池神庙

    池神庙座落在运城盐池北岸卧云岗上。座北朝南，背山临水。可俯瞰盐池湖水，远眺中条秀色。山上的葱笼松柏与山脚下的皑皑银湖相互映衬，风光别具一格。唐代宗李豫封盐池神为灵庆公，修建灵庆公祠，为地神庙的前身。唐德宗李适曾亲临盐池祭祀。池神还有东西之分，宋徽宗赵佶封东池神为资宝公，西池神为惠康公，随后，又进爵为王。元世祖忽必烈赐庙号为"宏济"，元成宗铁木耳加封神号"广济永泽"。明洪武初年始称盐池之神。明嘉靖十四年（1535）重建神庙，主要建筑群包括前部的山门、过殿，中部并列三座戏台及东西配殿和套院，后部三座大殿并立，皆为重檐九脊十兽歇山式屋顶，雕梁画栋，精致壮观。

　　池神、日神、风神三大殿并列勾连，煞是壮观。池神庙始建于唐代大历年间，即距今 1220多年。它是国内唯一能见到的池神庙。

　　说起建造池神庙，还有一段典故。唐代大历十二年（公元777年），中条山一带，阴雨连绵，连月不开。雨涝成灾，淹没盐田，原盐生产损失惨重。天放晴之后，被淹的盐畦中出现了"红盐自生"现象。据盐湖老盐工说，由于卤水和淡水结合操练，盐在结晶过程中就带有颜色，以红色居多。所谓"红盐自生"就是天雨浸入盐畦卤水中，影响结晶所致。这本不是什么奇怪的事情，可在当时无法用科学原理解释这种现象的情况下成"奇闻异象"。当时一个名叫崔陲的盐官，就把这种情况当作自古从来没有过的现象，立即报告给户部韩滉，这位韩大人认为盐湖出了红盐是一种"祥瑞之兆"，随即报告给唐代宗李豫，这位代宗皇帝不相信有这种事，就派谏议大夫蒋镇前往运城盐湖实地察看，蒋某人回去复命，言自生红盐属实。皇帝龙颜大悦，特下诏书，赐运城盐湖为"宝应灵庆"池，钦定在盐湖建庙，赐封池神为"灵庆公"。

　　于是同年冬十月按皇帝指示，在盐池北畔卧云岗上建起了池神庙。在以后的历朝历代，都对池神庙修缮过，可见历代皇帝对盐湖多么重视，也可见盐利对封建国家多么重要。

　　 河东盐池最初的生产方式是：天日映成，自然结晶，集工捞采，坐收自然之利。到唐代开创了"垦畦浇晒"铲盐法，即用人工垦地建畦，将卤水灌入畦内，利用天日蒸发，晒制食盐。从此，食盐产量大大提高。这是盐业生产发展史上一个划时代的重要变革，不仅在我国是最早的，距今已有一千三百余年的历史（海盐有煎熬改为天日晒制，只不过三百余年），而且在世界上也遥遥领先（西欧的天日晒盐也只有三百余年的历史），被英国李约瑟博士载入《中国古代科技史》。

运城市台办供稿