荆 浩

字浩然，沁水人。生于晚唐，活动于后梁（约在公元十世纪）。五代初社会动荡不安，荆浩隐居太行山洪谷，自号洪谷子。

荆浩“博通经史，善属文”。他的山水雄浑高古独步一时，完成了我国山水画由装饰风格到写实风格的发展。《中国绘画史》载：荆浩是“能变前古之成规，开后世之基业，大有影响于画坛者”。他的山水画备为宋元以来各家推崇，是位有继往开来作用和创新的画家。

荆浩向来主张学习借鉴前人经验、传统。他说：“吴道子山水有笔无墨，项容山水有墨无笔。当系二子之长，成一家之体。”他更重视亲身实践，常携笔入山。写松、写山、写泉，往往一写就是数本。他的山水以大山，大树为主要内容，用水晕墨章的技法来表现。

和尚大愚求画诗道：“不求千涧水，止要两株松。近岩幽湿处，惟籍烟雨浓”。由此，我们可以看到荆浩山水的创新发展：水晕墨章，园熟丰厚，大自然的博大深奥，纵远飘渺，表现精当。在唐人皴擦点染技法上荆浩又有创新发展，为后来的山水画奠定了稳固的基础。

荆浩又是一位绘画理论家。在所著《笔记法》（一卷）中他提出绘画创作的六条标准。他用这六条将山水画分为“神、妙、奇、巧”四等，还总结了运笔技巧的“筋、肉、骨、气”四势。这些都是后学者必读之书，是必须具备的基础理论。

由于战乱，荆浩的作品留下来很少了。他的传世作品中，以《匡庐图》最负盛名。图中可见云中山顶，百丈危峰，山水树木，笔意森然，其笔力墨功都得到了极高的艺术境界。据说，台湾故宫尚存荆浩《匡庐图》原件作品。中国历史上著名山水画家关仝就是他的学生。

我国著名史学家翦伯赞说：“山水虫鸟从唐以来，就开始独立发展，到五代，两宋时期出现了繁荣的局面，十世纪北方的山水画家重要的有荆浩和关仝二人。荆浩的画皴染并用，浓淡分明。自称采唐代画家吴道子、项容二家之长，而成一家之体的”。可见荆浩在我国绘画史上地位之重要了。