浠水民歌

    浠水民歌是巴楚文化完美结合的产物，浠水民歌不仅是鄂东民歌的代表，而且是巴楚文化完美结合的代表，鄂东的民歌所有的基调都可以从浠水民歌里找到，而且浠水的旋律都可以从四川民歌中找到出处，因为浠水民歌是活着的历史。浠水是古时巴人的流放之地。鄂东民歌不管怎样的发展，但基调仍是巴人精神的基调。两个多年来流放的巴人在鄂东这块土地上创造了生命的原始歌谣。这些歌谣有着向命运不屈的抗争，迸溅的热血和熊熊的大火变成了号子，男女的爱情，丰收的喜悦，幸福的痛苦的眼泪化作了旋律。

　　浠水民歌可分为田歌、小调、儿歌、风俗歌五种。

　　浠水民歌旋律优美动听，富有特色，歌词生活气息浓厚，生动传神。浠水民歌的篇幅以短、中篇为主，长篇叙事民歌较少。描写男女婚姻悲剧的《陆英姐》，长达770行；反映清军同太平军作战时期浠水人民生活状况的《兵荒歌》，也有230行之多。这两首长篇叙事民歌，语言生动朴实，描写生活逼真，有较强的艺术感染力。前者可称为浠水的“长恨歌”，后者是研究中国近代革命斗争历史的珍贵资料，均可称为浠水民间艺术瑰宝。革命民歌的数量也不少，流传较广的有《这是新四军》、《劝郎去当兵》、《白军叹苦》、《六连打冲锋》和《妇女放哨》等。山歌是流行于山区的民歌，有反映劳动内容的山歌，有描写男女爱情的山歌。如《山歌本是古人留》、《卖柴歌》、《牧童放牛》、《劝情哥》等。 

　　山歌本是古人留，

　　留给后人解忧愁，

　　自从三皇和五帝，

　　唱了几多春和秋，

　　切记莫把古人丢。

　　－－《山歌本是古人留》 

　　姐在塘边洗衣裳，

　　郎在山上打稻场，

　　郎打三下望望姐，

　　姐洗三下望望郎，

　　下下打的空稻场。

　　－－《姐在塘边洗衣裳》