大元敕赐重建尧帝庙碑铭并序

皇帝临御海内，恩被动植，诚格幽明，祀典废坠，糜不修养。平阳府治之南，有尧帝庙，李唐显庆三年所建。岁年深远，室宇敝陋，潦水流行，啮 壖垣，呀豁沟沉，渐就倾圮。有全真道师曰靖应真人姜善信，愿以道众行化河东，更择爽垲，重建庙貌。请于朝，上嘉其深远意，赐银二百锭，仍宣敕有司下太原木场，给官材二万根。师皆辞不受，勤力节用，方便劝诱。遇有劳苦，则以身先，道俗信响依归。富者输财，壮者助力，梓匠杇饰，冶锻陶甄之工各效其能。以祈福者甚众，不约而孚，不敦而幼，凡三阅岁而庙貌崇成。为地七百亩，为屋四百间，耽耽翼翼，俨然帝王之居。殆与所谓土阶三尺、茅茨不剪者，异观矣。经始于至元元年之春，落成于至元五年之八月。诏赐其额曰“光宅之宫”，殿曰“文思之殿”，门曰“宾穆之门”；赐白金二百两、良田十五顷，为赡宫香火费。仍依旧诏词臣制碑文，以纪其成；翰林直学士臣磐当笔。谨按祀典，诸前代帝王，三年一祭。其时以春之仲月，其地以当时所居国邑。祭伏羲于陈州、神农于毫州、轩辕于坊州、少昊于兖州、颛顼于开州、高辛于归德府、唐尧于平阳府。盖圣人之心，其于天地万物，虽一视同仁，不以远近为亲疏。至于父母亲戚所居，松楸坟垅所在，则亦不能漠然无情，与陌路同也。是以周公封于鲁，而四世返葬于周；孔子去齐，接淅而行；去鲁，则曰：“迟迟吾行也。”其不以乡党同于陌路也，昭然矣。由是观之，因其功德之懋而有祭，祭而必于其乡者。圣人制礼，缘人情也，因其岁年之远而有敝，敝而改图其新者，知者创物，从时宜也。善信读老庄之书，从方外之教，以虚无淡泊为宗，以因循自然为用。然而喜闻仁义之言，乐道尧舜之事，前修禹庙，数载成功，今建尧祠，三年有效，可谓智虑明敏，操守坚固，通方不滞，好谋能成者矣。尧，大圣人也，德被群生，泽流万世，即欲称道其美，是犹褒天地之大，誉日月之明，无所容其辞矣。乃述立庙之本末，而系以铭辞。铭曰：

上古元气淳以腴，群圣既出如传胪。

高辛登天帝挚痛，爰有真人起参墟。

黄收纯衣握帝符，马如白练彤云车。

璇玑玉衡拟天枢，七政循轨万物舒。

耕田凿井人自娱，帝力于我何有诸？

千秋万古仰范模，皎如白日临天衢。

川流山峙雨露濡，圣人德泽何时枯！

海南漠北声教俱，矧兹汾河其故都。

邦人夸耀荣乡闾，遗庙世守无代无。

迁新去故奠神居，道人精诚与神孚。

觚觥金碧凌空虚，采椽土阶与古殊。

岁时香火喧笙竽，神兮归来驻鸾舆。

佑我圣祚恢皇图。

至元六年十月下元日建，至大德七年八月初六日经地震倒损。泰定元年四月□日，功德主本宫提点李志和重建，大都采石局把作提领本县东祭里卫宁刊。

翰林直学士、朝请大夫、知制诰同修国史臣王磐奉敕撰。宣授明复大师、提点光宅宫事宁若拙书。