晴隆喇叭苗的传统婚姻习俗

　　文\图 李拼鳌

　　在北盘江流域，即晴隆、普安、水城、六枝等县区的部分地区，生活着一支自称为喇叭苗的苗族，人口约10万，其中晴隆长流、中营、花贡、普安龙吟等乡镇为其聚居区，人口5万余人。该支苗族在日常生活及各种仪式中均使用汉语。1987年被国家有关部门识别确定为苗族。

　　这支喇叭苗的家庭，基本上是父系制的，家有族长、户有户主，父在父为一家之长，父去世后由长子主持家务，凡有两个以上兄弟的，结婚成家后，都要分家，所以民间有“树大树分桠，儿大儿分家”的传说。

　　解放前由于封建思想的束缚，喇叭苗的青年男女婚姻盛行父母包办，青年男女根本没有自主权，婚姻严守同姓不婚，与外族不婚。随着《婚姻法》的深入贯彻执行，人们的思想观念有了极大改变，绝大多数青年男女自由恋爱，自主婚姻，并与外族通婚，打破了几百年以来父母之命，媒约之言和与外族不婚的格局。

　　喇叭苗在婚姻习俗上，有说媒、挂八字、认亲、挑酒、送日子、结亲、回门等程序。

　　说媒。过去，喇叭苗遵循“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的古训，在缔结婚姻之前，男方家要请媒人向女方家说明缔结婚姻的请求，即请媒人从中说合，才能“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男女双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男女双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。做媒人要生就一张“媒婆嘴”，要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，喇叭苗人说“媒百餐”并不是夸张，可见其奔走撮合之勤。

　　挂八字。解放前，喇叭苗青年男女没有谈情说爱的自由，大户（有钱有势）人家的闺女，经常在闺房内，不以陌生男人相见，小户（贫民百姓）人家的女儿遇见男孩也不敢正面相看，更没有婚姻自主的权利。其婚姻都是父母之命，媒约之言。年轻人的婚姻由父母选定门户相当的人家，经过媒人几次的行走攀缘，如果女方家父母喜欢同意后，就用红纸条写好女方的生辰八字（年、月、日、时的五行甲子），让媒人带给男方家，男方家又把男方的出辰八字写好一起拿去找当地星士（课理先生），按其八字五行相评，互不相克者为合。挂八字时，“生辰八字”十分重要，它是决定喇叭苗青年男女婚姻的主宰。

　　认亲。如果男女双方八字相合，择定吉日定亲，互相往来。经过走往一段时间后，男方家择定吉日备办酒、糯米粑粑、鸡、布匹、红包等礼物后，由家族中比较亲的族老陪着男方到女方家去认亲，女方家族均设宴招待，共叙亲情。2至4日晚后，男方回家时，姑娘把自己亲手做的礼物赠给未婚夫，岳父母要赠送未来女婿一件衣服（解放前是一件长袍）作为纪念礼物。

　　挑酒。认亲后，经过一两年或更长时间不断的走往，男方家要请媒人去向女方家请求“挑酒”。喇叭人有今年挑酒明年就结婚的习俗，女方家应允后，男方家即择日带上礼金、布、肉、雄鸡、酒送去女方家，酒肉众亲吃，礼金备嫁妆。女方要赠送亲族或娘舅家一挂肉，称为“派合”或“合礼”，姑娘出嫁时受礼者要陪嫁衣服或家具。挑酒后，男方家择好造床、裁衣、合帐、婚期等日期，写清结婚送去女方家的酒肉等礼物数量，送到女方家复查后，即将婚期定下。

　　喇叭人婚期前后四天。第一天，俗称“进客”。第一天下午亲朋好友带着礼品、鞭炮前来贺喜。第二天“发旦”。宴请迎亲、抬轿、吹哨呐的人，一般16至24人，宴毕吹起哨呐，鸣放鞭炮后，抬起花轿子（用红、蓝等色布扎大红花装饰轿子周围和轿顶，轿门贴“嫦娥离月殿/仙女下瑶台”）去迎亲，新郎穿新衣，披挂彩红一同前往。到女方家后向天地、祖宗、岳父母、亲朋行“四礼八拜”礼，拜毕，由新娘的妹妹或同辈小姑娘端水给新郎“洗脚”，其实并不真洗，新郎穿着鞋袜用脚在盆上绕几转，表示洗完了，然后送红包给端水的小姑娘，迎亲拜堂结束。第三天“正酒”。早晨天刚朦朦亮发亲，新郎要给家神上香，新娘由亲兄弟背出闺房，上轿，在唢呐、鞭炮声中由众亲友送出寨子。到男方家后，拜堂仪式开始，首先由押理先生“退喜神”，迎亲好友左右扶持新娘下轿，经“跨鞍马”才能入男方家堂屋，在家神前拜堂，跨鞍马时先生吟诵“马是飞龙马，鞍是金银鞍，新娘鞍上过，从此寿百年”。新娘进入堂屋，夫妻双方根据先生吟诵的四言八句行礼，先生吟唱：“拜谢天地及祖宗，祖宗德高思意浓，夫妻堂前三扣手，福禄寿喜百世荣。”接着父母堂屋坐定，先生又吟诵：“拜罢祖宗拜爹娘，父母养育费心肠，夫妻双双堂前拜，祝愿二老寿诞长”。拜毕，父母发红包。然后先生又吟诵：“拜完父母拜六亲，六亲操费有心情，素手三拜难为礼，略表忠诚一片心”。拜完祖宗、爹娘和六亲后，夫妻对拜，先生又吟诵：“郎才女貌似一双，好比织女遇牛郎；夫妻互敬拜三拜，百头到老幸福长；夫妻双双入洞房，互敬互爱好商量；二人吃了交杯酒，鱼水相恋似鸳鸯。”拜堂仪式结束。第四天，请客。由新郎家叔侄或哥哥等设席宴请前来参加贺喜的亲朋好友，分中餐和晚餐，一家宴请一顿。

　　婚后七天，女方派人来接新郎新娘回娘家，俗称“回门”，新郎新娘带上礼品回娘家住上2至4天后（一般应住双日，表示喜事逢双），就回来开始新的家庭生活。

黔西南台办供稿