记者日前从关公研究会获悉，在以本报老报人孟海生先生为代表的关公研究者的推动下，台湾首座关公夫人庙主体日前建成。该庙填补了台湾此前关公夫人庙的空白。
据关公文化专业委员会、关公研究会常务副会长兼秘书长孟海生先生介绍，关公文化在世界范围内影响深远。截至2010年，关公崇拜热已波及全球206个国家和地区，而在台湾地区群众基础尤为广泛而深厚。
然而，与关公本人及关公文化密不可分的关公夫人，则显得比较“暗淡”。中国内地曾有超过30万之数的关帝庙，仅有两三座供奉关夫人；台湾地区1.6万多座寺庙中，有1.5万多座单供或合供着关公，却无一供奉关夫人。这是一个很大的遗憾。
据了解，这是因为，在历史上，关于关夫人的史料记载非常稀缺，甚至连《三国志》《三国演义》这样的史籍小说中，都没有提到过关夫人，更没有一部系统的关于关夫人的专著。
而在运城解州关公故里，关于关夫人的传说却很多。一代代的关公故乡人口口相传，将关夫人描述成一位很有文化素养、医术精湛、医德高尚、极受尊重的乡间医生，关夫人也被故乡拜为医药与赐子之神。
2006年9月份，因为拟建关公夫人庙，台湾关帝联谊会、弘道协会15人专程赶到运城，特邀关公故里人、从事关公研究多年并于1991年首次提出“关公文化”的本报老报人孟海生先生，搜集、整理、考证有关关公夫人的史料，撰写一部关于关公夫人生平的专著，为台湾地区建造关公夫人庙论证造势。
经过3年多的史料收集以及对传说的考证和严密推理，孟海生于2009年将一部系统介绍关公夫人生平的专著——《关公夫人索解》呈现于世。这部作品的问世得到了山西省政协副主席、民进山西省委主委卫小春等主要领导的大力支持，面世后在台湾地区同样引起了轰动，台湾地区随后也出版了这部专著。
2011年，台湾地区以此书为理论基础，开始在台湾颇有影响的“敕建礁溪协天庙”建造高规格的关夫人庙。经过一年多的建造，日前，关夫人庙主体已经落成，定名“圣后殿”。
据了解，该殿目前正在进行外修内饰、神像入驻等后期工作，大约一年以后向世人开放。
（来源：黄河晨报）
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