墨池通称洗墨池。有的利用天然小水坑为之，有的则刻意开凿小水池而成。
墨池并不是文房四宝，但它的文化意蕴更加丰富多彩，它的历史价值也更加悠久长远。墨池里凝聚的是文人的汗水和智慧，映射的是墨客的品格和精神。
现在学文化、做文化的人很少用墨池了，但墨池的芬芳时刻在我们的周围飘香，墨池的故事永远在一代一代地传扬。
王羲之洗墨池
东晋成帝咸康元年至六年（335-340），王羲之任临川内史。他一上任，就选择在抚河旁一个山青水秀的高坡上建筑新宅、挖掘水井、开凿小池、设立采芹亭，并高兴地将其命名为“新城”（位置在今临川三小）。而那个小池，就是王羲之苦练书法时洗笔刷砚之处。那个小亭取意于《诗经》里“乐思泮水，薄采其芹”，表示自己要像读书人一样努力练好书法。后来王羲之故宅被改建成学校，墨池则几废几修，以清康熙二十六年重修的墨池较好。池上有厅，池旁立有亭，池边垒石护持并有沟渠与外界连通，还竖了石碑，上刻有“晋王右军洗墨池”，池的周围广种花木，基本恢复了墨池原貌。现在的王羲之洗墨池已迁至文昌桥头的公园内。大门上方匾额为“王右军墨池”，园内绿树翠竹掩映，小小花圃青葱，通过卵石通道，可见正西面有古色古香的“王右军祠”。祠前有洗墨池，被一座小桥一分为二，池旁北边立有宋朝文学家曾巩撰写的《墨池记》石碑。往东数步是雕梁绘栋的采芹亭，其幽雅壮美，远远胜过康熙年间修的墨池，蔚然而成为抚州城中的优美景观。
王羲之是东晋著名的书法家、文学家，其字体圆转流利，又善隶、草、正、行各体，故世人称其为“书圣”。
在抚州流传着王羲之是书圣的故事。那年，王羲之受民众的委托，要为“飞云阁”题写匾额。然而，王羲之不因自己书法有成而草率从事，他先是翻字贴、打腹稿，折腾了半天才取来纸张试写。写了三四十张字样，他都不满意，尤其觉得“飞”字写得更差。这时，他来到洗墨池边刷洗毛笔，从身体的前后俯仰中，猛然悟出了写“飞”字的道理，那就是字体的重心要稳。王羲之欣喜地回到书案旁，又反复练习了几十遍，直到感觉良好了，才直接在玉石匾上题写。石匠在镌刻题字时，发现王羲之笔力确实遒劲，墨迹都深入玉石三分了，于是不禁叹道：“王羲之真乃书圣也！”
曾巩在《墨池记》中说：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑……则其后能，盖亦以精力所致者，非天成也。”曾巩认为王羲之能以书法成名，靠的是自身的努力。曾巩中肯的评价，对于后人来说，有深刻的启迪意义。
谢灵运洗墨池
谢灵运洗墨池最天然、最传奇。它位于灵谷峰的隐真观旁边，原来只是一个小水坑，现在成为灵谷峰十景之一的谢灵运洗墨池是后人改造的，小水坑围成了小水池子，上面还搁着两支象征性的毛笔。
谢灵运是东晋名将谢玄之子，袭封康乐公，为南朝著名的山水诗人。南朝宋文帝元嘉八年（431），谢灵运出任临川内史。《宋史？谢灵运传》说他到临川之后，游山玩水，行为放任。灵谷峰是临川城东面的大山，谢灵运当然会去游览。据说，灵谷峰不但得名于他，而且山上的十个景点也是他创建的。
谢灵运自幼刻苦好学，当然会写一手漂亮的毛笔字。遇有婚庆寿诞或逢佳节时，人们都希望得到父母官谢灵运的墨宝，以显示荣幸，光耀门庭。无论士农，谢灵运都是有求必应，而且绝不收所谓的“润笔费”。
这年春节，谢灵运兴趣来潮，决定到灵谷峰上的隐真观过一个特殊的节日，想亲身感受山上风景的精华。谁知消息一传出，灵谷峰周围村庄的民众奔走相告，纷纷上山来求谢灵运给写字，以增加春节的喜庆气氛。那时过年还不作兴贴对联，但为红红火火过节，人们还是喜欢在大门上贴张四方红纸，上面写些吉利的字词，简单的有“福”字、“春”字等，内容深刻一点的有“迎春接福”、“吉祥如意”、“招财进宝”等。谢灵运照例热情地答应了，当他进了书房后，却发现砚台和毛笔都结冰了，而且由于几天来使用，笔砚都显得很脏。有人说用火烤一下，谢灵运说毛笔见不得火；有人提议用开水泡，谢灵运说临时烧水等不及。就在大家无计可施之时，谢灵运脱口说：“笔砚呀笔砚，我想为老百姓办一点小事，你们都不肯帮帮忙吗？如果你们能帮忙，我是临川内史，你们就是临川之笔！”说来也奇怪，谢灵运的话音刚落，笔和砚一齐飘飘然飞出门去，后来落在隐真观旁边的一个小水坑里，几番涤荡后，笔砚上的冰溶化了，灰尘墨渍也洗干净了。跟踪而来的谢灵运及众乡亲都喜出望外，齐拱手告拜苍天神灵。谢灵运捧着笔砚飞快地回到书房，为老百姓写了漂亮的春节用的红字纸。后来，老百姓就把这个小水坑尊称为“谢灵运洗墨池”。
王勃《滕王阁序》中的“光照临川之笔”名句是否缘于此，尚无证据。但谢灵运受到临川人民的爱戴并奉为“康公菩萨”，却是不争的事实。
曾巩洗墨池
曾巩洗墨池是在南丰县县城南面的“读书岩”前，为曾巩早年刻苦读书时洗涤笔砚之处。据《南丰县志》载，原来的洗墨池池壁上有宋朝理学大家朱熹题写的“墨池”二字，由于长年的风吹日晒，已风化无存。1984年重修“读书岩”时，朱熹的墨池手迹就改刻在池边的石碑上。朱熹能为曾巩的洗墨池题字，可见对他的勤奋读书、文学成就及人品政绩是极力褒扬的。
曾巩虽然出身书香门第，但由于父亲早故，所以家境较为贫寒。但曾巩谨记“人穷志不穷，艰苦出俊才”父辈遗训，坚持利用劳作之余，带领弟妹闻鸡起舞，在油灯下刻苦攻读。继母朱氏对儿女们的学习也给予很大的支持和帮助。勤奋加上生性聪颖，曾巩12岁时就写了篇《六论》的文章，赢得大文学家欧阳修的赞誉。可惜的是，曾巩18岁和23岁时，与弟弟两次去京城参加考试，结果都落榜而归。这时，南丰的一些纨绔子弟都说曾巩是小麻雀想变凤凰，还编了一首打油诗讽刺曾巩，一见他就摇头晃脑地吟唱：“三年一度举场开，落杀曾家两秀才，有似檐间双燕子，一双飞去一双来。”
欧阳修对曾巩的落第也深感惋惜，写了《送曾秀才诗序》勉励曾巩，曾巩也向恩师表示一定“广其学，坚其守”，实现远大理想。曾巩回家后，对讥诮挖苦置之不理，去城郊石岩静心攻读。石岩里无遮无挡，冬天寒风刺骨，兄弟们相依相偎以体温取暖，夏天蚊虫成群，兄弟们互相打扇以驱赶蚊虫。一年四季，石岩里读书声不断，石岩前的那方小水池也逐渐黑如墨汁。之后，曾巩的文章名闻天下，许多人手抄口诵，称羡不已。
功夫不负有心人。宋嘉？v二年（1057），39岁的曾巩与弟曾牟、曾布及堂第曾阜一起中了进士。一门同出四进士，这在历史上是少见的。中进士后，曾巩在京城为官20多年，清廉勤政，有口皆碑。元丰四年（1081），曾巩被委以修撰五朝大典的重任，官拜中书舍人，赐紫章服，得到神宗皇帝的异常信任和恩赐。当然，曾巩一生最荣耀的事，还是文学超群，成为唐宋八大家之一。
现在许多文人墨客、莘莘学子经常来曾巩洗墨池参观游览。站在这位乡贤的遗迹前，人们会浮想联翩，油然而生敬意，更会得到深刻的教益。
抚州市人民政府台湾事务办公室
