兴义瓦戛高台狮灯

兴义瓦戛高台狮灯

    距兴义市城区10余公里的马岭镇，溯河而上，在一派翠绿的群山之中，有一个布依寨子——瓦戛。几株千年古榕，盘根错节，千姿百态，更加显示出寨子的古朴。茂密的枝叶似巨伞遮盖的大坝，形成瓦戛高台狮灯的传统活动场地。

    瓦戛的布依高台狮灯，是用6张或日张四方桌重叠搭成高台，最顶上一张还翻转，四脚朝天，狮子自下盘旋而上，直至在四只脚上凌空起舞，令人叫绝。1985年胡耀邦总书记考察黔西南时．到马岭镇乌拉村农民黄维刚家访问，就饶有兴趣地看了瓦戛的高台舞狮，给予较高的评价，使各族人民受到极大鼓励。

    瓦戛，共有346户人家，计1668人，辖5个自然村寨，即上瓦戛、下瓦戛、滑石板、王家坡、邓家坡。自然村寨中除有狮灯外，还确唢呐、花灯等活动。特别是上、下瓦戛，称之为“狮子窝窝”，远近闻名。共和国成立前，他们的狮子，玩到云南，玩过“闹新春”的正月，直至二月方归寨里。共和国成立后，每岁新正，民族节日及民间“白事”，常被邀请外出活动。群众只要听到是瓦戛的狮子，扶老携幼，争先围观。在这一方，流传着“高台狮子数瓦戛，别的狮子没看法”，足以说明乩戛布依高台狮灯在群众中的影响-

    追溯历史，狮舞始于三国，南北朝以后逐渐盛行。古有“避邪狮子引导其前”的记载。元、明、清各代，舞狮活动更加广泛。

    狮舞何时流人黔西南，无文字记载。因佛经上说狮子是文殊菩萨的坐骑，具有镇邪的本领。带有宗教色彩的舞狮活动，很早就在我州盛行。不少布依寨，至今还保持着这一传统活动，形成具有民族特色的狮子舞。狮子舞一般是“玩平地”，而“踩高台”很不容易，没有熟能的技巧，看到两丈余高的高台就望而生畏，就是站在地面  围观的人，也为舞狮者胆颤心惊。而他们，却在高台上或上或下，盘旋起舞，如金龙抱柱；到顶上，翻滚自如四只人脚与那四只方寸的桌脚接触，时而转动，时而跳跃，一分不差地完成各种惊险动作。这样的“高台舞狮”，颇为少见了。据黄正益老人介绍，他们学狮子是世代传承的。一般是从6—7岁学玩“猴子”，尔后学玩狮子的各种技法。100多年来，瓦戛狮灯代代相传，沿袭至今。即便是在“文革”、“横扫牛鬼蛇神”、“破四旧”的时期，瓦戛的狮灯艺人，也将狮头狮皮背去藏于洞中，完好无损地保存了下来。瓦戛布依高台狮灯以“上高台”而著称，搭台后，先由指挥者“圆台子”，再进行表演。据瓦戛的06灯艺人介绍，他们的祖先玩狮子要搭36张桌子，以“杂胆子”(唐僧取经)等全部一套20余人表演。现在只是“大脸子”(沙和尚)、狮子一对、猴于一对上台表演。在高台四支桌子脚上表演时，其他的用“摸脚”即慢慢摸索，而瓦戛的狮灯艺人则用“跳脚法”．即快速准确地换脚，使狮子转动自然，表现出高超的技艺。

    瓦戛不仅狮于玩得好，普及各寨，受到人们欢迎，就是他们的打击乐“响器”也令人叫绝。狮灯的打击乐是由马锣、钵、堂锣、鼓等组成，打法别致，变化多端。据艺人介绍，其则数就有上百个。好花离不了绿叶陪衬，狮舞则离不开锣鼓助威。

    瓦戛的布依高台狮灯，在兴义市颇具盛名，于1991年应邀赴上海参加”首届中华民俗风情大型游艺会”，倍受青睐；日本朋友于同年10月慕名前往瓦戛考察，法国、英国、美国、苏格兰、荷兰、新加坡、印度、埃塞俄比亚、香港等17个国家和地区的161人，先后光临瓦戛，观赏惊险的高台舞狮。香港的李先生和胡先生看后，当场捐资1000元人民币给瓦戛狮灯队；印度尼西亚的友人也捐资300元，表示他们对狮灯队崇敬之心。

    瓦戛的布依高台舞狮，震惊中外游客．无不折服其高超技艺。随着我州旅游事业的开展，人们在畅游马岭河峡谷景区的同时，亦可欣赏到瓦戛布依高台舞狮的表演，会使你情不自禁地嘁出：壮哉，金狮凌空起舞！

    瓦戛不但狮灯艺术水平高，经济也得到3快速发展。改革开放后，布依族群众凭着勤劳的双手和技巧，砖瓦窑四处建立，将泥巴烧制成上好砖瓦，既为蓬勃发展的建设事业提供了建材．又使自己增加了收入，奔上小康之路。

黔西南州台办供稿