徽派民居的历史变迁杂谈(上)

　　走进徽州，群山起伏，峰峦叠嶂，茂林翠竹，山清水秀。山脚下，粉墙黛瓦，飞檐翘角，一幢幢徽派民居随着山形地势，鳞次栉比，高低错落，层叠有序，蔚为壮观，散发着古朴的神韵。徽州村落崇尚“天人合一”的理念，村在山中，屋在林中，人在画中；无山无水不成居，一幅绝美图画。

　　徽州原是古越人的聚居地，与浙江余姚河姆渡新石器时代遗址相距很近，建筑自然是越人的“干栏式”，即修建时先用石块垫好基脚，以杉木为立栏，用枋条穿拉起来，形成离地面约五六尺高的底架，再在上面铺以宽厚的木楼板，然后又在其上以竹木为骨架，用茅草盖顶，全为木结构。一般有正房三间加两头偏厢，外走廊围以木栏。其特点是：楼上住人，楼下养家畜和放杂物；避潮气，防野兽，又防洪水。

　　早期徽派建筑是典型的“楼上厅”形式，这是越人“干栏式”的建筑遗风，后来中原士族大规模入迁，北方“四合院”形式逐步演变成既封闭又通畅的徽州“天井”。高寿仙在《徽州文化》一书中阐述徽州大族的发展：“追溯这些宗族的先祖，大多是因战乱由北方迁徙而来的，东汉末年、西晋末年、唐代末年和北宋末年，还出现了四次移民高潮，徽州成为北方强宗大族求生避难的‘桃花源’。也有许多徽州大姓的始祖原本被中央政府委派到此地为官，后定居下来。”

　　《徽州五千村·综合卷》记述“徽州古建”：“住宅普遍为二层，三层亦常见。明代楼层为家庭活动中心，故楼梯设于一侧廊屋内，便于上下（楼上设有美人靠）。清代活动中心移至楼下，楼梯则多设于堂屋太师壁后，比较隐蔽。”

　　“在悠悠历史长河中，徽州建筑大致经历了三个发展阶段，即新石器时代至春秋战国的形成时期，秦至元代的成熟期，明清时代的鼎盛期。”

　　徽州古建三绝为：民居、祠堂、牌坊。其装饰特色为：砖雕、木雕、石雕（“三雕”艺术）。基调：粉墙、小青瓦、马头墙、“三雕”艺术、层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭，还有门罩、窗楣、窗扇上的“三雕”。

　　徽州古建的居家特点：高宅、深井、大厅，俗称“高墙深院”。围墙高至二至三米，一层对外不开窗，作用是防盗。最基本的格局是三间式，一般为三开间内天井。天井是徽派建筑的核心构造元素，一户一天井，或一进一天井。大户人家往往三开间纵向相连或横向相通组成深宅大院，所以形容某户人家房子大，用有多少个天井来说明。绩溪县湖村有一幢曲径通幽的组合房舍，民间俗称“七上八下”，民居建在一个坡上，进大门有数十级石级，它以一条通道为主线，组合了十多间房屋，里三进外三进，道路弯曲，宛如迷宫。黟县关麓“八大家”八个兄弟20幢民居屋舍相贯、庭院相联而成，令人叫绝。徽民居的天井多为窄条形，晨沐朝霞，夜观星斗。功能上具有采光、通风、承接和排除屋面流下的雨水，又是对建筑空间的一个补充。其采光为二次折射光，光线柔和。徽州人崇爱天井，称之为“四水归堂”，亦有肥水不外流之意。

　　三间式即一明两暗。明间为堂，两暗间为厢房。堂前天井，为一进两层的楼房。厢房的窗户较大朝天井，门朝堂前。二楼的窗户朝外开，很小，只有一本杂志大，人们戏称“瞭望孔”，又称之为“外封闭内开放”。天井两侧也可各建廊房，再配以单披的厨房等附屋和畜圈、厕所等，而且厨房外大都有一个小院落，可堆放柴禾等。

　　徽民居最引人注目的是马头山墙的造型，它将房屋两侧的山墙砌得高过屋面超出屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶，成为马头翘角的阶梯形重叠落面，多以三叠或五叠，高低错落有致，俗称三山屏风和五山屏风，又似跌宕起伏的五座山峰，俗名“五岳朝天”。马头墙的建筑功用是为防止火灾蔓延至相邻的房屋，所以民间俗称为“风火墙”，又称“封火墙”。首部《黄山市志》记载：“封火墙这一建筑形式在徽州出现，始以明代。明弘治十六年，何歆就任徽州知府，他上任后，得知府城及歙县等市镇经常发生火灾，过火面积大，街市、民居损失惨重。何知府经过实地考察后，下令采取措施：五家为伍，建造封火墙，高出屋面。后来事实证明，建筑封火墙对减轻居民密集区的火灾损失大为有效。”

　　徽民居最别具匠心的是门楼的造型，它原先为门面上置放避邪的“符镇”，进而演绎成固定的石砖雕，其用处可挡墙面流下的雨水。门楼大体可分为门罩式、牌楼式和八字墙式三类。有院墙的一般建成牌楼式和八字墙式，门额上题写“紫气东来”、“钟灵”、“毓秀”等，显示主人的情趣高雅。官宦及富商人家和祠堂的门楼高大轩昂，很有气派，雕饰精美的五层门楼被称为“五凤楼”。没有院墙的大门是用青石条砌成的门框，俗称“石库门”，石门上方饰以门罩。湖村有一条古巷，两侧人家的门罩上均饰有精妙绝伦的砖雕，题材有山水名胜、花草鸟兽、人物故事等，雕刻手法上有平雕、浮雕、镂空雕，有的镂空竟达9层，玲珑剔透，令人叹为观止，专家称此为“中华门楼第一巷”，也有人称此为中国的“砖雕画廊”。当然，砖雕、木雕、石雕艺术，主要是大户人家和祠堂享用，有雄厚的资金实力，请得起名工巧匠，经得起数年时间的雕琢，不计工钱只求精致，一般人家只能是略为雕饰，贫穷人家则望尘莫及。

　　徽州古民居建筑系砖木结构，以木构架为主体，形成梁架和屋柱紧密结合的基本框架，内部分隔也用木板、木屏门、木隔扇，即屋内全部使用木料，木构架四周再砌以墙体围护，而墙体不承重，用得是扁砖或空斗砖。上世纪八十年代初，徽州农村造屋仍采用木构架的方法。其实，这就是“干栏式”建筑的“基因”。

　　信息来源：黄山日报

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