生辰

　　生辰，俗称“过生”、“过生日”。凡逢整十岁的生日叫整生，其他的生日叫散生。过整生要请客庆贺，十分隆重，过散生则仅限于家人、嫡亲之间的庆贺。小孩的生日有周岁、十岁。成年后，“男不过三（十），女不过四（十）”。一般情况下，男子到四十岁才过生，女子到五十岁才过生。老人过生日，称其为寿星。过生日的饮食，早晨吃长寿面，中午或晚上吃酒席。
　　１、洗三：又称“喜三”。在婴儿出生的第三天进行的洗浴仪式。这是婴儿出生后的第一个庆祝日，意寓洗除污秽，消灾免难，祈求健康长生。一般由接生婆主持为婴儿洗澡、擦身、换下襁褓，穿上新衣服。同时，还要由外婆赐取一个乳名，一般取荣华富贵、金玉满堂、福禄寿喜等直观的、吉祥的名称。也有的因担心婴儿夭折，一般都选择贱名、丑名以求长生，如牛娃、狗子、狗剩、憨子、和尚、拣宝、虎仔等。
　　２、洗九：又称“喜九”、“喜酒”，以示喜庆。生了小孩，到第九天，要举行“洗九”仪式。娘家一定要去“送祝米”以示祝贺。婴儿的外公、外婆、舅父、舅母、姨父、姨母等都要去“送祝米”。礼物多为糯米、鸡蛋、母鸡、布料、衣服等物品。凡是生头胎的，要“抬盒”，礼品越多表示娘家很阔绰、富庶，解放后，送的物品更具有时代气息，如玩具、车子、手表、缝纫机、洗衣机、电视机等，很隆重气派。礼盒为木材质地，三格一盖，油漆做得又红又亮，中间一根木杠，供两人抬行。旧时礼盒底层一般为糯米两斗，中层油条两百根，上层大小衣料各两件，鸡蛋、红糖若干，盖顶用绳子拴两只鸡，外面用红纸贴封，写上喜庆祝福的话语。
　　旧时“送祝米”，富裕人家非常讲究，礼盒要抬“亮盒”。亮盒用玻璃镶成，内物透明，可供路人观看，以示阔气。所送除食物外，衣料是绫罗绸缎，还请唢呐送行。外公外婆还得坐“椅兜子”亦称“滑杆”。一般家庭则用一担箩筐挑东西去送“祝米”，礼物数量较少、质量一般。箩筐上面摆放松柏枝叶，表示虽“清贫”却“亲近”，请亲朋不要见笑。贫穷家庭只是用小篮子提点力所能及置办的物品，如普通的食品、衣物，民俗是“不怕空手汉，只怕不来人”，“人到情到”。旧时在揭开礼盒时，要举行仪式，十分隆重。《开盒歌》云：“提说开盒送恭贺，各位听我开盒歌，外公舅父礼性大，两张桌子堆不下。枕头袍子花浴巾，糯米鸡蛋好礼品，油条红糖难数清，公鸡猪蹄几十斤。先揭红纸后开盖，贵重物品抱出来，喇叭师傅迎开盒，满堂宾客都欢乐”。
　　“洗九”规矩很有讲究。外公、外婆等一行到来，要鸣放鞭炮，用大号迎亲。外公、舅父等男客请到客厅，外婆、舅母等女客请到堂屋。在敬烟敬茶后，支派先生（礼宾）就派人分发油条给满堂客人，以示主人“大方”。吃饭时，坐座位也非常讲究，长辈坐上席，晚辈坐下席。上席有大小之分，亲的坐大手，疏的坐小手。吃饭时，每人一碗酒糟两根油条，接着是十大碗菜，包括鱼糕、鱼肉之类，酌酒敬酒连续不断。次日早餐，吃酒糟，另加三个鸡蛋，以示重谢，饭菜则较随便。
　　“洗九”仪式，一般早晨备好清水，温热适度，由外婆亲自清洗婴儿身体，然后穿好已准备好的新衣服。中午时分，众亲友来祝贺到齐时，就将婴儿抱至堂中，与众亲友一一见面，同时接受众亲友祝贺。
　　３、满月酒：其意与“洗九”同，不同时举行，意义是一样的。产妇坐月子，禁忌很多，除了丈夫，任何男人都不让进内屋，未婚的“毛头小子”、来“好事”（月经）的妇女也不能进入，因为怕“塌奶子”（无奶）。小孩过了“满月”，小俩口就带着婴儿和礼物去娘家走亲，住上十天半月，称为“出窝”，以示对“送祝米”的回谢。
　　４、抓周：小孩子出生满一年叫周岁，周岁请客叫“抓周”。也有的叫“过百岁”，希望小孩长命百岁。还有些地方叫“长尾巴”、“吃面”的。“抓周”是庆贺生日，还是预测小孩一生的未来走向的仪式。“抓周”请客不大讲排场，只重小孩。这天小孩梳洗得于干净净，穿戴新衣新帽新鞋袜。客人主要是外婆、舅母、姨母，也有家族和亲邻。送礼最多的是外婆，其次是舅母、姨母等，礼物大多是小孩的穿戴、玩具之类，也有送钱的。
　　“抓周”仪式在宽敞的堂屋进行，中间并列两张方桌，上面铺上布单或席子，将客人送来的东西各选一两件放在桌上一端，然后将小孩放在桌子的另一端，让小孩向前爬，抓他最喜欢的东西。民俗以为，小孩今天抓的物什，就是长大后的目标。在堂屋正中桌子上摆上文房四宝、印章、胭脂、玩具、食品等，让小孩子自己去抓。抓了文房四宝，认为将来会读书，高中状元；抓了印章，认为将来会做官掌印把子；抓了钱，认为将来会经商；女孩抓了针钱，认为将来会做针线活；抓了玩具、食品，认为将来会吃喝玩乐，没什么出息；抓了胭脂，认为将来会沾花恋草，浪荡一生；什么也不抓，则表示长大后会懒惰。民间一般以为抓书本和笔墨纸砚是最吉利的。
　　旧时，小孩周岁前家里人要请算命先生卜卦，看他的命相好不好，如果命不好“养不得”，就要设法挽救免灾。较为流行的方法有五：一是找百家布拼缝一件“百家衣”，穿上像鱼鳞，表示有百家人来保护这个小孩平安。二是周岁时为小孩打一个圈锁，挂在颈上，下面用锁锁着，日夜不取下。这种锁大多是银制的，也有铜制的，铁制的极少，富贵家庭亦有用金锁的。三是求神拜佛，烧香许愿，待小孩长大以后还愿，维修庙宇，为菩萨装点金身等。四是小孩对父母改换称呼，对父母改称大爹大妈、小爹小妈，称干父母为爹妈，表示不是父母所生。五是为小孩取一个“泼辣”的名字，如“黄牯”、“狗子”、“婆娘”、“叫花子”等等，人们认为“泼辣”（随和、随意、平常之意）的孩子才养得，易长易成人。
　　５、过十周岁：即古代的男子的加冠礼、女子的及笄礼演变而来。
　　６、祝寿：寿辰庆祝老人长寿。生辰满十为整生，一般为散生。散生家人简单祝贺，满生所有亲友都要携礼致贺。一般十年庆一寿，从十岁做起，十龄童寿，二十冠寿，三十壮寿，四十强寿，五十艾寿，又日半百，六十甲寿，七十稀寿，八十耋寿，九十耄寿，百岁颐寿。童寿、冠寿、壮寿、强寿、艾寿，是人的少年、青年、壮年时期，以直系亲属庆祝为主。六十岁是花甲之寿，表示人已进入老年，一般都要隆重庆祝。之后的寿辰，对于人的生命来说越过越少，所以一般一个比一个隆重热闹。贺寿的时间都以整生的前一年（虚龄）为庆贺日，“生前不生后”，即可以提前，不得延后。又有“男不三女不四”之俗。老人则“生不请”，亲友自来。也有的在老人寿辰的前10日左右发请贴，遍告亲友，参加寿宴。
　　老人寿辰这天，红烛高悬，贴大“寿”字和祝寿的红对联，插彩旗彩带，扎寿堂，放鞭炮，大宴宾客。贺喜的亲友，有送寿联的，如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；有送寿糕的；有送寿金的；还有抬盒送寿的。寿盒有三层箱子，装有八仙请寿或麻姑献寿之实物，琳琅满目、五花八门。寿星的女儿、女婿及嫡亲都要赠送祝寿礼品。尤其是女儿女婿，这天要赠送岳父母宝塔糕，表示祝贺老人延年益寿，还要送金匾、对联。送金匾十分讲究。在送的途中，金匾都是用红布盖着，快到丈人家时，喇叭队便出门迎接，同时燃放爆竹，场面热闹。女婿这时双手抱金匾缓行至丈人家堂屋，并将金匾很庄重地放在神柜上，表示女儿女婿非常孝顺。寿礼多为烟酒、寿糕、寿点、寿面、寿幛、寿联、寿匾、衣料、鞋袜等。
　　祝寿仪式，由子孙布置寿堂，挂起寿幛、寿匾，贴寿联，献寿糕、寿点、寿桃，点上寿烛。寿星穿戴一新，端坐在正中上席，子孙、晚辈磕头跪拜，行祝福礼，口念祝福语词。同辈亲友行祝福礼时，亲生子女要陪礼。另有乐队“戏班子”助兴。
　　至正午时，在大堂正中开寿星双席，一桌男寿星席，一桌女寿星席，中间相连。司仪请出寿星，请出亲友中与寿星同辈的男女客人各九人作陪。寿星、陪客入席坐定后，开始发杯碗筷，两个帮忙的师傅用条盘一次只能端一套餐具从男、女寿星开始，向两边逐人发杯碗筷。之后上菜，同样一盘只能端一碗菜，有的菜还用红纸盖上，称“搭红”，需要寿星拿“寿封子”发红包方能启封。然后是酌寿酒拜寿。首先由儿子开头，内亲中的晚辈随后，依次祝寿。酌完酒，有为寿星送红包的。也有礼性大的人，在酌了寿酒后，再软膝或歙膝致礼（即双腿向前弯曲），双手高捧酒杯敬酒礼，诵祝长寿词。有词云：“金蛇舞寿，银龟蹈寿，神鹿赐寿，仙鹤增寿，南山比寿，沧海远寿，无量佛寿，天地齐寿”。寿酒喝毕，再献寿茶。撤去杯盘，再换茶席，每桌八盘点心果品，上好香茶。男女寿星及陪客们还是分坐两席，边品边聊。寿星备极荣宠，惬意无比，其乐融融。