台湾学子的侗乡情

　　侗族村寨天人合一，侗族建筑奇特壮观，侗族群众真的淳朴热情……近日，笔者在通道百里侗文化长廊的高步申遗侗寨，见到一位台湾学子宫相芳，与她聊起侗族的山水人情时，感动之情溢于言表。

　　宫相芳是台湾国立政治大学民族学系硕士研究生，2013年7月，以张骏逸教授为团长的“台湾政治大学民族学系湘西侗族建筑艺术实习队”一行，对通道侗族自治县侗族古寨等建筑艺术进行了考察调研，宫相芳是实习队中的一员。

　　“初来这里，虽然时间短暂，但我当时确实被这里的侗族吊脚楼与风俗民情深深吸引。古朴的村寨，独特的建筑，一座座飞渡溪流的桥梁，婉蜒清澈的溪水静静地流淌着……就像一幅静默的水彩画”，宫相芳如是说。

　　其实，到过通道侗寨的人都知道，侗族的建筑独特，全木制，风雨楼、鼓楼、凉亭为侗族建筑三宝，不要一钉一铆，杆栏式吊脚楼，天人合一;侗族大歌合声，天籁悠扬……

　　“回到台湾，侗族独特的建筑与天籁悠扬的侗歌始终萦绕在我的脑海里，这就是我再来这里的动力。”宫相芳一边说着，一边与侗族群众哆嘎哆吔。

　　宫相芳说，今年学校布置研究生论文撰写相关事宜，由于自己对通道侗族的独特建筑非常感兴趣，于是把自己研究生论文的调研定在了通道坪坦乡高步侗寨。

　　有着“千户侗寨”之称的通道百里侗文化长廊的高步申遗古侗寨，划分为高上、高升与克中三个行政村，这里是侗族建筑的原始版本，这里是外来游客来通道必去的一个地方，这里自然也成为学者考古研究侗族文化的首选地，宫相芳也不例外。

　　“小宫来村里还只有大半个月，已经能用侗语和村民进行简单交流了。现在我把她作为‘干女儿’，并且安排居住在自己的家。”高升村吴仁先高兴地说。

　　宫相芳告诉笔者，自己与吴仁先阿姨认识还得从通道大戊梁歌会说起。

　　在大戊梁歌会现场，宫相芳巧遇正在参加歌会的吴仁先，两人经过短暂交流后，相互有了认识，这正因为此次歌会相遇为吴相芳后来居住在吴仁先家奠定了一定基础。

　　“我就觉得很神奇，在大戊梁歌会，我刚好牵到吴仁先阿姨的手，我们一直牵着到最后有点放不开、也不想分开，我就问吴阿姨住在哪里?她说居住在坪坦高步。当时心里就觉得很有缘，因为高步正好又是我想要去调研的地方。”宫相芳想起大戊梁歌会与吴仁先认识的情景，现在还记忆犹新。

　　今年暑假期间，宫相芳与自己同窗学友商建和从宝岛台湾来到坪坦高步侗寨，进行为期一个月的研究生毕业论文社会调研。吴仁先不但热情的接待帮助解决了食宿问题，而且更是在生活上对她们给予了无微不至的关怀，让远从海峡对岸来的宫相芳感受到了家的温暖。同时吴仁先也享受着宫相芳在身边的日子，吴仁先育有3个儿子，宫相芳的到来也完成了她一直想要个女儿的心愿。

　　居住安定好后，宫相芳每天的工作就是行走于高步村寨的各条小巷，了解侗族群众生活的特点，采集侗族寨子的整体布局和建筑特点的一些素材，在自己绘画的平面图上一一标注出侗族村寨的每座吊脚楼，并将手中的摄像机拍下自己每天看到的侗族景观。

　　在一个月的走访调研中，宫相芳对高步侗寨民族文化与建筑特点已了如指掌，并且已融入到侗族群众生活中，对侗族建筑的研究、保护与使用推广有了自己更高的见解。

　　宫相芳告诉笔者，侗族建筑的灵魂点就是不用一钉一卯，而且衔接得非常牢固，这是需要智慧的。同时，侗族村寨依山傍水而建，与周围环境结为一体，建筑不会太高也不会太低，正好融合了整个自然环境，从人居住的空间可以看到这群人的特性、优点，是一个很特别、很完整的观察点。

　　经过翻阅书籍、走访村民和文化部门，加上自己实地的调研和在学校里学到的知识，宫相芳慢慢成形的不仅仅是自己的论文，更是对一种民族文化的认识。

　　在交流过程中，宫相芳不但对侗族建筑表现出较强的痴迷，而且对于居住在侗族建筑中的群众更是恋恋难舍。

　　侗族建筑吸引了台湾学子，台湾学子也被这儿的侗族建筑文化所深深吸引。现在，具有民族特色的侗族建筑与文化将吸引外来更多学者所关注，通道侗族建筑文化也会在大家的关注下走上全国，走上世界……                              （通讯员  通道县台办  吴洪亮 禹青林 报道）