护国良相狄仁杰

　　狄仁杰，字怀英，并州太原（今山西境）人，唐朝名相。狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”。他为辅佐武周政权、复兴大唐伟业作出了巨大贡献，深得当朝皇帝特别是武则天的信任和赏识，后人称之为“唐室砥柱”。

　　高宗永徽年间，年轻的狄仁杰以明经科中举，开始步入仕途，任并州都督府法曹，于高宗仪凤年间，出任大理丞（中央审判机关官员）。后曾任宁州刺史、洛州司马、豫州刺史等职。武则天操掌实权后，他开始受到重用，出任地官侍郎同凤阁鸾台平章事（宰相），后遭来俊臣诬陷下狱，贬为彭泽令，不久转任魏州刺史、幽州都督。神功元年（公元６９７年），狄仁杰回到东都洛阳再度为相。

　　武则天当政前后，政治斗争复杂，朝野明哲保身者多，主持公道、效忠朝廷者少，能够刚正不阿、伸张正义者更少，而狄仁杰就是当时这少中之又少者之一。狄仁杰一出任大理丞，就着手处理积案、悬案，在极短时间内，对许多棘手案件进行了妥善处理，“周岁断滞狱一万七千人”，以秉公执法、断案如神著称，后人据此编写了许多传奇故事。狄仁杰任豫州刺史时，正赶上唐皇室越王李贞在汝南起兵，反对武则天称帝，失败后，受牵连的两千余人罪该处死。而狄仁杰要求地方官暂缓执行死刑，并密奏武则天，请求宽大处理。武则天采纳了他的建议，将这批人流放至丰州（今内蒙古河套一带）。狄仁杰做宁州（今甘肃东部）刺史时，以仁爱之心，公正处理汉族和吐蕃等少数民族间的纠纷，使汉族和吐蕃族和睦相处。为减轻百姓负担，他上奏朝廷，下令拆除了江南一带一千七百多座庙堂，百姓一片欢呼。武则天欲修建一尊大佛像，估计要费数百万钱，因国库无力开支，武则天便下诏令，让僧尼们每人每天拿出一钱资助此事。由于狄仁杰极力劝谏，武则天后来终于取消了这一计划。

　　武则天打算立其侄武三思为太子，众宰相莫敢反对，独狄仁杰谏道：太子是天下的根本，根本动摇了，必然会出现危险和祸乱，请陛下（指武则天）好好想一想，一边是“母与子”，一边是“姑与侄”，究竟哪个亲？经狄仁杰等多次劝谏和抵制，武则天终于改变主意，把庐陵王李显迎回洛阳，他就是后来的唐中宗。

　　狄仁杰还善于发现人才，选贤任能。他先后推荐张柬之、桓彦范、姚崇等数十人，后皆为唐代中兴名臣。

　　圣历二年（公元６９９年），狄仁杰升为内史， 即中书令，位居宰相之首。武则天在《授狄仁杰内史制》诏书中，称赞他“有八龙之艺术，兼三冬之文史，才标栋干，雅达政方……”武则天还专门制袍字赐狄仁杰：“敷政术，守清勤，升显能，励相臣。”第二年，武则天驾幸三阳宫，文武百官尽皆随从，武则天却仅仅单独赏赐狄仁杰宅第一处，优厚礼重，无人能比。今孟津会盟镇西梁周寺村，即武则天赏赐狄仁杰的宅第之处。当年，狄仁杰病卒，享年七十一岁，葬于洛阳白马寺山门外东南（也有人认为，狄仁杰墓在孟津县梁周寺村）。武则天痛失重臣，为他罢朝三日，谥曰“文惠”。后唐中宗李显追封他为“司空”，唐睿宗李旦又追封他为“梁国公”。

　　宋大观三年（公元１１０９年），龙图阁大学士、西京（洛阳）留守范致虚，曾在狄梁公仁杰墓冢附近营建祠堂，立碑刻石；到了元代，安抚使完颜纲曾在墓前立碑刻诗；明天顺三年（公元１４５９年），河南知府虞廷玺在此又立一碑，该碑上下隔为三栏，第一栏内刻元代安抚使完颜纲“七绝”一首，明代金养晦“和诗”两首，虞廷玺“和诗”一首；第二栏内是明代周鼎为以上四诗所作序文；第三栏内为虞廷玺所作序文。明朝万历二十一年（公元１５９３年）曾在此重立“有唐忠臣狄梁公墓”碑。