节俗

　　荆门的节日，具有丰富的农耕文化特色，宗教迷信特色，民俗信仰特色，与全国各地一样，主要节日、重要节日都是一致的，所不同的是节日内容、仪式体现了一定的地域特性。长期以来，相沿成习，在节令、礼仪、信仰、迷信、人情等方面形成了荆门地区特定的节俗。
　　１、除夕：即“过年”、“团年”。农历腊月三十，是农历一年的最后一天，也是一年中最重要的传统节日。每当进入腊月份，家家户户就准备过年，包括杀年猪、腌鸡鸭肉鱼、办年货等。过年的时间：腊月三十日（月小为腊月二十九日）。
　　（一）办年货：民俗最重杀年猪，一般在腊月，最好在腊月初八这天。有的农户还请人择期，特别是逢“亥”日这天是不能杀猪的，因为亥属猪。办年货，俗语说：“乡里闹八月，街里闹腊月”、“叫花子也有三天年”。各家各户都要置办年货。一般是节日所用的烟酒、菜肴、食品、佐料等生活物质，“敬神”、“祭祖”的香纸、蜡烛等祭祀用品，还要买中堂、门神等年画，请人写对联——春联。
　　（二）贴春联：除夕当日，家家户户都要布置居室内外，焕然一新。前大门两旁贴春联，称贴“门神”，大门上方多贴“出行大吉”条幅，有的还在大门上挂“五福”彩条或吉祥图案。堂屋神龛上方贴“天地君亲师之位”7个大字，下方正中间放一座烛架，燃点8只蜡烛，烛架前摆有香炉4只，旁边供祖先牌位。墙壁或中柱上贴“对我生财”、“五福满堂”、“百无禁忌”等条幅，厨房贴“九天司命神位”条幅，猪屋牛栏贴“六畜兴旺”条幅。粮仓、鸡屋、农具都不例外。屋内每个门前都要贴上对联。说话也有讲究。进入腊月要“禁嘴”，讲忌讳，图吉利。这时，大人不能打骂小孩，教小孩尽说吉利的话，像“死”一类不吉利的词语绝要对禁说。为防止在“出行”、拜年时小孩说出不吉利话，每户人家则在屋内显眼的地方贴上“童言无忌，诸事顺遂”的红字条，用以诫勉。
　　（三）吃团年饭：荆门的“团年”饭一般安排在中午。饭前，外出者必须提前赶回，还要燃放鞭炮，以示阖家团圆。席上摆满丰盛的菜肴，先以酒奠祭祖宗后，阖家大小再按辈分依次敬酒，吃饭。次序是先摆好杯筷、菜肴，为祖先“叫年饭”。“叫年饭”由家长主持，四面八方斟酒少许，将筷子置于酒杯上，然后念念有词，诚恳呼唤列祖列宗、老少亡人等都回家过年。再盛来8小碗米饭，将酒酹洒在地下，筷子移到碗上，随即将筷子从碗上取下，斟酒8杯分别倒在8个座位下。所用米饭由主妇收走，用以喂鸡鸭，不得再食用。祭毕，方阖家按辈份大小依次入座。席间，家长要将一年来晚辈们的成绩表扬一番。饮酒要敬酒，儿子媳妇、孙子孙女要给长辈们酌酒。饭毕，大人小孩按尊卑依次下席。
　　饭后，子孙结队到各位祖先墓地祭祀，祈求祖宗春节愉快，保佑后代吉祥。入夜，家长给小孩“压岁钱”，期盼小孩幸福健康的成长。也有选择晚上乃至午夜发“压岁钱”的。一般长辈事先将压岁钱都预备好，放在神案上，“拜年”礼毕各取一个，表示为祖宗所赐。
　　（四）守岁：俗谓：“三十火，十五灯”、“三十烧个大蔸子，来年喂个大猪子。”吃“团年”饭后，家家户户将早已准备好的大树蔸抬进屋内生火，不能中途“熄火”，能烧到正月十五最好。大火长明不灭，表示期望家族人丁兴旺，香火代代传承不绝。大树蔸俗名“大柴蔸”、“柴火”，意谓期望来年发大财。入夜，人人都要除垢净身，男女老少都要穿换新衣服，装扮一新。合家人聚集在柴火的周围烤火团坐以“守岁”，通宵达旦，在一起聊天、娱乐，其乐融融，等待新年的到来。子时一到，新年开始，鞭炮齐鸣，“出行”迎春。
　　２、春节：农历正月初一，古代称“元旦”、“元日”、“年节”，解放后称“春节”。送新年祝福就是“拜年”。这天，全家老少尽着新装，焕然一新，每逢见人，互致新年问候，或说“拜年”。如初一逢立春，百年难遇，要大庆，民谚：“新春大似年”。
　　（一）出行：子时一到，新年来临。主人燃放鞭炮，喜迎新年，然后带领儿子、孙子祭神（天）、祭祖先，行“出行”仪式。首先上香、磕头、烧钱纸，然后点燃蜡烛，放上酒杯、酒壶、香纸、供品，再端盘子，提灯笼，随长子轻轻开启大门至门外，按历书（皇历）选定的方向，烧纸祭酒，燃放鞭炮，望天跪拜。妇女则鹄立大门两侧。一起祈祷全家平安、万事如意、老天保佑、人畜平安、五谷丰登等等。有的地方在屋外祈祷完毕后，回到堂屋神案前再重复一遍。“出行”仪俗，又称“出天方”。
　　（二）拜年：出行仪式后，将灯笼悬挂大门两旁，进屋关门，先叩拜祖宗，再晚辈给长辈叩头，平辈互拜，俗称“拜年”。家长、长辈给小孩“压岁钱”。主妇在烤火屋泡茶，准备早点。从此时开始，人们见面因是新年第一次，都要互致问候。之后，封“财门”，不得出门。也有一些地方将“出行”仪式放在初一清早进行的。天明以后，燃放鞭炮，开“财门”，人们便可自由出行、拜年。
　　（三）拜跑年：初一是新春第一天，要登门向族中亲戚、长辈祝福，恭贺新年。因为要将新年祝福都及时送到本家各亲戚，所以要拜许多家，故又称“拜跑年。”拜年的次序是：初一，拜家门，即族中长辈，一般是亲房。有的地方大人还要带着男孩上坟，在每个坟前烧纸钱，鸣放鞭炮。这天拜年过一家吃一餐，一餐又一餐，至晚上方散。初二，拜丈老，即拜岳父岳母。初三初四拜姑舅姨，往后则是拜其他远亲。
　　（四）请春客：邻里之间，互相请吃，称“请春客”。一般在十五元宵节之后正月期间，也有在正月初四至十五元宵节期间的。
　　正月初一是一年开始的日子，事事处处都求有个好兆头，所以民间也有许多忌讳讲究。年初一忌妇女串门，不许妇女去别家拜年，出嫁的姑娘也不能在这天回娘家，民俗认为会吃穷娘家。从初一到初三，不扫地、不洗衣服、不挑水、不泼水、不打骂、不嬉闹，要说吉祥话。凡是不吉利的字眼，一概不许出口。为了防止孩子犯了禁忌不幸，家长往往在清晨用干净草纸揩小孩的嘴，意思是把小孩子说的不吉利话当屁放，不算数。这天忌扫地倒垃圾，认为是免得走了财气。也不能动刀、剪、斧头等有破坏力的器具。万一不慎打碎了什么，必须马上说：“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”。这一天要吃圆馒头（素包子），寓“元宝发财。”禁食米酒，米酒又叫“甜酒糟”，忌“糟”——糟糕。不吃豆饼，忌豆馍——都摸（不吉利）。不用剪刀，忌“咬”一老鼠咬衣服（坏事）。不吃汤圆（元宵），忌宵——消。初三“送年”开禁，出嫁的姑娘回娘家拜年。初三（或初四）敬水神，去堰塘抢水——“头水”（吉利意），先烧钱纸敬水神，再担水回家。
　　３、元宵节：农历正月十五，荆门民间称“小年”、“上元、”“灯节”，也有称“过大年”的，也是春节的最后一天。这天早起，各家燃灯烛、焚香、拜神、祖先。中午，合家团聚，举行盛宴，家家户户还要吃汤圆。入夜，张灯结彩，燃放鞭炮，灯火辉煌。各地敲锣打鼓玩“龙灯”、划“彩莲船”、踩“高跷”、舞“狮子”，还有的地方夜以继日地唱花鼓戏、皮影戏，所以又称“闹元宵”。
　　荆门农村普遍流行“赶毛狗”习俗。午饭后，家长、孩子们挽好草把，不大不小，不紧不松，再将先一年备好的蔑篝火把或秃扫帚找来，将挽好的草把装在竹篮里，每一块稻田放一个，然后点燃，大人则点着火把将田埂上的茅草、苗木烧得干干净净，边烧边大声吆喝“赶毛狗”。随后来到菜园，又是每处一个草把，也是边烧边喊“赶毛狗”。现在，每到正月十五日晚，农家以竹枝、青叶树枝扎成“把子”点火，烧起来“噼里啪啦”响成一片，待燃成火炬时，从家门口挥舞至田间，边走边晃边喊“赶毛狗”。
　　４、清明节： 农历四月初五，又称鬼节、冥节、扫坟节。清明的主要习俗是祭扫墓地，表示是对祖先的思念、崇敬。具体为坟墓培土添土，剪除荆草，用纸封树，拜扫圹茔，攀楮锭汶，以纸钱置坟头，也有以五色彩纸制作灯笼和幡标，挂在祖坟上。届时着素服，鸣鞭炮，供祭品。有的地方兴墓祭，还抬香案、抬整猪至墓地祭祖。有的地方兴家族祠祭，一些大姓家族在清明节举族聚于祠堂，由族长主持，到同族祖墓祭扫，祭后举行集体聚餐，俗称“吃清明”。有的地方还时兴出外游玩，或放风筝，或赶庙会，俗称“踏青”。
　　５、端午节： 农历五月初五，又称“端阳节”、“过端阳”。本来是民俗五月初五“五月节”。这天，家家户户大门前插菖蒲、艾蒿、桃枝（桃木剑），挂镜子，吃粽子，划龙舟，喝雄黄酒。中午聚餐，吃粽子、鸡蛋、糯米糟（又称米酒）、“虾散”（油炸面食），熬艾蒿水洗澡，涂雄黄膏，并用雄黄酒涂小孩的脸，以消毒除虫，祛邪祈福。小孩佩戴彩色丝绒香囊或者缠小角黍等饰物。有的地方，特别是沿河、沿湖等水乡还有“赛龙舟”（划龙船）的习俗，以锣鼓助威，先至终点者为胜。后来因纪念屈原而演变成三个节日，即五月初五过小端阳，五月十五日过大端阳，五月二十五过尾端阳。屈原在五月初五这一天在湖南汨罗抱石投江，当地百姓纷纷划船去救，后来发展成“赛龙舟”；又纷纷抛粽子、米酒喂鱼，以免它们吃屈原身体，后来发展成吃粽子、糯米糟（米酒）等食俗。端午节与祭屈原已不可分割，但民间仍多尚传统习俗。
　　端午节又是“女儿节”。未婚女婿要备酒肉等礼品送给岳父母家，称“送端阳”。出嫁的姑娘一般在头端阳由丈夫陪同回娘家，送油条、包子之类礼物，娘家要用扇子（必赠）、雨伞、毛巾等作回馈打发。塾师收受学生礼物，要回赠折扇一把。如果头端阳因事耽误，在后两个端阳可以补起来。
　　６、七夕：农历七月初七，又称七巧（乞巧）、女儿节、中国情人节。相传由楚怀王确定，一直延续至今。牵牛星和织女星是天空中的两颗星星。传说他们分别叫牛郎、织女，后来织女下凡，与牛郎结为夫妻。因母亲王母娘娘反对，将织女强行掳回上天，折散了他们。但牛郎织女对爱情忠贞不渝，最终王母娘娘被迫允许他们两人每年农历七月初七那天相逢一次。据说，这天晚上，所有的鸦鹊都飞到银河上搭桥，让牛郎织女相会。此后，荆门一带的鸦雀身上都掉了许多毛，传说都是为搭鹊桥所致。后来，相沿成俗，人们把这天当做纪念忠贞爱情的日子。这天，各家要摆设香案，供奉瓜果。妇女们盛装打扮，彩线穿针，月下祭拜，乞巧祈愿。妇女夜里用针线做各种游戏，意向织女祈求智巧。
　　７、中秋节：农年八月十五日。家家户户备好美酒佳肴，全家人在一起聚餐，称“团圆节”。一般首先祭月神，入夜，月亮升起，主人在室外背月摆香案，备月饼、糕点、西瓜、花生等祭品，由大人率家人面向月亮祭拜。事毕，主妇将月饼按人数切成相应的份数，分发众人，边吃月饼，边喝茶，边赏月。这天，有的地方还有用瓜果绘成小孩脸形，套上服装，用鼓乐送至无子女人家，俗称“送子”。有的地方还流行“摸秋”，就是在中秋节晚上趁着月色将别人家还未来得及收回的南瓜、冬瓜、花生之类的东西偷走，不必担心第二天被主人家谩骂。乡俗约定，摸了秋不能骂，若骂了家庭将不兴旺，被骂者则会走好运。中秋之前，已婚和未婚女婿备烟酒送至岳父母家，称“拜八月半”。
　　８、重阳节：农历九月初九。古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”、“重九”。民间有出游登高、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。这一天，民间多流行登高，所以又叫“登高节”。人们还欢聚在一起赏菊饮酒，也叫“菊花节”。现在人们又把重阳节称为“老人节”，开展尊老敬老活动。文人墨客往往选择这一天吟诗作赋。
　　９、小年：农历腊月二十四日。民间习惯在腊月二十三日祭灶神。各家用糖饴糊住灶神的嘴，粘住牙，是为了让灶神在玉帝前只说家人的好话，不说坏话。夜间，供麻糖，燃香烛，鸣鞭炮，供酒饭，送灶神升天。祈请灶神向玉皇大帝奏明人间疾苦，腊月三十请灶神“下界”，传玉帝旨意，降福人间。腊月二十四日这天，家家户户打扫房屋内外，俗称“打堂尘”，又称“打扬尘”。意寓除去旧年的晦气，等待迎新纳福，迎接大年节日到来。小年之前，从冬至日起，家家户户杀年猪，杀鸡宰鸭，捕鱼网虾，打糍粑、做年糕、爆米花、切麻糖、购副食、买年画，不亦乐乎地置办“年货”。
　　10、农稼时令：（一）击鼓催春：农历腊月初八。农民在村头击鼓作戏，“腊鼓鸣，春草生”，借以催“春”早日到来。从这天起，农家开始往田里送肥，至今仍有送肥下田之举。（二）吃“七宝羹”：农历正月初七，为“人牲节”。农家常用七种野菜加大米粉或玉米粉调成糊状煮食。传说吃了七宝羹，犁田不漏水。（三）社日祭“土地”：农历二月初二，为“春社”；八月初二为“秋社”。每逢“社日”，农家要聚资修土地庙，祭祀土地神。有的到田边祭拜，祈求风调雨顺、五谷丰登。（四）吃蛋撒种：种田撒种是技巧活。在撒种前，农家主妇煮4个鸡蛋给撒种人吃，期望秋后谷粒象鸡蛋一样饱满。俗谓：“不吃鸡蛋不撒种”。（五）“浴佛节”：在“浴佛节”这天送“毛娘”。毛娘，即毛毛虫，害虫。农历四月初八相传为佛祖释迦牟尼的生日，即“佛生日”。这天，农家喜用彩纸剪成十字形纸条贴墙上，上书：“佛生四月八，毛娘今日嫁，嫁到山中去，永世不回家”。（六）插“开门秧”：每年第一次插秧，俗称插“开门秧”。农村手工插秧，多请左邻右舍互帮互插。插秧当日吃早饭，主妇要将一块肥蒸肉埋在一只饭碗中，谁吃了这碗饭，即定为插“上行”秧的人，先下田插“背坎”（较难插），领唱“栽秧歌”。如被插“下行”秧的超越，俗称“关鸡笼”。插秧人都可向“上行”人甩泥巴嘲笑，当然是为了活跃气氛。（七）祭米谷神：农历五月二十六日，传说为“米谷神”生日。这天，农家盼晴，便到田野烧香、燃纸祭祀。俗称：“五谷收不收，要看五月二十六”。（八）开镰“吃新”：新谷成熟，农家要看“皇历”、“择日子”，去田间预割几升新谷，碾米后煮成新米饭，供奉祖先，使祖先先尝到子孙辛勤劳动果实，保佑年年丰收。