尧庙重新记

古者圣王之制祭祀，凡法施于民与能捍御大灾患者，皆祀之。况尧，其仁如天，其功大而无所不至，为万世人伦之极。有非法施于民捍御大灾患者可同。而其古都祠庙不治，夫非缺典耶？祠庙治不治，固无预于尧。然上受天子旬宣之寄，下任州牧祀神之责者，舍是奚以也！按尧都平阳，至唐显庆三年，庙始建。元至元间，道士姜善信乃大而新之。扩地至七百亩，为屋至四百间。命其殿曰文思，门曰宾穆，宫曰光宅。大德六年秋，庙圮于地震，谨存垂拱、寝殿、皇英、丹朱二祠及宾穆门。自是，春秋常祀，皆于遗址所立之屋苟且行礼而已。今山西左布政使临漳石公璞，深惧无以称祀神意。适明诏屡下举祀典。遂发公帑余资，银二百两，麦千二百石。俾照磨所检校盐山刘因，平阳府通判历城李茂董其役工。兴之日，会大风拔襄陵县树，得合抱木百余株。人咸以谓神助。遂治地于故垂拱殿之前，为正殿九间，其高六丈有奇，殿四旁环以庑。为屋凡四百间，前则故宾穆门，又前为亭，亭之前为仪门，而外为棂星门。严严翼翼，壮伟宏耀，俨然帝者之居。经始于正统丙寅七月，落成于丁卯九月。又惧然无以居守者乃营屋于故光宅宫之东，备诸器用，而复壤地之见侵于民者得若干亩，并置农具。择道士之素谨愿者主之，俾守且耕食于其中，为永久计。庙之新其经管规度，平阳府知府南昌万君观也。既落成之七日，有芝产于殿之左梁，芝产之又明日，有赤蛇见，尤灵异。郡人聚观，咸以为此山川神灵协应之祥云。

嘉仪大夫户部侍郎兼翰林学士庐陵陈循记

中奉大夫山西布政司右布政使扶清杨鼎书丹