婚俗

　　荆门各地的婚俗各有讲究，但大致程序、内容、仪式都差不多，既有历史文化的绵延承传，又有一些地方民众对婚俗的独特理解而有所增减。明清以后，男女婚姻都是包办婚姻，男娶女嫁，全凭父母之命，媒妁之言，男女青年不得自行作主。联姻过程大致分为提亲、合亲、访亲、纳采、订婚、定庚、结婚、回门等三十余种。
　　１、纳“八字”：亦称订婚、订亲。纳“八字”是传统婚姻的起始，其俗在明清时期定型。男方称纳“八字”，女方则称发“八字”、接“八字”。所谓“八字”，就是一个人出生的年、月、日、时生辰，俗称“生庚”、“生庚八字”，是由天于地支、六十花甲相配而成的。一般用农历月、日计生日，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥计时辰。以前除指腹为婚外，纳“八字”最为普遍。古人认为人的命运、祸福、吉凶都与自己的“八字”有关。过去，每个人的“八字”都是非常保密的，只有在提媒说亲、修房盖屋、打灶择期、请人算命等大事时才告诉他人。
　　２、请媒人：做媒的红娘叫媒人，俗称媒婆予、红线先生、月老等。有两个，分别代表男方、女方，也符合好事成双之意。旧时婚姻一般由媒人牵线搭桥，因是喜事，楚地素来崇尚红色，以红色为喜庆色，故又称“牵红线”。俗话说“千里姻缘一线牵”即谓此。因“七夕”中国情人节有牛郎织女鹊桥会，故又称做媒为“搭鹊桥”。
　　当小孩子出生后，一般在十二、三岁未成年时，或小只几个月，或大有两三岁时，父母、亲友和媒人就聚集在一起盘算，谁家生了儿子，谁家养了千金，一般都以“门当户对”、“龙凤配”为标准来衡量，以为小孩的终身婚姻大事考虑。有时媒人在心中有了谱，就去另找一个相好的媒人商量，然后去说合，这叫做“量媒”。有时一方（主要是男方）家长有意，就请媒人出马到对方说合，或者不请职业媒人就托熟人“客串”媒人去对方家说合。
　　旧时婚姻必须有媒人，没有媒人则不符合习俗。“父母之命，煤妁之言”。一般男方没有媒人去提亲，女方是不会答应的。农村因此形成许多职业媒人，专门从事做媒的行当，有的甚至还收取一定费用牟利，当然更多的媒人只不过顺便吃几餐饭、喝几顿酒、收点礼品，做个好事。因媒人喜欢从中牟利，或受某一方家长所托提要求，往往故意从中作梗，造成婚事许多不谐和，故虽然是做好事，可有时并不讨人喜欢。
　　媒人一般要把双方的家境和小孩子年龄、相貌搞清楚后，就去探口风，当说客。媒人的嘴上功夫大都十分了得，往往决定一桩婚姻的成败。媒人通常的做法，是事先偷偷去找孩子的母亲摸摸底，母亲动心同意后就在丈夫枕边吹吹风，以探口风，如丈夫应允了，母亲就转告媒人，媒人就去物色能够说动对方的媒人，对方同意后，媒人就双双出马，公开撮合，当然最后还得由父母议定。
　　３、合“八字”：旧时决定婚姻成败的不是媒人，而是父母。双方父母从媒人口中得知对方生庚后，一般都请算命先生算一算，看双方的“八字”是否相合，看命里有没有相克相冲的现象（包括对父母），这叫“合八字”。只有男女双方父母都同意后，女方才能“发八字”，男方“接八字”。以前即使是“娃娃亲”、“转亲”、“换亲”等极端的、典型的父母之命，但到双方嫁娶时仍要请媒人。“娃娃亲”就是双方指腹为婚，相约是异性就结为夫妻，是同性就结为兄弟。“转亲”、“换亲”一般在姑表、姨表、舅表亲之间，所谓“亲上加亲”。这些婚姻一般都发生在亲威、熟人之间，于是出现了较为极端的“结表亲”现象。
　　一般情况下，年龄都是男大女少，但在战争年代或特殊时期，男子数量往往不够需求，于是出现了少男大女现象，以后便相沿成习。民谚说：“女大三，抱金砖”。在农村成婚，不少地方男小女大，女的大两、三岁甚至四、五岁都有，所以有的地方小女婿十分盛行。民间流传的《小女婿》俚歌就是这种婚俗的写照。在京山、天门一带流传的《小女婿》歌云：“丫鹊子架几架耶（丫鹊子：喜鹊），老鸹子哇几哇耶（老鸹：乌鸦），人家的女婿是多么的大，我的妈妈啥，我的女婿一嘀嘎呢（嘀嘎：很小），我的女婿一嘀嘎！说起他一嘀嘎呀，他人小鬼又大耶，我与那旁人说闲话，我的妈妈啥，他横眉鼓眼啥呢，他横眉鼓眼啥呢！隔壁的王大妈耶，跑过来劝奴家耶，一年小来两年大，我的妈妈子舍，好坏都不说他耶！站在那踏板上耶，还有得两尺长耶，我把他拖去喂豺狼，我的妈妈子舍，他吓的象鬼汪耶（汪：哭）。睡到鸡子叫耶，他扯起来一扒尿耶，把我的花卧单屙湿了，我的妈妈子啥，他真是一个急着宝耶，他真是一个急着宝耶！”。
　　４、“察人家”：俗称“看人家”。“察人家”一般在媒人进行了大量沟通、双方父母有了结亲的愿望后进行。具体由男方邀请，媒人带领女方母亲及部分女性内亲到男方看家况。如果对男方（包括男方个人、家庭）满意，就让双方共商婚姻事宜；如果不满意，就不喝茶、不吃饭，然后找个借口离开。一般情形下，男方要向媒人、女方客人打发彩礼，以示热情、诚意和重视。
　　５、认亲：俗称“叫大人”。在“察人家”后，女方满意，然后就由媒人携男子到女方家里拜谒岳父母，即丈人、丈母娘，一般要携带重礼以示孝敬和诚意。离开时，女方父母对男子须给一定的打发。随后，媒人再携女子到男方家拜认公爹、公婆。离开时，男方父母要给比女方打发男子多得多的重礼。此后，男女双方就可在逢年过节（乃至平时）往来走动。
　　６、启媒：经过一段时间的“走动”之后，男方（有时双方）觉得该嫁娶了，就请媒人到家里吃酒席论婚嫁，然后由媒人到女方家沟通，征求女方父母意见，女方同意后，就由男方备一份重礼亲自到女方家，拜请媒人向女方提出结婚请求。如果女方同意嫁女，就马上回信，并随带上女子的“八字”、所穿衣服的尺码大小。
　　７、择期：择黄道吉日，也就是选择吉利的结婚日子。一般情况下，男方父母先到阴阳先生处卜卦，取回用红纸写好的“八字”两张，上面写有男女双方的生庚和“天作之合”等吉祥术语，然后择吉日举行纳“八字”仪式。也有由女方父母发“八字”的。一般在择定吉日后，男方便请媒人给女方送去衣物等礼物，意在取得女方父母同意。媒人请进门，女方父母则要请一些陪客以示隆重和见证，另请一名执笔的先生，选用大红纸，毛笔正楷，端端正正写好女儿的“八字”，然后叠成长方形。“八字”写在中间，打开即见。媒人将“八字”很慎重地用布包上，揣在怀里，途中不能让其落地。如果未送到男方就落了地，则被认为是不吉利。
　　择期这天，男方要举行喜宴。要请媒人上门，请女方父亲及男性长辈到家赴宴，再请本家长辈和亲戚作陪。本家长辈、亲戚请来后，都要说一些吉利的话以示祝贺，然后开始喜宴。喜宴不仅有美酒佳肴，还要张灯结彩，如同过节。酒后离别时，男方父母将红纸“八字”、礼钱及衣物等礼品托媒人转交给女方父亲或亲戚长辈，“八字”正式生效，这就是订了亲。
　　择定的结婚日子，都是黄道吉日，都是双日子，有好事成双之意，不能是单日子，否则有落单、守寡之嫌，不吉利。一般请阴阳先生测算确定。有时碰上忌讳，则由阴阳先生出计化解，家人只需依计去做即可。例如嫁女忌“红砂”日，否则婚姻会不长久，甚至多次改嫁。民间流传：“嫁女犯红砂，一女嫁三嫁。”嫁期确定后，则写成期单及时送达女方家，有时也可由媒人去口头转达。
　　８、开剪：专门为新郎、新娘裁剪婚装。男方要请当地有名的裁缝师傅到家里亲自制作，并开第一剪。这一天也要选好日子。开剪前，男方还要给剪刀戴红，给大师傅送喜糖。有时女子还要亲自到男方家量体裁衣，新衣要成套制作。
　　９、过礼：结婚前男方要送给女方期猪、婚宴用品等物资。期猪是结婚的信物，所以须是公猪，忌母猪。请来的屠夫必须是屠宰高手，能一刀见红，忌补刀，补刀视为不吉利。期猪须是整头，有头有尾，喻圆满。也有直接送活猪活羊活鱼到女方家的。女方嫁女，也要摆宴席，时间在男方的前一天进行。女方婚宴所需的主要物资、菜肴原料如烟、酒、糖果、肉、鱼、鸡等大多由男方备好送过去，称“过礼”。所有物资在结婚前1-2天送达女方家。其中包括全猪一头、鲜鱼一对、活鸡一对，大小酥饼2-4抬，还有胭脂、发夹、发绳、金银首饰等女子用品。
　　10、办嫁妆：女方嫁女必须置办嫁妆，主要有日常生活用品、生产用品。一般根据女方家境或者男方过礼的多少确定。主要有全套家俬、床上用品等。其中，家私包括新房用具、厅堂用具、厨房用具、婴幼儿用品等。床上用品包括成套铺盖（一般取2、4、8数）。铺盖的被子必须事先抧好，抧好就不能再使用。抧被子必须由经选择的“倩娘”（知书达理、贤惠漂亮的媳妇）完成。女方父母都为自己的女儿陪有压箱钱，数量不等。压箱钱随嫁妆送到男方后，由男子弟兄开箱，开箱见钱，喻喜上加喜，此时新郎父母要加倍赐钱给新娘，是为“喜钱”。顺带送过去的还有女子亲手为男子做的鞋里子（绣花鞋垫），结婚时穿用。送嫁妆一般由媒人护送，请人抬、扛，回去时男方则都有礼品打发。
　　11、净脸：新娘出嫁前要开脸、上头。净脸在出嫁的前一天进行，由“倩娘”用红绿两色细绒线扯掉女子脸上、前额、耳边、后颈的的茸毛，表示脱去稚气成年，可以出嫁了。开脸又叫“挽转”，是将女子的长辫子盘成发髻，插上金银或玉簪子，外戴黑色丝网蔸子，再插上由男方送来的宝石、玉石、夹子、花朵装饰，从头到脚，化妆一新，再穿上嫁装，成为“新娘”。结婚的当天，男方要请理发师到家专门为新郎理发，俗称“剃状元头”。要求所用毛巾、脸盆、肥皂等必须是新的。主人还要喜糖、喜烟打发理发师。“开脸”时，“倩娘”要悄悄告知一些生理知识、性知识。“开脸”后就成“新姑娘”，也就是媳妇了。
　　12、娱媒：在男方结婚的前一天，要感谢媒人。一般在这天上午，男方请来帮忙的各行当人员都要到位。杀猪的杀猪，打鱼糕的打鱼糕，采买的采买，排席位的排席位，各司其职。负责烧茶、烧饭、端盘子、洗涮的等服务人员要开始作准备。有人专门负责挂中堂、上婚联，其中挂中堂时主人还要敬喜糖喜烟。下午，内亲陆续到来，晚宴后还要留宿。当晚晚宴的主角是舅舅、姑爹和媒人，姑陪舅，舅陪媒人，吃饭喝酒，好不快活。晚饭后，姑、舅等人还要陪媒人打牌，娱乐一番。
　　13、过期：即结婚，包括娶亲、发亲、迎亲、拜堂、认亲、闹洞房等。结婚这天，男方屋里屋外都要打扫得干干净净，房屋（包括洞房）装饰一新，张灯结彩，红烛高悬，一派喜气洋洋，热热闹闹。男方要确定一位“支派先生”，负责婚仪酒宴的总协调事宜。主人这天一般不参与具体的婚仪事务。要请厨师办宴席，大宴宾客。要请乐队助兴，烘托热闹气氛。来客进门要有专人敬茶，还要请手艺高的烧茶师傅煨茶。要贴婚联，门上要贴上大红囍字，让人抬头见囍，处处有喜。这天，新娘子全身上下都必须装扮一新，而且都是大红色，外套大红袍，下穿红裙子，头戴大红盖，新郎佩红绶带，戴大红花，也须焕然一新。
　　（一）娶亲：娶亲队伍由舅舅、姑爹和媒人组成，还有亲戚中的年轻后生，是为抢亲准备的。一般在早饭后出门，燃放鞭炮、鼓乐欢送。吃酒时，媒人坐上位，舅舅、姑爹分布陪同两位媒人。其中舅舅陪大首媒人（男方），姑爹陪小首媒人（女方）。
　　（二）发亲：女方发亲的时辰是测期时就已确定好的。娶亲队伍在女方家吃完午饭后就开始等待发亲。发亲前，新娘就要“哭嫁”，与父母家人哭别，内容主要是留恋父母等亲人、家庭。在女方同意发亲后，要鸣炮奏乐，花轿抬到大门口，打开轿门，由新娘的弟弟将新娘背上花轿。这时，新娘更要放声大哭，“哭嫁”至高潮。有时，女方因种种原因迟迟不发亲，时辰又紧，便前去抢新娘，管你愿意不愿意，先把新娘抢走再说。抢婚，其实也是古风遗传，也是属于正常的、吉利的。抢新娘过程并不动粗，而是对新娘子连骗带哄，前拉后推，然后由迎亲众人簇拥而去。
　　（三）送亲：送亲人员一般由亲兄弟、叔伯兄弟、表兄弟等组成。送亲途中遇到山、河、沟、坎、弯道等路障时，迎亲者要燃放鞭炮，分发喜糖。否则轿夫们就“傲亲”不走，有的还借机向新娘讨要喜财，否则就要左摇右晃、大幅度颠簸花轿，让新娘子惊恐不已。新娘子腰间系着两个铜镜，前小后大，名日“避邪镜”。如在途中遇上妖魔鬼怪或意外，如死人出殡、新坟堆等不吉祥之事物，凭此镜能逢凶化吉，避邪保平安。新娘“哭嫁”从上轿、路上，直至到达婆家，都要有泪无泪，一声半声地哭着，俗谓不哭就不吉利。如果路途很远，也有使用彩车、彩船、彩马迎娶新娘的。花轿披红挂彩，连柱子杠杆都是红漆的。娶亲的花轿是两人抬，另有两人轮换。古时还有护送的“押轿”，防止路上出现意外事故或抬轿人开玩笑过头，以保护新娘及众人一路平安。送亲一路上要热热闹闹。送亲队伍带有两面大铜锣，两个大红灯笼，唢呐陪送，一路吹吹打打，十分热闹。
　　（四）迎亲：迎亲一般选择中途或稍近处迎娶。当送亲队伍快到达时，迎娶队伍就要热烈前迎。这时，鞭炮隆隆，长号、唢呐、锣鼓等鼓乐齐鸣，热烈异常。这时主人家门前大火立刻烧旺起来，寓红红火火，兴旺发达。迎亲进门则有先后秩序，在派人迎进嫁妆后，首先迎接新娘，拜堂后再迎接送亲客人。这时送亲的人在花轿进去后就在屋后附近等候，俗叫“坐阳沟坎”。待到拜堂完毕、大门开启后，就将送亲的人依辈份高低渐次迎接进门，都有鞭炮、鼓乐伴送。众亲进门后，以上宾款待，敬茶敬烟、洗手（净毛巾）、喝茶小憩、喝小酒、上正席，依次款待。仪式完后，众亲到洞房与新娘话别，新娘的兄弟交接开箱钥匙，随后一并告辞回家。
　　（五）拦车马：迎新娘是结婚最隆重的环节。花轿抬到大门口，举行“拦车马”（回车马）仪式。香案先摆好，等候花轿到来。轿到，请礼宾先生举行仪式，表示新娘进此门后即是这里的主人。仪式毕，礼宾先生宣布：“男方香火请上高堂，女方香火请转回乡。”然后，由新郎将新娘背下花轿，新娘谢轿，花轿退走。然后由两个“倩娘”相伴进大堂拜堂成亲。大堂上，父母、主婚人、证婚人坐上首，新人拜天地，拜父母，夫妻互拜，然后送入洞房。新郎、新娘喝“交杯酒”，吃“如意饭”。有的地方在拜堂后，新郎、新娘要一一给亲族长辈、同辈大者敬“喜茶”，接茶者要给新娘“喜钱”。大堂上，举行升贺匾仪式。
　　附拜堂仪式：（由司仪主持，乐队伴和）
　　司仪：桃夭诗歌毕，金鼓交喧，八音合作。燃放烟花爆竹，请大仲伯歌《关雎》诗之首章：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
　　作乐和词。乐毕，起轿入堂（鸣炮）。
　　鸣金开道，乐师先行，至天井，停乐止轿，请新人下车。（鸣炮奏乐），请大仲伯歌下轿词：
　　辉煌彩虹影摇红，孔雀屏开喜气浓，迎请新人欢下轿，轻移玉趾入堂中。
　　作乐和词。请新郎新娘至祖先堂前行交拜礼。
　　一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
　　请大仲伯歌交拜词：
　　男才女貌似鸳鸯，银烛高照彻夜光，新郎新娘齐下拜，喜气洋洋闹华堂。
　　司仪：夫妻行握手礼，请大仲伯歌握手词：
　　执子之手，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。
　　作乐和赞。
　　夫妻入洞房，请大仲伯歌入洞房词：
　　志同道合配成双，携手并肩人洞房。只辛而食，合卺而饮，鸿雁并肩，地久天长，东都才子，南国佳人，良缘凤缔，佳偶天成。
　　金鼓交喧，八音合作。
　　交杯酒：新郎新娘喝交杯酒，寓意两人自此合二为一，相亲相爱，婚后百年合好。包括“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三部分仪式。有的简单婚仪中，只进行喝“交杯酒”仪式。
　　（六）坐状元席：这里的“状元”指新郎，用状元来美称新郎。坐状元席就是陪新郎吃饭。坐“状元席”又叫“陪十弟兄”，即用十个亲戚中后生小伙子陪新郎吃饭喝酒。新郎在“过期”前长辈都称他“娃子”，“过期”后就是“大人”了，即使是年幼的，也要学作成年人模样。入夜，华灯怒放，红烛高悬，在堂屋正中间，早已摆好方桌板凳。礼宾先生把新郎请来，在桌子上首正中坐着，妆新的（伴郎）两人分坐左右，接着将亲兄弟、叔伯兄弟、表兄弟等请来陪席，一般要求未婚，上首、下首各坐三人，两旁各坐二人，恰好兄弟十人。
　　“陪十弟兄”喝酒也有讲究。首先问新郎是喝“一年”（寓12杯）还是喝“一个月”（寓30杯），如此闹酒斗酒取乐。席间，有时还要“出令”，比吟诗作对，不会吟的人只好喝罚酒。这天新郎为大，亲朋好友都来敬酒，当菜分别上到第四、第八、第十碗时，喇叭师傅要吹大号以示庆贺，当上第十碗菜时，新郎要拿出装有钱的喜“喜封子”给喇叭师傅喜钱。随后厨师也会赶忙端来腰花汤（寓阳壮），新郎又要给喜“喜封子”。这时，其他厨师、端盘子的、斟酒的、乐队等借机或不时上来讨喜“喜封子”，一派喜气洋洋。“讨喜”是很吉利的事。
　　状元席除了鱼糕、肉食等传统菜肴外，必须有一道“鱼。”一般作第七道菜上，放在首位位置，鱼头向上，鱼尾向下，寓“年年吃的都有余。”七，在方言中音同于“吃”，表示永远不缺吃的。
　　在其它坐席上，舅舅坐大手，姑、姨相陪。有“舅舅不到，状元不开席”成例。因为舅舅是代表母亲娘家的，是新郎至亲，外甥儿子结婚，娘家的人要来“抬庄”，所以舅舅来了，备受尊敬。这天舅舅说话、办事要尽量“显摆”，其实就是要为自己的姊妹争光。
　　（七）陪十姊妹：又称“女状元席”。陪十姊妹要求九个未婚女子作陪，大都是以姐妹相称的人，如胞姐妹、叔伯姐妹、表姐妹等，坐仪与“陪十弟兄”相同，程序也相同。开席要鸣炮，叫“状元圆席”，散席也要鸣炮，叫“状元出凤”。“陪十姊妹”，新娘身穿新衣，头顶“红盖”，坐在上方正中，装作愁容满面，不吃不喝，只是长辈、亲友们来酌酒时站起来应酬一下。一般斟酒十次即结束。新娘待别人吃饱喝好，就随大家一起离席，进到洞房内，其长辈或姐妹这时再端来好饭好菜，新娘再饱餐一顿。
　　（八）升号匾：结婚这天，族长或塾师还要给新郎取号，俗称“大号”，即把号名写在一块精致的长形木匾牌上，两旁对联一副。到了晚上，举行“升号”仪式。仪式由礼宾先生主持。具体如下：在中堂两旁放两部梯子，两伴郎当升匾手，从中挑一能说会道的人唱升号词，乐手当堂协奏。号匾挂好后，礼仪结束。
　　附：升号人唱词：
　　红门喜事喜相迎，满堂宾客听分明。本人不是什号手，左右两旁有师傅。先把师傅请一声，语言不妥要指引。状元门前一穗谷，青枝绿叶往上出。号匾接在手，金银对北斗。东边角里乌云起，西边角里紫云开。乌云起，紫云开，天空降下状元来。一条黄龙搭过江，中含珍珠照四方。一照荣华富贵，二照金玉满堂，三照麒麟送子，四照送子送贵郎。鸳鸯凤凰双声叫，门生掌号新云到。今日状元红门喜，金匾迎到贵府里。一对喜鹊当门叫，玉皇差我来升号。一升天长地久，四季花开月月有。二升金玉满堂，太公八十做文王。三升三元及第，天上牛郎会织女。四升五子登科状元郎，甘罗十二为丞相。凤凰展翅把门开，今有先生送号来。学生奉命入华堂，八大群臣站两旁。九请四讲分左右，看我学生升号匾。左手举金匾，右手撩朝衣。直升一步上云梯，云梯步步上得高。喜今朝，贺今朝，脱下蓝衫换紫袍。莽袍玉带要系好，状元登科在今朝。上一步荣华富贵，娥皇女英两姊妹。党有一号二弟，大舜厉山结为妻。说起盘古他第一，封为天子才为君。不知明山怎样行，不知出事几多春。上两步金玉满堂，伊尹有道戏成汤，汤伐夏国号日商，轻爽南台逞豪强。上三步三元及弟，西北朝伐秀有力。周朝东王刚刚醉，子牙为事把兵提。神农皇帝坐了位，赏百草，把病治，分五谷，民有食。上四步四喜在堂，亲友同事汉刘邦。五子长，有巡洋，成名多举张子房。上五步五子登科，孔子相传设学堂。《诗经》著，《春秋》作，杜青六全教得我。上六步六合同春，祥云引度往上升。号红武，度余林，笙箫鼓乐闹沉沉。上七步夫贵贤妻，泰山与我穿朝衣。出岁乱，创国岐，十八王子化为泥。上八步八童神仙，一同朝廷九重天。苟不教，性乃迁，八同庆贺难及仙。上九步地久天长，两边教子有义方。教五子，名俱扬，所生五子个个强。上十步百子千孙，状元好比小张生。士与足，乃八因，贤良好比是足音。一上荣华富贵，二上金玉满堂，三上三元及弟，四上四海名扬，五上五子登科，六上丹凤朝阳，七上七个仙女，八上八大金钢，九上地久天长，十上万寿无疆。左手举金鞭，右手举银鞭。上打一品当朝，下打八大金刚。左打左边出天子，右打右边出宰相。钉了银钉挂号匾，挂了号匾挂中堂，一副对子挂两旁。挂在龙头出天子，挂在龙尾出宰相。一块号匾来挂起，看我学生下云梯。一而十，十而百，百而千，千而万，满堂宾客都来看。十步下在九步梯，乃九族人之伦。九步下在八步梯，八百载最长久。八步下在七步梯，七姐下凡配董永。七步下在六步梯，六合同春有义方。六步下在五步梯，五子者，有巡洋。妇女们要守闺门，爹妈把你养成人，一定要有好名声。四步下在三步到，夫妇二人要和好。三步下到二步落，媳妇定要敬公婆。脚踏云梯紫云开，天空降下状元来。双手又扶龙虎榜，步步踏的是金阶。满堂宾客齐喝彩，看我一步下天堂。
　　（九）闹洞房：新郎新娘人洞房是结婚典礼最后一项议程。在“倩娘”的扶拥下，新郎新娘进入新房。送亲的姐妹和弟弟此时也随同进洞房。弟弟把陪嫁的箱子（里面有娘家事先放的压箱钱，相当于现在的红包）钥匙交给新娘后立即退出，随后送亲的姐妹和新娘话别后也相继退出。这时，等候在门外的闹洞房的人就开始涌如洞房，你推我挤，争先恐后。参加闹洞房都是乡里乡亲同辈和男方老表们。新郎的叔叔、伯伯、父亲等是不能进洞房的。闹洞房的人进去之后，首先直奔新床上。床上事先藏有南瓜子（取男娃子）、枣子（取早生贵子）、花生（取多生）、糖果（取甜蜜）、红包（取红火）、棉籽（取连绵生子）、柏树籽（取百子）等，谁先摸到这些东西，谁就先沾到喜气。于是他们一边借摸东西为名，在床上乱滚乱爬，把新娘的床上搞得乱七八糟，一边嘻嘻哈哈推挤新郎新娘，把他们搞得狼狈不堪。民间都喜欢以此 “胡闹”增加喜气。后来进来的就翻箱倒柜，你推我挤，有去掀新娘红开头的，有拉新郎衣服的，更有喝酒高了借故乱跳乱吼的，好不热闹！直到新郎新娘双双疲惫了，闹洞房才算尽兴了。这时男方家会有一大嫂出面，将这些人一一请出（不能赶，因为东家以闹洞房人多、热闹为有面子），闹洞房至此结束。
　　14、回折席：清早，专门派小女孩进新房为新娘送洗脸水，小男孩进新房打扫洞房，新娘都要打发喜钱。早餐宴姑辈应设首席，姨辈也要坐席位。舅辈陪姑辈、姨辈。开席后，由“倩娘”（或姑姨母、或姊妹）领着新郎、新娘给亲族长辈、同辈大者敬端茶点（酥饼、红糖、米泡），受者要回赠一定数目的“喜钱”。
　　15、欢席：一般选择在结婚第三天，也有的地方在结婚当天夜晚的。新娘进了门，首次下厨房做饭菜，表示已经成了这家女主人。新郎、新娘双双出面宴请亲友、媒人，但媒人要转过来陪舅、姑，坐下位，姨亲也有了正席位。
　　16、回门：在婚庆第三天。新郎、新娘携带厚重茶点去新娘娘家正式拜谒岳父岳母。午餐由内亲同辈相陪。这时岳母把女婿看成是最娇贵的客人。所谓“丈母娘看女婿，越看越欢喜”即说此事。有的地方在婚后第二天回门，叫“回对门”。
　　17、谢白客：一般在婚庆第五天，由主人设宴，感谢婚庆期间帮忙服务的义工，另外还有一定的打发慰劳。
　　18、接亲家：一般在婚庆第七天。目的是让两亲家增进了解，以后多往来走动。男方须请亲戚作陪。女方客人包括包括亲家外，还包括舅、姑、姨等亲戚。也要顺便接媒人来，但已是最后一餐了。所谓“媳妇娶进门，媒人扔过墙”。以后夫妻之间有什么事，与媒人没有任何关系。