满族祖先的传说

    满族人过去叫女真人，女真人的祖先叫武笃本贝子，传说他是穹宇妈妈所生。不知过了多少年，天下的野兽突然增多起来，天上飞的，地上跑的动物。如有狼、虫、虎、豹、鹰、雕、蟒、蛇、熊、野猪、刺猬等，不知它们听谁所说：人最好吃，吃了可以长生不老。所以它们天天都在琢磨怎样能吃掉武笃本贝子。

    武笃本贝子多次遇险，有几次差--点儿就落到这些野兽之口。所以他请来了两个护卫，一个叫穆哩罕，一个叫喀屯诺延。这两个人都是忠臣，他们天天跟在武笃本贝子左右，保护着他。但这些动物也不是好惹的。它们在按巴山眼他思哈恩都力(大黑虎神)的主持下，召开了一次动物会议。会上按巴山眼他思哈恩都力说："人是万物之灵，对付他很不容易。我们动物应该联合起来杀死他，然后，我们才能分享他的肉。"大家想了想，凭一两只动物，也真难解决这件事，只好同意了。按巴山眼他思哈恩都力向武笃本贝子挑战，双方摆开了战场。在它的指挥下，母卧虎第一个向武笃本贝子扑去。穆哩罕持刀还击。这时公坐虎也冲上来，喀屯诺延又和公坐虎打了起来，双方打得难解难分。

    这时狡猾的老鹰、坐山雕、野鸟也向武笃本贝子头上袭来。野猪、黑熊、老狼、豺等将武笃本贝子等团团围住。地上蛇、蟒、刺猬贴着地皮向他们的脚下窜去。战了一天一夜，武笃本贝子等3人虽然武艺高强，但寡不敌众，他们慢慢地有些坚持不住了。这时一只老乌蛇向武笃本贝子头上冲来，一叼差一点就把他的眼睛叼瞎。蛇又缠住了他的双腿，金钱豹乘机将他扑倒。穆哩罕、喀屯诺延一看主人被扑倒，心一慌便败下阵来，只有躲闪之功，没有还手之力，看来他们3人的命运已经难保了。

    武笃本贝子长叹一声："钮欢阿布卡(满语，苍天)，难道穹宇妈妈生下我，就是来喂野兽的么?阿布卡恩都力(天神)来救救我吧!"阿布卡恩都力在九天中还真地听到了武笃本贝子的呼救声。他立即叫来额真师傅(萨满祖神)下界去救人。额真师傅闪电般来到人间。当金钱豹张开血盆大口，正要咬武笃本贝子脑袋时，突然间听到一阵震耳欲聋的鼓点声在空中响起，它一阵精神恍惚，抬起头向空中看，只见额真师傅穿着青色的衣服，拖着红、蓝两色的百褶裙，飘着12条飘带，头上戴着神盔，手拿神鼓，腰里挂着哈准(满语，大铜镜)，甩着腰铃，挎着神刀，锵步舞鼓，唱着神歌从天而降。"阿呵嘿，苏牙儿特。哲勒(萨满)受命下界来助人。诸位沃臣(神祗)、莽京(猛兽猛禽的鬼魂变成的精灵)快快走开!要不吾念黑咒(吓唬鬼怪的话)，再用托里(神镜)驱除你们……"他边唱边把抓鼓敲得震天响，腰铃"哗哗啦啦"响个不停。许多动物见额真师傅来了，吓得胆战心惊，急忙倒退，想逃跑又跑不动，只好跪在地上求饶。只有大黑虎神老羞成怒，跳了一个高，想扑倒额真师傅。额真师傅也动了怒，用手扬起了托里，托里立即变成两只天神鸟，雄的叫恩格尔津，雌的叫青格尔津，向箭似地直奔大黑虎，一只叼下了大黑虎的一只眼睛，大黑虎惨叫着掉到尘埃。额真师傅将许多动物都唤到一起说："钮吹台吉(苍天)给了你们生命都是一件很不容易的事，又封你们个个为神，你们太不珍惜自己了，光想自己的利益，贪欲心太强。人是你们想吃就吃的么?你们比起人来不仅愚蠢，而且野蛮，所以人们称你们为'野兽'。现在我给你们画个圈，你们要在这个圈里长期修炼自己的道行，最少要修炼一千年。"听说要修炼一千年，许多动物磨身想逃跑，额真师傅早拿出腰刀，飞身在地上画了个大圆圈，把长白山给圈了起来。凡他画印的地方出现一道网，想跑也跑不出去了。额真师傅说："想偷懒是不可能的，你们必须给我炼道。这不是惩罚，而是为了你们自己免遭杀身之祸。当然也不能老叫你们炼，过一段时间我可以放你们出去溜达溜达。"各种动物慑于额真师傅的法力，从此对他俯首帖耳，绝对服从。接着额真师傅叫过武笃本贝子等3人说："满洲这地方人口太少了，就靠你们几个别说主宰一切，就是动物你们也很难管理。目前最需要的是繁衍后代，使人间的香火旺盛，让满洲人的生命延续下去。"武笃本贝子跪着说："那就拜托额真师傅帮助吧!"额真师傅说："好吧!"便开始请神。他缓击鼓、走神铃、拍板、打千、排神，请佛多妈妈降临。天上出现一朵祥云，佛多妈妈缓缓降落，问："额真师傅，你有事吗?"额真师傅说："大慈大悲的福神妈妈。阿布卡恩都力派我下界来拯救满洲的武笃本贝子。我能救他一时，但不能救他一辈子。为了使他的生命能得到延续，请求你把女儿嫁给他，使他们繁殖后代，永远保持人间的烟火。""可以!"说着，佛多妈妈挥手从天上唤来了自己的一个女儿，陪着她女儿的还有两个丫环。额真师傅立即叫武笃本贝子给佛多妈妈叩头拜谢。佛多妈妈将女儿脖子上带的蓝、白、青三色捻成的旧索线摘下，换上新索线，交给武笃本贝子说："我的格格(女儿)给你做福晋(妻子)了，你要好好地待她!"说完又从口袋里掏出一条10多尺长的一根红色绒绳，她说："这叫子孙绳。今后，你们结婚生了小孩子，生男孩的往子孙绳上系个小弓箭，生女孩系个'布郎当'。为了与下一辈人区别，一辈中间夹个嘎拉哈(指动物后腿膑骨)。"并给他们一个装子孙绳的皮口袋。额真师傅主持，点上"年七香"，为武笃本贝子办了婚事。最后武笃本贝子夫妻又给佛多妈妈叩了头，佛多妈妈便飞回天上去了。不久，佛多妈妈的女儿又将两个丫环分别嫁给穆哩罕和喀屯诺延，他们生儿育女，后来形成了女真社会。

    武笃本贝子就是满洲族的祖先神，穆哩罕、喀屯诺延两人就是满洲族人的守护神，额真师傅就是满洲族人的萨满祖神。这些都是满族世世代代供奉的神灵。据说，满族人家的"佛多妈妈"口袋，就是当年佛多妈妈给的，里面放着子孙绳和索。人们平常将佛多妈妈口袋挂在西山墙上，只有聘女和过年才拿出子孙绳在堂屋里拉上，一直拉到庭院东南侧一头系在柳树上。后来，额真师傅从武笃本贝子后代选了一个葛婴(萨满的学徒)。再后来这个葛婴当上了萨满。他继承额真师傅的前言，每当烧香跳神典仪时，除了跳家神外，还要放"野神"，通过娱神、舞耍来安慰这些动物神。