匾额说辞：歩蟾

　　□ 吴卫华

　　行走西递古村落，最想看到什么。高屋建瓴，还有那些熟视无睹的青砖、灰瓦和马头墙，如今的游客也喜欢去寻找那些不被人关注的角落。“歩蟾”就是这样一处匾额，在进入这出宅院的时候，一眼就会看得见。是提醒自己，还是警醒别人，不得而知。这样的匾额。略有文化的人都会马上有些领悟，蟾宫折桂，这是第一感觉。

　　蟾宫即广寒宫，是中国神话中嫦娥居住的宫殿，在中国古代神话中就是称月亮，尤其指满月。(《淮南子·览冥训》)就有：羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。

　　这蟾宫是什么样子，小时候，父母多会引导孩子观察明月，指月施教。如果说嫦娥奔月是凄美的爱情故事，那么吴刚伐桂，却是人们教育后代的最佳材料。同样在《淮南子·览冥训》有：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。

　　后人又怎么把蟾宫与折桂连在一起呢?“折桂”又为何意呢?《晋书·郤詵传》：“武帝於东堂会送，问詵曰：‘卿自以為何如?’詵对曰：‘臣举贤良对策，為天下第一，犹桂林之一枝，崑山之片玉。”从唐代以来，人们就把两件事牵合在一起，就把蟾宫折桂誉为科举考试。

　　南唐时期的李中《送黄秀才》诗：“蟾宫须展志，渔艇莫牵心。”宋朝张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·陶副车求荐见忌》：“好去蟾宫是归路，明年应折桂枝香。”高官得坐，骏马得骑，这是千百年来，科举制度带来的光宗耀祖思想，谁不愿呢?歩蟾仿佛登月，势如高攀，但一旦金榜题名，那种荣耀是没法想象的。

　　元代马致远的《荐福碑》第四摺：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水;到今日攀蟾折桂，步金阶纔觅着上天梯。”这是在元代的杂剧中所看到的：攀蟾折桂。

　　蟾，本是蟾蜍。又怎么成为月亮的代名词呢?中国的民间故事里有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。刘海是八仙吕洞宾的弟子，功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，并且断了金蟾一脚。金蟾臣服于刘海。三只脚的金蟾为了将功赎罪，使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。

　　后来的人们就把三只脚的蛤蟆称为金蟾。金蟾也就成了吉祥物，逐渐延伸与月宫连在一起。我们在望月时，看见月亮的阴影，就会以为月宫有只蛤蟆，自然就联想到了金蟾，就把月宫叫“蟾宫”了。“步蟾”自然就成了民间美好的愿望了。

　　西递，本是古徽州一个地处偏僻的村落。明清时期也不过是少数的经商者发达，他们眼光卓越，要想光宗耀祖，必须改变自身的社会地位。商人的地位毕竟还是低下的，要求得荣耀，还得读书做官，积极入世。

　　“歩蟾”，始终是西递人的愿望。题写匾额，一方面是给予家中子弟的提醒，另一方面也是表明读书入世是根本。“商”与“贾”的紧密结合，也正是徽州商人攀蟾折桂的重要手段。

　　信息来源：黄山日报

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