杨柳岸。抛残郭璞三升豆，偿还子孙十万钱。半夜明烛人是玉，一窗皓月客如仙。名花万朵争探看，共赏溪头并蒂莲。 

　　撒帐已毕，万事大吉。百子千孙，万代富贵！ 

　　闹洞房直到半夜才结束，新婚夫妇待来客走后才有休闲时间。 

　　回门：新婚第三天，新郎陪同新娘回娘家，称为“回门”。新郎须带薄礼，接受岳父母的盘问，表示对妻子的忠诚。回门实际上是让女方父母察看一下女儿新婚的状况。新婚夫妇下午返回。至此，男婚女嫁全程活动才告结束。 

　　自从国家有了《婚姻法》之后，婚礼形式与历史传统风俗有了很大改变。男女自由恋爱，减去了说媒、合八字、启媒、订婚、闹洞房、回门等习俗，保留了过路上门、送时节、定婚期、送日子、办婚妆、行婚礼等程序，彩礼也随行就市不断攀升。最主要的改变是革去了“媒妁之言”订终身的陋习，以领取结婚证的形式稳固了婚姻的法律保障。