相山十八景

    相山巍峨挺拔，曲折绵延，宛如一条巨龙横亘在淮北平原上。山势高峻，树木葱茏，群山叠翠，风景秀丽。清代被称作“相灵叠翠”，为《宿州八景》之一。由显通寺、渗水崖、饮马池、香炉峰、水牛墓、万丈碑、奏鸣台、钓鱼台、雪泉、奇峰、叠翠峰、天藏寺与六仙洞（牛鼻洞、牛角洞、秘霞洞、天井洞、白云洞、小仙洞）构成18处自然景点和人文景点。

　　　　　 　　　　　                   相灵叠翠

　　　　　　　　　　                   清·李心锐

　　　　　　　                  峥嵘凌碧落，山势聚相灵。
　　　　　　　                  雨洗螺痕翠，云穿鸟道青。
　　　　　　　                  秋烟团古寺，老树锁孤亭。
　　　　　　　                  乘月来峰顶，扪天欲摘星。

　　显通寺　相山庙，又称显济王庙。位于龙山、虎山两峰之峪，三面环山，林木葱茏，环境优美。登寺山门奎楼眺望，市区尽收眼底。据清同治八年碑文载：西晋太康五年诏诸侯祀界内山川，沛国令郭卿建庙，刻铭曰：“巍巍相山，盘郁穹崇，上应房心，天灵冲，兴云播雨，稼穑以丰”。唐永徽元年重建，封相山神旧号为“明上王”。刘齐阜昌二年（1131年），封显济王。宋元丰八年（1085年）敕赐显通庙额。宣和五年（1123年）封相山神为崇惠侯。清乾隆二十四年（1759年）安徽巡抚高晋奏请发帑重修祠宇。民国民间又重修。寺中原有汉代碑刻三百余块，已无存。至今犹存宋、元、明、清历代庙宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御书 “惠我南黎”恭摹碑和高晋书“渗水崖”碑刻最引人注目。大殿后院为先贤祠，供有周宋始祖微子的牌位。

　　显通寺建筑规模宏伟，布局疏朗。四进大院，院内古柏、银杏参天。有35间，其中山门奎楼3间，宝藏室3间，走廊14间，东西配房各7间，大殿5间，后殿3间，戏台1座，六角亭（永惠亭）1座，新建碑廊1处。存建筑结构为清代式样，除山门奎楼、大殿、六角亭的屋面为玻璃瓦，其他房屋均为青砖小瓦，两面坡式的建筑。淮海战役期间，粟裕副司令员曾在此召开高干会议，研究作战方案，制订“华东野战军第十四号令”。1985年5月，安徽省人民政府公布为重点文物保护单位。

　　1973年，市政府投资维修显通寺。1976年辟为市博物馆馆址。1980至1985年再次拨款维修。1992年，在大殿的东侧配房设相王殿。2006年4月，在大殿北面建大雄宝殿，设计风格集南北古寺于一体，气势宏大，庄严肃穆，具有鲜明的时代风貌，为淮北市增添新的人文景观。

　　　　　 　　　　　                   显通寺楹联

　　　　　 　　　　　                       一

　　　　　　　　　　　                 民国  张朗亭

　　　　　                  庙貌仰巍峨汉晋以还春礿秋尝隆古祀，
　　　　　                  相灵钟秀异桓薛而后复苍露白景芒踪。

　　　　　　　　　　　　　                  二

　　　　　                        沛国涌名山宝界庄严参五岳，
　　　　　                        壶天开福地馨香缥缈启三元。    

　　　　　　　　　　　                  清　叶炳敬

　　　　　                            万里温纶来福地，
　　　　　                            九天佳气绕名山。

　　摩崖石刻　也叫渗水崖，位于显通寺东龙山山腰处的石壁底部处。崖高约10米，峭壁下端摩崖碑刻“渗水崖”，上款题“乾隆甲午清和月”，下款“长白高晋题”，与寺内渗水崖碑文印章相同，只是横书有别。此处树木茂盛，较为隐蔽，水土保持良好。如降大雨，此处也是“骤雨瀑布，涓滴不存。”山洪顺涧而下，汹涌澎湃，但此处却顷刻皆无，几十丈外方见复出。水声高低相间，如万马奔腾，又如情人细语。

　　　　　　　 　　　                    相山即景

　　　　　　　　　　                    清·刘天赋

　　　　　                    巍峨高矗应房星，此日登临屐未停。
　　                          四野烟含春树绿，一天云补断山青。
　　                          河流睢涣资雄镇，地接徐淮控胜形。
　　　　　                    更有悬崖能渗水，擘窠大字仰碑铭。

    奇峰　位于摩崖石刻“渗水崖”之北，此峰怪石林立，像一条巨龙偃卧深涧。唯奇峰处一峰突起，如鹤立鸡群，四周山峰宛如俯首拱拜。

    万丈碑　在显通寺正北，龙山与虎山两峰山脊线凹交会处，钓鱼台西。原碑高２米左右，宽56厘米，厚20厘米，碑的正反两面分别阴刻有“主山万丈”和“南无阿弥”的篆书字样。原为苏豫皖三省的界碑，毁于“文化大革命”期间。传说石碑原即在此，被山风吹跑，历经数县，行程千里，又被吹回原地。现在附近又树一石碑，上刻 “绿化相山”。登斯立碑处，可俯瞰淮北全景。

    钓鱼台　位于相山主峰西侧的山腰处，万丈碑东。乃壑岗山一块突出的飞崖，相传为姜太公钓鱼之台。远古时，这里是一片海洋，唯相山突出海面，姜太公慕名至此，拈髯垂钓。当春夏之季，云雾淹没山体，此台好像伸入大海中的礁石。站在台上，云雾在脚下翻腾，恰似浩瀚汪洋。

    叠翠峰　位于显通寺西龙山之阳。从渗水崖攀援而上，穿半山亭，钓鱼台，便是万木葱郁的叠翠峰。此峰岩层纹理清晰，如书平直。宛如能工巧匠精心堆砌而成。峰上四季风光不同，春则山花争艳，夏则峰青岗翠，秋则枫叶满破，冬则苍松挺拔，登临其境，美不胜收。

    香炉峰　位于相山南幽谷之中，有一峰凸出，酷似香炉。相传相山神灵毓秀，百姓平安，风调雨顺，玉帝赐香炉峰，以赏相山众山神护卫有功。

　　　　　　　　　                   登相山绝顶(二首)

　　　　　　　　　　                    清·李心锐

　　　　　　　　　　　                    　一

　　　　　                    插天山势碧峥崂，绝顶攀来逸兴生。
　　　　　                    绿树南看笼汴水，黄河北顾抱彭城。
　　　　　                    历朝碑古浮云接，百尺亭高落日横。
　　　　　                    独抚孤松遥怅望，半空风雨响涛声。
　　　　　　　　　　　　                    二

　　　　　                    飞蛇一线路盘空，山势崚嶒壁立雄。
　　　　　                    四面林峦归眼底，千秋丘壑在胸中。
　　　　　                    崖悬渗水连云碧，峰锁香炉落日红。
　　　　　                    正是房星分野处，凭将双屐踏玲珑。

    饮马池　位于叠翠峰南麓，与显通寺一涧之隔，在红柱琉璃瓦长廊西侧。系一矩形石壁，不足2米见方，相传是宋共公饮马之处（也称是宋襄王饮马处）。据说宋共公屯兵于此，正值盛暑，兵马饥渴难忍，忽然一声霹雳，击破巨石成一水池，得以解渴。池水似镜，明沏清透，虽无源而终年不涸，虽不活而历久不腐。

　　奏鸣台　在相山公园东口通显通寺南大道东侧，为显通寺的附属建筑，是当年迎接官绅上山朝拜祭祀奏乐的高台。

　　水牛墓　今动物园内。据考证，此墓属东汉时期墓葬，以水牛为名。墓高约10米，直径约40米，墓顶有亭基和台阶。

　　雪泉　又名三眼井，位于今儿童乐园北面的山坡处。据《宿州志》记载：山下有雪泉，春暖时雪水滔滔有一块露出的山石长25米、宽10余米不等，有自然风化的石孔洞 3个，常年有水，干旱季也不干涸。洞距为30厘米、17厘米。直径分别为23厘米、32厘米、39厘米。冬季冰雪封山，春暖季节融化的雪水流进孔洞而溢出，形成滔滔不绝之雪水。

　　天藏寺　位于显通寺的西山坳中砦山麓。南对奶奶山，东临寨墙山，北依凤凰山，群峰环抱，一水萦回。康熙《宿州志》载：天藏寺有隋大业中断碑。光绪《宿州志》记载，此庙建于明代天启年间。

　　石佛峪中填石数丈，砌成石坪，寺建其上。大殿雕梁面栋，金碧辉煌。檐高1丈5尺，长3丈6尺，宽2丈余。塑如来、文殊、普贤三佛。两厢18罗汉形态各异、栩栩如生。三佛之后造假山，绘云龙其上，大鹏金翅鸟昂首听经。神台背后，依势造千佛山。四大金刚、托塔天王、千手千眼佛，雕塑技艺，巧夺天工。大殿之后释迦牟尼像依山石雕琢而成，高1丈2尺，闭目合掌，形神肃穆。

　　寺之大殿已毁，后有一石室，相距一步，室中供天然石佛像，东有石井。据载： “相传赵宋时，有西僧卓锡于此，苦无水，乃于石壁手书‘天一’二字。去后，石上翕然水出，庙祝因凿石为井，虽不满尺，而资用不竭，亦一奇也！”石井向上不远处还有一石窟，观音抱子闭目安详坐窟中。

　　寺西有一棵大十余围的银杏，千余年矣。有民谣此处曰：“树上有一庙，庙上有一井，井上又一庙，一步两庙，三块砖盖个庙，一丈二尺高的神。”

    摩崖龛像两侧各有一面摩崖诗碑，系明天启三年（1623）萧县儒生周复振等建。

　　　　　　　　　                      石佛峪

　　　　　　　　                      明·徐学益

　　　　　                      深山佛现影，古道欲□函。
　　　　　                      水涨濯缨石，云封避诏岩。
　　　　　                      桃花生客屐，鹿子忆僧衫。
　　　　　                      到此空名想，诗成不署衔。

　　　　　　　　　　                    天藏寺

　　　　　　　　　                    明·周复振等

　　　　　　　　　　                     其一

　　　　　                   丛林森森罩法台，群仙特地谒如来。
　　　　　                   野鹿每记宝懺去，山蝉迭送笙歌来。
　　　　　                   片片白云飞远岫，交交黄鸟棲岑崖。
　　　　　                   天藏古塔堪题处，精洁原不染尘埃。

　　　　　　　　　　                     其二

　　　　　                   群仙驾鹤□天藏，氤氲曾闻烛□香。
　　　　　                   屋角银杏时岚映，石山碧桃风露凉。
　　　　　                   甘泉堪洗今时钵，□春犹带昔年香。
　　　　　                   山腰小洞白云绕，崖下如来顶上光。
　　　　　                   □□落落惊犬吠，鹊声喳喳引莺忙。
　　　　　                   绿树奇山真地杰，山人屡题不为狂。

    牛鼻洞　位于显通寺西北虎山叠翠峰腰的陡壁上，洞口形似牛鼻而得名，相传北洞与大海相通，古人从此洞中放进一只鸭子，而这只鸭子从东海而出，洞深不可测，洞外灌木丛生，树叶悬垂而隐蔽洞口。康熙《宿州志》载：玉柱洞，在相山西谳，顺治丙午樵人新开，门有玉柱，用锡嘉名。玉柱洞，应指此洞。现洞口建一亭，山脚下一座牧童骑牛的雕像好像正眺望此洞，别有风趣。

    牛角洞　位于显通寺以东，奇峰的东侧，山洞形似牛角，与牛鼻洞相对。牛角洞在山的东面，牛鼻洞在山的西面，遥相呼应。

    白云洞　位于相山东南山脊的西坡。相传洞中有一镇山的白龙，冬眠不出，春夏苏醒，保护山民，造福乡里。每当春夏之际或阴雨前后，洞口四周云雾缭绕，确有峰生云霭，峦吐烟雾之胜。洞身深不见底，通向远方。康熙《宿州志》载：白云洞，相山顶，天将雨，则云触石而起，元末有异人居之。

 　　　　　　　                         登相山绝顶
　　　　　 　　　　                     清·邵心良
　　　　　                    叠翠重重入望遥，凌空身已到天腰。
　　　　　                    河流浩荡吞睢涣，山势崚嶒压砀肖。
　　　　　                    风入虚亭声欲起，云生古洞影还摇。
　　　　　                    秦碑汉篆摩挲认，故迹千年耿未消。

    秘霞洞　又称藏经洞，在虎山西麓。洞顶“藏经”二字苍劲秀丽，有一巨大平台横卧洞口。相传古时有一游乡和尚携带佛经路经此地，适逢山下洪水泛滥，遂将佛经藏于洞内，得免水患。实为相城文士任文石清初所凿，为藏书所用。康熙《宿州志》载：秘霞洞，相山东麓，吐吞云树，顷刻万端，任文石凿以藏书，壁上有铭。

    天井洞　位于万丈碑迤西的山脊上。此洞为天然溶洞，深约10米，洞口直立，呈葫芦形，洞内渐宽，可容数十人。洞内钟乳岩石姿态各异，其状似珊瑚、金针菇、菜花……因洞口朝天，洞身如井，故称天井洞。

    小仙洞　位于相山东岭偏南处，洞口偏西南，距山脚约50米。洞口前有一石台，高1.5米左右，洞口狭窄，洞内呈方形。西壁有一摩崖浮雕，一佛两侍一金刚。佛像下方的文字已经漫漶不清。北壁有一洞，洞口在1米高的石崖上。据清光绪《凤阳府》记述：小仙洞，有丹灶、药井，传说是王子晋修炼处。

　　　　　　　　　　                   相山小仙洞

　　　　　　　　　　                   明·徐拱杓
　　　　　                   春烟缥缈万山晴，仙洞凌风屐齿轻。
　　　　　                   金鼎丹成曾跨鹤，碧桃花烂洞啼莺。
　　　　　                   杯沉岚影连山醉，歌散云端落涧鸣。
　　　　　                   一饭胡麻天已暮，归来恍惚悟浮生。