从交乐到可乐

文/图 晏金国

　　交乐全貌

　　 位于南、北盘江腹地，地处兴仁、兴义、安龙、普安四县（市）交界处的雨樟镇交乐村，至少在东汉时期便不是偏居一隅的静默地方。放眼望去，交乐周围土地平旷、大道阡陌纵横、小山环拥、地下地面水源富足，足以发展成为政治、经济、文化重镇。

　　1975年至1987年，陆续清理发掘交乐汉墓19座，出土铜车马、摇钱树、连枝灯、铜俑、壶、洗、釜、镜、钵、碗、钱币、漆耳杯、盘、匜、案、盒、陶瓮、罐、井、灶、屋、俑、田园模型、鎏金铁剑、刀、金手镯、银指环以及印章、饰器等在内的金、银、铜、铁、陶、玉、漆木、琥珀质文物共四百余件，一级文物有铜车马、抚琴俑、连枝灯等。其中比较引人注目的是“巴郡守丞”鎏金铜印。交乐汉墓是贵州省一处考察汉代军事、政治、农耕、文化的重要处所，交乐汉墓大批精美文物是当时经济繁荣、文化先进的标志，是研究汉代黔西南州历史文化面貌的重要实物资料，具有不可低估的考古价值。因为汉代厚葬成风，才让后人通过考古发现一睹了东汉边疆人们的生活面貌。

　　交乐汉墓时限约为东汉和帝（公元89～105年）前后，晚至桓帝（公元147～167年）、灵帝（公元168～189年）时期。远在公元前135年，西汉武帝便派遣唐蒙率人出使夜郎，将郡县制推行到“西南夷”的贵州。直至东汉时期，贵州地域文明方与中原文明实现同轨。交乐汉墓的发掘成果，说明东汉时的交乐已是驿道相通、车水马龙、农业发达、设官置守的地方。铜车马为了解汉代交通、车制、典章制度提供了珍贵的实物资料。

　　交乐汉墓出土了精美文物铜车马、抚琴陶俑、陶质水塘稻田模型。交乐汉墓出土的铜车马，是贵州省出土的车马中最大的一套。车马均为青铜铸造，马通高116厘米，长85厘米。马系分段铸造后组装套合而成，分头、耳、颈、身、腿等共11个部件，尾不存。铜马体形雄健，肌肉饱满，昂首挺胸，怒目奋鬃，两耳竖立，张口露齿作嘶鸣状。其体态造型夸张合度，动感强烈，形象逼真。抚琴俑高34厘米，为空心立塑。左肩及头巾略残，俑双膝并拢跪坐于地。头戴平头巾帻，凤眼蚕眉，隆鼻大嘴，唇留短须，嘴角微翘，面露微笑作倾听状；身穿宽袖长袍，内衣为圆领衫。上身向右面前倾，身前双膝上置一古琴，琴长35厘米，琴身左斜一端着地，另一端放于右膝上边。两手袍袖上卷绾于肘上，右臂内弯，左臂前伸，用手掌、小指、无名指及中指触琴面，食指、拇指指面相对，正在拨动琴弦，俑面带微笑，似正沉迷于幽雅的琴声韵律之中。水塘稻田模型共2件，泥质灰陶，一圆一方。圆形者口径47厘米，底径43厘米，高5.5厘米，形似一浅底圆盘。盘中以泥条平分为二，一半为稻田，平分为6小块，每块中刻画禾苗，田与田之间有缺口，水可调节；另一半为水塘，与田有一涵洞相通，塘中塑有荷叶、莲蓬、田螺、鲤鱼、草鱼、菱角等水生动植物。另一件为长方形，四角略圆，长72厘米，宽56厘米，高4厘米。模型中一边为水塘，塘堤上设水闸，闸外水渠较宽，渠两边为水田，田内刻画层层波纹，似耕作后待种。渠中塑有鱼儿、田螺、青蛙。

　　东汉时期黔西南地属牂牁郡，郡治在且兰（今贵州贵定县东）。牂牁郡领16县，分别为：且兰、毋敛、鄨县、平夷、夜郎、谈稿、谈指、漏卧、漏江、同并、毋单、甸町、宛温、镡封、进乘、西随。查看中国历史地理学家谭其骧主编的《中国历史地图集》，谈指县标注于晴隆一带，结合当代地图考察，结合考古发现，古交乐疑为东汉时期的谈指县地。

　　出土文物还原了一幅真实的历史图景。作为边疆重镇的交乐，棋盘形城邑布局井然有序，城内房屋鳞次栉比，矿产开采、铜铁冶炼、制陶制铜、交通商贸、家畜家禽养殖等已较为发达。城外开河，院内掏井。普通人家用柴灶生火做饭，烧水或煮食物时火上放三脚架和焦斗，使用陶罐、陶壶、陶瓮、陶盆。官宦或大户人家乘车马，有专门厨房，使用铜釜、铜甑蒸饭，仆人用案端来食物摆放桌上，用提梁壶、樽盛酒，铜耳杯饮酒，梳洗使用铜洗、铜镜，交易使用铜钱。深宅大院的院门高耸，门上钉有铺首，居室布置有陶器、摇钱树、铜瓶等装饰物，照明采用梁上悬挂的提梁灯、地上摆放的连枝灯。衣着为宽袍大袖，使用带钩。少数民族服装为“左衽”衣。“衽”指衣襟。“左衽”衣前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。武官或有身份的人佩剑而行，官宦或富家人员佩戴银手镯、银指环、琥珀等装饰品。为驱鬼镇邪，特殊节庆，还举行傩仪活动。王姓富翁死了，亲人为了他冥府中也能享受富贵，还特意陪葬了一枚“巨王千万”印章。

　　普通人家喂养畜类、禽类。当时家养的畜类主要有马、牛、羊、猪、狗，既有圈养，也有放牧。马、牛多用于生产、运输和战争，一般很少食用，多食用猪、羊、狗、家禽、禽蛋等，也通过渔猎活动获取食物。家畜宰杀方式特别，杀牛以椎击毙，杀猪以棒打死，杀狗以刀宰杀，杀羊以刀刺杀。

　　相对于郡（太）守官印来说，郡丞的印章出土稀少。汉代郡有丞，用以辅佐郡守，故《通典》说：“郡丞，秦置之以佐守，汉因而不改。”《汉旧仪》载：“边郡置长史一人，治兵马；丞一人，治民；当兵行，长史领。”边郡丞和长史并置。建武（东汉光武帝年号）十四年（38年），“罢边郡太守丞，长史领丞职。”说明边郡以前有丞也有长史，而后只有长史。而《百官志》称：“郡当边戍者，丞为长史”，说的就是东汉的情况。秦以右巴国、蜀国之地分置巴、蜀二郡，汉袭秦制，仍有巴郡领有其地，此时的巴郡辖境较宽，巴郡守丞印所指巴郡应是未削弱前的巴郡，“其地东连鱼腹（重庆奉节），西至僰道（四川宜宾），北接汉中，南极黔、涪”，大部在今重庆市。辖境相当于今四川旺苍、西充、永川、綦江以东地区。

　　由出土的“巴郡守丞印”可知，墓主为巴郡守丞，远调至交乐驻守，直至安葬至此，反映了交乐是一处行政和经济重地，因此受到中央王朝重视。是印为鎏金铜印，印面正方形，白文篆书“巴郡守丞”，右左循读。麒麟钮，印身中空，子母印，四壁阴刻青龙、白虎、朱雀、玄武四神像。按《汉书·百官公卿表第七（上）》卷十九：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。有丞，边郡又有长史，掌军马，秩皆六百石……县令、长皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石”之记载，墓主为巴郡太守僚属，秩禄为六百石，与新任县令平级。交乐隶牂牁郡，与巴郡相隔万里之遥，巴郡官吏葬于此，且为夫妇合葬墓，应是死后归葬所致。因汉代官吏归葬，其生前所用官印按规定可以陪葬，故才能在墓葬中见到这枚鎏金铜印。

　　交乐汉墓及附近文化特征类似的万屯汉墓，出现于夜郎灭国后100年左右。从历史的延续性，以及经济社会发展必然存在酝酿阶段的规律，可以推测，远至夜郎时期，交乐便得到了重视和建设。

　　目光由黔西南的交乐转到黔西北赫章可乐。“交乐”与“可乐”，除字音相近外，是否存在某种联系呢？“交乐”与“可乐”皆为彝语，“可乐”即彝语柯洛、柯倮，是“中心”的意思，“交乐”意思也应相近。彝族文献称“可乐大城啊，军营广如云层，士兵多如羊群”。“交乐”想必在夜郎时期，也同“可乐”一样为边境重镇，一个在黔西北，一个在黔西南。

　　 在今贵州省毕节地区赫章县可乐乡，自1961年，考古工作者开始发现并试掘汉墓至今，先后进行过9次发掘，共发掘古墓396座，出土文物2400余件，其中国家一级文物50余件。2000年9月至10月，贵州省考古研究所在可乐发掘夜郎墓葬108座，出土文物547件。此次发掘，被评为2000至2001年度全国十大考古新发现，被誉为“贵州考古发掘的圣地、夜郎青铜文化的殷墟”。2001年6月25日，国务院批准公布可乐遗址(古墓群)为全国重点文物保护单位。

　　“可乐”与“交乐”两地应当存在某种关联，“可乐”大概是“交乐”夜郎时期的发展状貌。两地社会经济文化发展也许存在差别。差别也许很大，也许很小。